?  كتاب #تبصير_الناسك_بأحكام_المناسك_على_ضوء_ الكتاب_والسنة_والمأثور_عن_الصحابة لمؤلفه  عبد المحسن العباد البدر- حفظه الله-

✍️ شرح وتعليق الشيخ الدكتور: #محمد_بن_سعد_طالبي حفظه الله

*▪️الــــ{01}ـــدرس ▪️***

? رابط التحميل :
?
? قناة التلغرام العامة:   
https://t.me/eloud3ilamia
? القناة الخاصة بالتعليق على كتاب ((تبصير الناسك بأحكام المناسك )):
https://t.me/eloud3ilamia_tbsir_anask

↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة         
✅ فالدال على الخير كفاعله

? ‏شرح وتعليق على / #تنبيهات_على_أحكام_تختص_بالمؤمنات لمؤلفه فضيلة الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله -

? شرحه وعلق عليه الشيخ الدكتور/ #محمد_بن_سعد_طالبي حفظه الله

*▪️الــــ{33}ـــدرس والأخير▪️***

?  رابط التحميل :

? قناة التلغرام العامة: https://t.me/eloud3ilamia

? القناة الخاصة بالتعليق على كتاب ((تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات)) :
https://t.me/eloud3ilamia_tanbihat

↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة         
✅ فالدال على الخير كفاعله

? ‏شرح وتعليق على / #تنبيهات_على_أحكام_تختص_بالمؤمنات لمؤلفه فضيلة الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله -

? شرحه وعلق عليه الشيخ الدكتور/ #محمد_بن_سعد_طالبي حفظه الله

*▪️الــــ{32}ـــدرس ▪️***

?  رابط التحميل :

? قناة التلغرام العامة: https://t.me/eloud3ilamia

? القناة الخاصة بالتعليق على كتاب ((تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات)) :
https://t.me/eloud3ilamia_tanbihat

↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة         
✅ فالدال على الخير كفاعله

بداء الدروس :
الشّرح والتّعليق على كتاب:

┋?منهاج السالكين وتوضيح الفقه في الدين ?┋

? الشيخ الدكتور/ #محمد_بن_سعد_طالبي حفظه الله

? رابط البث على التليجرام:
? http://T.me/eloud3ilamia_live

↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة فالدال على الخير كفاعله.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

Telegram

قناة خاصة بث دروس "إذاعة وادي سوف العلمية"

***💥******💥******💥******💥*** القناة - خاصة بالرّجال فقط - ***💥******💥******💥******💥*** ***📬*** رابط القناة على التيلغرام -خاصة بالنّساء-: ***🔗*** https://t.me/eloud3ilamiawoman

بداء  الدروس :
   الشّرح والتّعليق على كتاب:

┋?منهاج السالكين  ?┋

? الشيخ الدكتور/ #محمد_بن_سعد_طالبي حفظه الله 

? رابط البث على التليجرام:
? http://T.me/eloud3ilamia_live

↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة فالدال على الخير كفاعله.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

Telegram

قناة خاصة بث دروس "إذاعة وادي سوف العلمية"

***💥******💥******💥******💥*** القناة - خاصة بالرّجال فقط - ***💥******💥******💥******💥*** ***📬*** رابط القناة على التيلغرام -خاصة بالنّساء-: ***🔗*** https://t.me/eloud3ilamiawoman

#الإجابة_على_الأسئلة_الواردة

الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

السؤال 15

السلام عليكم  ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل
حبيت نسقسيك هل الرعاف اي خروج الدم من الانف وتخلله للحلق في البزاق أكرمكم الله بدون سبب في رمضان هل هو مفطر او لا ..؟

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما بعد:

فهذا الدَّم حكمه حكم النُّخامة، ما دام ينزل من الأنف إلى الحلق فإنَّه لا يضرُّ، ولا يفطر به الصائم؛ لأنَّه يكرهُ عليه، ولا يلزمُه أن يتكلَّف إخراجه، وأما إذا خرج إلى الفم فيجب عليه أن يلفظه، لأن ابتلاعه عمدًا حينئذ يفطر، وأما إذا ابتلعه جهلا أو نسيانًا فإنَّه لا يفطر.

والله تعالى أعلم

#الإجابة_على_الأسئلة_الواردة

الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

السؤال 14

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا أنا مريضة وفي شهر رمضان المبارك أخذت إبرة الكالسيوم وهي عبارة عن ماء  في الوريد  هل تفطر وعلي القضاء ؟جزاكم الله خيرا

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما بعد:

فأنا لا علم لي بحقيقة هذه الإبرة، المُسمَّاة بإبرة الكالسيوم؛ لكن الذي أعلمُه أنَّ الأصل في جميع الإبر أنَّها لا تفطر إلا إذا كانت مغذِّية للجسم بمعنى أنَّها تُغني عن الطعام والشراب، فإن كانت هذه الإبرة كذلك -أعني مغذِّية- فهي مفطرة وإلا فلا تفطر.

