But man's life is short, at any moment it can be snapped, like a reed in a canebrake. The handsome young man, the lovely young woman-in their prime, death comes and drags them away. Though no one has seen death's face or heard death's voice, suddenly, savagely, death destroys us, all of us, old or young. And yet we build houses, make contracts, brothers divide their inheritance, conflicts occur--as though this human life lasted forever. The river rises, flows over its banks and carries us all away, like mayflies floating downstream: they stare at the sun, then all at once there is nothing.

В наше время мы видим катастрофический уровень противоречия между убеждениями человека и его образом жизни.

Каждый относящий себя к Исламу человек утверждает, что он искренне убежден в том, что смерть - истина, что Судный день - истина, что спрос - истина, что Рай и Ад - истина.

Так же каждый из них утверждает, что за оставление обязательного в шариате человек будет спрошен и наказан, как и за совершение запретного.

*И речь сейчас не о человеке, который оступился, скрытно согрешил и сожалеет об этом, постоянно переживая за свою ошибку.

Каждый из нас грешен.*
Речь о человеке, который знает о запретности какого то занятия, убежден в том, что будет за это спрошен, но продолжает постоянствовать в этом поступке, никак свой грех не скрывая и не переживая о спросе, делая этот грех образом своей жизни.

Ты можешь видеть это противоречие между убеждением человека и его образом жизни в женщинах, которые знают о запрете демонстрировать себя перед чужими мужчинами, но ведут себя очень вызывающе на своих страницах в интернете.

Так же ты можешь это противоречие между убеждением человека и его образом жизни видеть в мужчинах, которые знают о запрете конкретного вида спорта, но продолжают демонстрировать свой грех и пропагандировать его среди молодежи.

И это лишь примеры.

У этого противоречия между убеждением и образом жизни много бедствий, об одном из которых посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Вся моя община в благе, кроме тех, кто совершает свой грех открыто».

?? ?

????