إن مقام الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات الله عليها مقام عظيم و حقها في أعناق المسلمين حق كبير ، و نحن مع الأسف لم نعمل لبيان حقها كما يجب !

إني أخاف أن تعقد محكمة لمحاكمتنا في الدنيا يكون القاضي فيها صاحب الزمان أرواحنا فداه . أو في الآخرة يكون القاضي فيها الله تعالى و أن نسأل هل عملنا لإحقاق فاطمة الزهراء عليها السلام ...

أخشى أن نكون عاجزين عن الجواب.

إن الأمة جمعاء ستبتلى بلعنة ونقمة شاملة لا يُعلم ما وراؤها إذا ما ظهر بين التولي والتبري تفاوت ما ولو بمثقال ذرة

وهذه أبياتٌ من الشعر لسماحة الشيخ آية الله العظمى الوحيد الخراساني جاشت بها لواعجُهُ حُزناً على ما نَجَمَ عن هذه الحادثة المدمية والطامة الدهماء المتمثلة بهدم وهتك حرمت المرقد المطهر للإمامين العسكريين عليهما السلام، والتي تصادف ذكراها اليوم الثاني والعشرون من شباط حسب التقويم الميلادي:

هتكٌ لحرمة منزلِ الإيمان صدعٌ بقائمِ عالَمِ الإمكانِ
ومرقدُ النورين قسوةً هُدِمْ الأنبياءُ الأولياءُ صَفْوُهُم دُهِمْ
فذوت كعبةُ آمال الحبيب خرّ بيتُ الله في خطبٍ عجيب
فهوى مَذْخَرُ غيبٍ وشهود هُتكتْ قُبّةُ أسرار الوجود
شعلةُ الدينِ تَغَشّاها تُراب زُلزِلَ العرشُ لآهات المُصاب
منزلُ الحجة يَهوي كالنجوم هذه الأطلالُ نبعٌ للعلوم
يُهدم بالأحقاد بيتُ الزمان ** لفادحِ الخطب إلهي الأمان

ثم رحلت هذه العظيمة من هذه الدنيا، لكن بأي حال رحلت ؟
فإذا أراد أحدكم معرفة ذلك فهذ مثال لذلك:
قال : يا رسول الله ! لقد استرجعت الوديعة و أخذت الرهينة و أخلست الزهراء
من الذي يسترد الأمانة الأمانة ؟
إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَْمانات إلى أَهْلها
لقد كانت وديعة رسول الله عنده، لكن لم يقل له أرجعتها
قال يا رسول الله ! استرجعت الوديعة !
إن الجواب في هذه الصيغ المجهولة و أخذت الرهينة
أما الجملة التالية فقاصمة للظهر قال: و أخلست الزهراء
فإن الزهراء قد سُلبت

تلك هي الوسيلة لبزوغ الكواكب السماويَّة للامامة ؛ إذ مظهر أُفق وجودها مشرق الحلم الحسني ، والشجاعة الحسينيَّة ، والعبادة السجاديَّة ، والمآثر الباقريَّة ، والاثار الجعفريَّة ، والعلوم الكاظميَّة ، والحُجَج الرضويَّة ، والجود التقويَّة ، والنقاوة النقويَّة ، والهيبة العسكريَّة ، ومن الحسين ـ الذي هو مصباح الهدى وسفينة النجاة ـ إلى المهدي الموعود ـ الذي هو منتهى مواريث الانبيأ ـ و ((بيُمنِهِ رُزِقَ الوَرى)) و ((بِوُجودِهِ ثَبَتَتِ الارضُ وَ السَّمأ)) ثمرة تلك الشجرة الطيبة التي (أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّمأِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها).
والحاصل : أنَّ الجواهر المكنونة في الخزائن الالهيَّة ما هي إلا من صدف عصمتها ، والسراج المنير لنبوة الانبياء ـ من آدم إلى الخاتم ـ والمشعل الوهَّاج لامامة أئمَّة الهدى مستنير بنور وجودها . .