والله تعالى أعلم

#الإجابة_على_الأسئلة_الواردة

الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

السؤال 13

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سمعت في مقطع فيديو للشيخ صالح الفوزان يقول ان الافضل ان نتبع المذهب الذي يعتمد في البلد.
هذا سؤال يدور في رأسي منذ مدة.
هل نتبع مذهب الامام مالك او مذهب الحنابلة لاننا نستمع كثيرا وناخذ الفتاوى من شيوخهم مثل الشيخ ابن باز والعثيمين رحمهما الله والشيخ الفوزان والرحيلي والبدر... حفظهم الله.  واظن حسب علمي.
لا اعلم ان كنت صحيح او مخطئ ان مذهب الامام احمد اقرب للسنة.
واذا اتبعنا مذهب الامام مالك رحمه الله احيانا نجد مسائل يخالف فيها الجمهور فكيف نفعل اذا مثل دعاء القنوت كما يفعل في اغلب مساجدنا ويستدلون بان النبي صلى الله عليه وسلّم قنت شهرا واكثر.(اظن هذا دليلهم او دليل اخر). 
او علينا ان نتبع دائما قول الجمهور.
عندي اشكال كبير في هذه المسألة وخاصة نحن السلفيين يقولون لنا انكم لا تتبعون مذهب البلد وتتبعون مذهب بلد اخر.... الخ
ونحن كما تعلم نتبع الدليل الصحيح والاقرب للسنة. 
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وزادكم الله علما.

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما بعد:

فيمكن تلخيصُ الإجابة على هذا السؤال في النقاط الآتية:

أوَّلاً/ من المعلوم أن المذاهب الأربعة التي ذاعت وانتشرت في بلدان المسلمين؛ أعني المذهب الحنفي، والمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي، هي مذاهب سنِّيَّة، ولا حرج على المسلم أن يتمذهب على أحدِها، دون تعصُّب بمعنى أنَّه إذَا استبانَت له سنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز له تركها أو مخالفتُها بحجَّة أنَّه يتبعُ المذهب الفلاني، وهذا بإجماع أهلِ العلم.

ثانيًا/ من قال إن المذهب الفلاني من المذاهب الأربعة أقرب إلى السنة، فهذا له اعتبارات، ولذا لا بُدَّ من التَّقييد، كالنظر إلى علماء الحديث، أو النظر إلى جانب العقيدة، أو نحو ذلك من الاعتبارات؛ وإلا فإنَّه في أفراد المسائل قد يرجح تارة هذا المذهب، وقد يرجح غيره، باعتبار ما يعضِّده الدَّليل.

ثالِثًا/ من لم يكن طالب علم، وليس له قدرة على النظر في أقوال أهل العلم، فلا يلزمه إلا العمل بقوله تعالى ((فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون))، وله أن يجتهد، ومجالُ اجتهاده أن يتحرَّى من يسأله من أهل العلم، لثقته في علمه، ودينه، وورعه، وتقواه، وأما ما يفعله الناس اليوم من سؤال فلان وفلان وربما ثالث ورابع، ثم يتخير ما يناسبه، فإنَّه خلاف المشروع، ولذا صار الكثير من الناس يتبع هواه، ويتخير من الأقوال ما يهواه.

رابعًا/ السَّلفية معناها اتباع السلف الصالح من الصحابة ومن اتبعهم بإحسان، في العمل بالكتاب والسنة في العبادات والمعاملات والاعتقادات، دون التعصب لفلان أو علان من العلماء، قال تعالى ((والسَّابقون الأوَّلون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم))، جعلني الله وإياكم منهم، ومن فهم من السلفيَّة غير هذا فقد أخطأ، وعلى رأس السلفيين بعد الصحابة والتابعين، الأئمة الأربعة وفي مقدمتهم الإمام مالك -رحمه الله-، إمام المذهب عندنا، ولكننا لا نتعصُّب له، ولا نقدم قوله على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو القائل: كلٌّ يؤخذُ من قوله ويردُّ إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو القائل: إذا صحَّ الحديثُ فهو مذهبي.

خامِسًا/ قولك نتَّبِع الدليل الصحيح والأقرب للسنة، هذا هو الواجب على طالب العلم، الذي له قدرة على الاطلاع على اختلاف أهل العلم، ومعرفة أدلتهم، ومآخذهم منها، ومعرفة الراجح من المرجوح، وأما العامي فلا يسعُه إلا الأخذ بما ذكرتُه لك في النقطة الثَّالثة.

سادِسًا/ مسائل الخلاف المسلمُ فيها بين حالين:
١/أن يكون عالما أو طالب علم يمكنه معرفة الصواب من الخطأ، والراجح من المرجوح، فالواجب عليه اتباع الدليل سواء وافق قول الجمهور أم لم يوافقه.

