https://t.me/iljje

"يا صاحبي؛ ما دُمت متمسّكاً بوردٍ من القرآن تتلوه، ستأتيك آياتٌ تربط بها حُزنك، وتجبر كسر خاطرك، وتُداوي جرحك الغائر، ويستقيم بها وتد الإيمان في قلبك، وتُضيء سبيلك المُبهم، آياتٌ لو أُنزلت على جبلٍ لجعلته قاعاً صفصفاً، فما ظنّك بقلبك الصغير ونفسك المنهكة التي تحملها بين جنبيك؟"?

نقيضان لا يجتمعان في قلب
‏مؤمن :
‏وحشة الغِناء وأُنس القرآن !??

https://whatsapp.com/channel/0029VaEs4y7LikgDPVIUqo0x

**تصاميم لحلقات القرآن ..كل ما تحتاجه معلمة القرآن في حلقتها..

تصاميمي حلالٌ لكم خذوا ما راق لكم واتركوا لنا الدُّعاء..!?**

WhatsApp.com

‎لمْسةُ إبداعٍ لأهلِ القُرآن 🌱🔖‎ | WhatsApp Channel

‎لمْسةُ إبداعٍ لأهلِ القُرآن ***🌱******🔖***‎ WhatsApp Channel. ‎*هُنا أنشرُ تصاميمي لحلقاتِ القُرآن..* *خُذُوا ماراقَ لكُم واتركُوا لي الدُّعاء***🍒******👑***.* https://whatsapp.com/channel/0029VaEs4y7LikgDPVIUqo0x الدّال على الخيرِ كفاعله***🌸***.!‎ 1.4K followers

[تفكّر وتأمّل في هذه المفاتيح وآثارها فإنَّ ذلك مِن أنْفَعِ أبْوابِ العِلْمِ!]

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:

«وقَدْ جَعَلَ اللهُ سُبْحانَهُ لِكلّ مَطْلوبٍ مِفْتاحًا يُفْتَحُ بِهِ، فَجَعَلَ:

مِفْتاحَ الصَّلاةِ: الطَّهور،…
ومِفْتاحَ الحَجِّ: الإحْرام،
ومفتاحَ البِّرِ: الصّدق،
ومِفْتاحَ الجَنَّةِ: التَّوْحِيد،
ومِفتاحَ العِلم: حُسْن السَّؤالِ، وحُسْنَ الإصْغاءِ،
ومفتاحَ النَّصْرِ والظَّفَرِ: الصَّبْر،
ومفتاحَ المَزيدِ: الشُّكْر،
ومِفْتاحَ الوِلايَةِ والمَحَبَّة: الذِّكر،
ومِفْتاحَ الفلاح: التّقوى،
ومِفْتاحَ التّوفيق: الرَّغْبَة والرّهبة،
ومِفْتاحَ الإجابةِ: الدُّعاء،
ومِفْتاحَ الرَّغْبَةِ فِي الآخِرةِ: الزُّهْدَ في الدُّنْيا.
ومفتاحَ الإيمانِ: التَّفكر فِيما دَعا اللهُ عِبادَهُ إلى التَّفَكُر فيهِ،
ومَفْتاحَ الدُّخُولِ عَلى اللهِ: إسلامَ القَلْبِ وسَلامَتَهُ لَهُ والإخْلاصَ لَهُ في الحبّ والبُغْضِ والفعل والتَّرْك،
ومفتاحَ حياةِ القَلْبِ: تَدبّرَ القَرْآنِ، والتَضَرُّعَ بالأسْحارِ، وتَرْكَ الذُّنوبِ،
ومَفْتاحَ حُصُولِ الرَّحْمَةِ: الإحسان في عِبادَةِ الخالِقِ والسَّعْي فِي نَفْعِ عَبِيدِهِ،
ومَفْتاحَ الرِّزْقِ: السَّعْي مع الاسْتَغَفارِ والتَّقْوى،
ومِفْتاحَ العِزّ: طاعَة اللهِ ورسوله،
ومِفْتاحَ الاسْتعدادِ للآخِرَةِ: قِصَر الأمَلِ،
ومِفْتاحَ كُلّ خَيْر: الرَّغْبَة فِي اللهِ والدّار الآخِرَةَ،
ومُفْتاحَ كُلِّ شَرٍ: حُبّ الدُّنْيا وطُول الأمَلِ.