إن تخليد يوم شهادة تلك البضعة الطاهرة بالشعائر الفاطمية إنما هو إحياء لأمر أمير المؤمنين عليه السلام و إحياء أمره-الذي هو نفس رسول الله صلى الله عليه و آله-إحياء أمر خاتم الانبياء، و إحياء أمر أنبياء الله إحياء لأمر العبادة و المعرفة لرب العالمين.
.....و عليه فمن المفروض اللازم على عامة المؤمنين الألتفاف إلى هذه النكتة - التي لا تقال تعصبا و تعنتا- بل بمقتضى الدليل و البرهان : ( إن الدين عند الله الإسلام ) ... و إن هذا الإسلام بأصوله و فروعه قائم بالأئمة المعصومين عليهم السلام : ( بنا عرف الله بنا عبد الله نحن الأدلاء على الله و لولانا ما عبد الله ) , و قد قال رسول الله صلى الله عليه و آله : ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي و انهما لن يفترقا حتى يردا علَيَ الحوض)

ثمة أيدي مرموزة تعمل لتضعيف الروابط المستحكمة بين هذه الامة و أئمة الهدى - الذين هم مصابيح الهداية و سفن نجاة الامة - و تبديل الهداية الى هذا الصراط المستقيم - الذي هو ثمرة حياة الأئمة المعصومين و نتيجة الجهاد العلمي و العملي للعلماء الربانيين و الفقهاء الراشدين - بالضلال المبين الذي هو الانحراف عن ولاية أولياء رب العالمين و البرائة من أعداء الله المضلين..
و عليه فان اللازم العقلي و الشرعي يفرض علينا بتعظيم شعائر الدين - الذي مصداقها الاتم و الأكمل - إظهار الولاء لمقام الصديقة الكبرى و إبراز الاعتصام بحبل الله الذي هو القرآن و العترة و حفظ الشريعة الحقة التي هي سبيل الله الأعظم ..و صونها عن قطاع الطريق المستقيم.

فيلزمنا القيام بتقديم مقدورنا في تعظيم -هذه الشعيرة- يوم شهادتها التي فيها دفن الناموس الإلهي و بضعة أشرف الانبياء و كفؤ سيد الاوصياء و أم الائمة النجباء..
واروها نصف الليل غريبة!و كان أن عفي قبرها الذي هو مخزن الأسرار الإلهية-و اخفي، فكانت شهادتها سند إحقاق حق أول مظلومي العالم.

إن الإمام المهدي (عليه السلام) هو السبب بين الأرض والسماء، والرابط بين الخالق تعالى وخلقه!
وشخصيةٌ كهذه لا يجوز أن يكون منسياً في مجالسكم وتدريسكم، فليكن ابتداء مجلس أحدكم وختامه بذكر المولى الموعود ونور الله في أرضه (صلوات الله عليه)، لعل الله يفتح لي ولك أبواب رحمته ولطفه.

سأل أحدهم الإمام الصادق (عليه السلام) عن الإمام المهدي (عليه السلام) إذا ظهر كيف يسلمون عليه؟
فقال: يقولون السلام عليك يا بقية الله ، ثم قرأ: بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.
فهو (عليه السلام) بقية الله، الذي انتهت إليه مواريث الأنبياء (عليهم السلام) والموجود لديه آثار الأصفياء، فهو قِطافٌ منهم جميعاً، وعصارةٌ لهم جميعاً، وخلاصةُ عطر استخلصها الله من عطور العالم، وجعلها في زجاجة نورانية، فكانت الإمام المهدي أرواحنا فداه .
صلوات الله عليك يا بقية الله في أرضه:
فكيف يمكن لنا أن ندعي أننا ننتسب إلى هذه الشخصية العظيمة ، وأننا من خدامه أو خدام خدامه (صلوات الله عليه) وعليهم؟!
لكنه هو الكريم سليل الأمجاد الكرماء، نأمل ببركة دم جده الحسين عليه السلام أن ينظر إلينا نظرة رضاً، تشملنا بها رحمة ربنا عز وجل، وإلا فنحن لا شئ ، وليس في أعمالنا ما يقربنا إلى هذا العالم العلوي من العلم والقدرة الإلهية!