٢/أن يكون عاميًّا أو طالب علمٍ مبتدئ، لا يمكنه معرفة ذلك، فهذا عليه أن يجتهد في البحث عمَّن يُفتيه ممَّن يثقُ في علمه، ودينه، وورعه، وتقواه.

سابِعًا وأخيرًا: الأخذ بفتوى من تثقُ في علمه، ودينه، وورعه، وتقواه، من علماء أي مذهب من المذاهب السُّنِّيَّة لا يلزمُ منه بغض المذاهب الأخرى، ولا التنقص منها أو من علمائها، ولا يأخذُ بهذا اللازم إلا جاهلٌ فيعلَّم، أو ماكرٌ فيحذَر ويحذَّر منه؛ لأنَّه لا للدِّين سينصُر، ولا لأعدائه سيكسر، بل سيجرِّئُ السفهاء على الطعن في العلماء، ولحومُ العلماء مسمومةٌ، وسنَّة الله في منتقصيهم معلومة.

والله تعالى أعلم

#الإجابة_على_الأسئلة_الواردة

الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

السؤال 12

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا و نفعنا الله بما علمك و جعله حجة لك لا عليك و نرجوا من الله أن يوفقك في ما تم تكليفك به من مسؤولية .
لدينا أخ اعتكف في رمضان في مسجدنا و أنكر عليه المصلين بعض الأفعال منها حجز مكان في الصف الأول و هو نائم في غرفة جانبية  في المسجد و بعد المغرب يذهب لهذه الغرفة للإفطار و يبقى كثيرا حتى يمتلأ الصف الأول و يحضر إبنه معه للصف الأول و هو لا يتجاوز الخمس أو الست سنوات .

1 هل حجزه للمكان في الصف جائز في هذه الحالة ؟
2 هل يجوز إحضار الطعام الذي فيه بصل و ثوم و لحم إلى المسجد علما أن الطعام يكون في غرفة في الطابق العلوي ؟
3 ما هو السن المسموح به شرعا لإحضار صبي للصف ؟

إذا أمكن مع التفصيل و بارك الله فيك.

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما بعد:

١/يجوز للمعتكف أو غيره حجز مكان في الصَّفِّ لكن بشرطين:

أوَّلاً: أن يكون سببُ الحجز ترك الحاجزِ مكانه لأمر لا بدَّ له منه، كالوضوء.

ثانيًا: أن يرجع إلى مكانه قبل امتلاء الصَّف الذي بعد الصَّف الذي هو فيه، حتى لا يقع في تخطِّي الرِّقاب.

٢/يجوز للمعتكف أن يأكل داخل المسجد بشرط أن لا تكون للطعام رائحة يتأذَّى بها المصلون، وكونه يأكل في الطابق العلوي، فهذا أبعدُ عن الأذيَّة، لكن عليه اجتناب أكل البصل والثوم خاصَّة إذَا كان نيِّئًا.

٣/السِّنُّ المعتبر شرعًا لإحضار الأولاد إلى المسجد هو سنُّ التَّمييز بحيثُ لا يعبثُ، ولا تحصلُ منه أذيَّة للمصلين، خاصَّة إذَا بلغوا سبع سنين فيجب على الأولياء تعويدهم على الذهاب إلى المسجد، حتى يعتادوا على الصلاة، امتثالا لقول النَّبي صلى الله عليه وسلم ((مروا أبناءكم بالصلاة لسبعٍ واضربوهم عليها لعشر))، ولا بُدَّ من الصبر عليهم، وعدم تنفيرهم، وذلك بإحسان تربيتهم وتعليمهم.

والله تعالى أعلم

#الإجابة_على_الأسئلة_الواردة

الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

السؤال 11

السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله شيخنا... سؤال بارك الله فيك عن واقعة حدثت لنا خلال صلاة الجمعة بمسجد قريتنا..
ننتظر صلاة الجمعة في الطابق العلوي... وإذا به قبل الأذان ببضع دقائق انقطعت الكهرباء... ماسمعنا الأذان ولا خطبة الجمعة وعند إقامة الصلاة مانسمع كذلك قام شخص في الطابق العلوي وتقدم إلى الأمام وتمت إقامة الصلاة وصلى بنا هذا الشخص ركعتي الجمعة جهرا مع العلم أن في الطابق السفلي صلى بهم إمام المسجد وسمعو صوته في الخطبة والصلاة.. الطابق العلوي لم نسمع أبدا

ما صحة الصلاة في هذه الحالة جزاكم الله خيرا؟
وكيف التعامل في هذه الحال إذا كان هذا الفعل غير صحيح؟

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما بعد:

فإذا كان الواقع كما ذكرت فأهل الطابق العلوي صلاتهم باطلة، والواجب عليهم أن يصلوا ظهرًا، وهي إلى الآن في ذمتهم إن لم يصلوها، فانصحهم أن يصلوا صلاة الظهر لذلك اليوم؛ لأن صلاة الجمعة قد فاتتهم.

والله تعالى أعلم