وهَذا بابٌ عَظِيمٌ مِن أنْفَعِ أبْوابِ العِلْمِ وهُو مَعْرِفَةُ مَفاتِيحِ الخَيرِ والشَّرِ، لا يُوَفَّقُ لِمَعْرِفَتِهِ ومُراعاتِهِ إلا مَن عَظُمَ حَظّهُ وتَوْفِيقه؛ فإنّ اللهَ سُبْحانَهُ وتَعالى جَعَلَ لِكُلِّ خَيْرٍ وشَرٍ مِفْتاحًا وبابًا يُدْخَلُ مِنهُ إلَيْهِ كَما جَعَلَ:

الشّرْكَ والكِبْرَ والإعْراضَ عَمّا بَعَثَ اللهُ بِهِ رَسُولَهُ والغَفْلَةُ عَنْ ذِكْرِهِ والقِيامِ بِحَقِّهِ: مِفْتاحًا لِلنّارِ.

وكَما جَعَلَ الخَمْرَ: مِفْتاحَ كُلِّ إثْمٍ،
وجَعَلَ الغِناءَ: مفْتاحَ الزِّنا،
وجَعَل إطْلاقَ النَّظَرِ فِي الصُّوَرِ: مِفْتاحَ الخَيْبَةِ والحِرْمانِ،
وجَعَلَ المَعاصِي: مِفْتاحَ الُكْفِر،
وجَعَلَ الكَذِبَ: مِفْتاحَ النِّفاقِ،
وجَعَل الشُّحَ والحِرْصَ: مِفْتاحَ البُخْلِ وقَطِيعَةَ الرَّحِم وأخْذَ المالِ مِن غَيْرِ حِلّهِ،

وجَعَلَ الإعْراضَ عَمّا جاءَ بِهِ الرَّسُولُ ﷺ: مِفْتاحَ كُلِّ بِدْعَةٍ وضلالة.

وهَذِهِ أُمُورٌ لا يُصَدِّقُ بِها إلا كُلُّ مَن لَهُ بَصِيرةٌ صَحِيحةٌ، وعَقْلٌ يَعْرِفُ بِهِ ما فِي نَفْسِهِ، وما في الوجودِ من الخَيرِ والشَّرِ، فينبغي للعبدِ أنْ يَعتني كلَّ الاعتناءِ بمعرفةِ المفاتيحِ، وما جُعلَت المفاتيحُ له».

[حادي الأرواح ط. عالم الفوائد(١٣٨/١)]

▫️عَن أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ ، أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال :

مَا مِن دَعوَةٍ يَدعُو بِهَا العَبدُ أَفضَلُ مِن :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ المُعَافَاةَ فِي الدُّنيَا وَ الآخِرَة .

? صَحِيح ابن مَاجَة (٣١٢٠)

•• ‏عَنِ العَبّاس رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَال :

قُلتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمنِي شَيئاً أَسأَلهُ اللهَ عَزَّ
وَ جَلَّ ..

قَالَ : " سَلِ اللهَ العَافِيَة " ؛

فَمَكَثتُ أَيَّاماً ثُمَّ جِئتُ فَقُلتُ :

يَا رَسُولَ اللهِ .. عَلِّمنِي شَيئاً أَسأَلهُ الله ، فَقَالَ :

" يَا عَبّاس ، يَا عَمَّ رَسُولِ الله ، سَلِ اللهَ العَافِيَة فِي الدُّنيَا وَ الآخِرَة " .

✍ رَوَاهُ التّرمذِي وَ صَحَّحَهُ الألبَانِي .

قَامَ أبُو بَكرٍ الصِّدّيقُ عَلَى المنبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَال :

قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَام الأوّل عَلَى المنبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَال :

اسأَلُوا اللهَ العَفوَ وَ العَافِيَة فَإِنَّ أَحَداً لَم يُعطَ بَعدَ اليَقِينِ خَيراً مِنَ العَافِيَةِ .

? صَحِيحُ التّرمذِي (3/ 180) .