سَتندَم حِين تَرى أناسًا كانُوا في مِثل سنِّك وظرُوفك، شمروا عن سَاعد الجدِّ، ووضعُوا على أكتافهِم سِلاح العزم، وفِي قلُوبهم زادُ الهِمة، وتركُوا التَّفاهات الشبكِية -الَّتي تَشغل بِها يَومك وليلتك الآن- وَراء ظُهورِهم.

‏قدْ وصلُوا إلى مُبتغاهم، ونالُوا مرادَهم، وترى أنك لا تَزال في مكانك لم تَبرحه!

‏استيقظ .. فالعُمر قصير!

تَعَلَّم الإتمام..

أن تُتِمَّ ما بدأت، وتُنجز ما خَطَوت، وتُكمل ما خَطَّطتَ له! لا تكن مبتورًا، منقوصًا، أشتاتًا هنا وهناك، في الطّريق ستختلف الرّؤىٰ، ستتغيّر الأحداث، قد تَترُك أمرًا وتأخذ آخر، لا تنسَ؛ بعضُ التَّرك إتمام، لكن أدرِك متى تترُك ومتى تُمسك، متى تُكمل ومتى تقف!

- قصي العسيلي.

بِسْمِ اللّٰهِ وبَعد،

يا إخوة التَّوحِيد لا يجوز لنا نَحنُ المُسلِمون الاحتفال برأس السَّنة ولا حتَّى التهنِئَة بها، لأنه لا دِيننا ولا عِيدنا لنحتفل به، أو نُهنئ بعضنا بعضًا، هذا عيدٌ شركيٌ وليس مُجرد احتقال بسَنة جديدة! بل عِيد دِيني للنصارىٰ، هو عِيد ميلاد الإله المُجسد لدىٰ النصارى، فكيف لِي كمُسلِم أشهد أَنْ لَا إِله إلَّا اللّٰه لَم يَلِد ولَم يُوْلَد أحتفل بعِيد يقول أَنَّ لله ابن (وهو إله أيضًا عِند النصارى) وُلِدَ في هذا اليوم وجُسِدَ علَى هيئة بشر!!

على كُلٍ منَّا أنْ يَسأل نفسَه هذا السؤال؛ هل أقبل بالاحتفال بعِيدٍ يُنسب للهِ فيه الوَلَد ويُصف بصفاتِ البشر؟ بالطبعِ لا وألف لا، فالله -عزَّوجلَّ- مُنزه عن النقائص، فكيف لَهُ سُبحانه أن يكون مُجسد في هيئة بشريَّة مثلنا كمخلوقين؟! وهو قالَ عن نفسِه "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ" فكيف لِي أنا كمُسلِم مُوَحِد وعَقِيدتِي تقول بعكس ذلك -أنْ اللهَ واحدٌ أحد لا شَبيه لَهُ ولا مَثيل- أذهب وأحتفل مع مَن ينسِبُون لله هذه النقائص بيوم عِيد ميلاد الإله - ابن الرب عند النصارى- وحاشا لله أنْ يكون لَهُ وَلَد قال تعالىٰ: "أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَٰحبَة"، فالله -عزَّوجلَّ- ينفي عن نفسه الوَلَد وأنت -يا مُسلم- تحتفل وتُهنئ النصارىٰ بيوم ميلاد الرَّب!؟ هذه عقيدة كفريَّة، كُفر مَحض ولا يَجوز تَهْنِئَتَهُم بأعيادهم الدِّينيَّة أبدًا "لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ" هذه الآية الكريمة التِّي يستشهد بها مَن ينتسبون للإسلام مِمَن يتخذونها حُجةً علَى تمييعهم للدِين وتفسيرهم له بأهوائِهم، وفي الحقيقة لا تعمَلُون بمُقتضاها! .. لهم دِينهم ولنا دِيننا هكذا بكل بساطة، إذًا لا شأن لنا بأعيادِهم الدِينيَّة وعقائِدهم الباطِلَة، كما أنهم لا شأن لهم بأعيادنا ولم نرَهم يحتفلون بعيد الأضحىٰ وبخروف وإزارٍ أبيض .. أَفِيْقُوا مِن غفلتكم يرحمكم الله ..واجعلوا لدِينكم العِزَّة والغَيرة.

النصارىٰ بيقولون للهِ وَلَد، وأنت تذهب بكل بساطة تقول "Happy new year“
وكأنك تقول بلسان حالك: ”كل عام وأنتم تكفرون بالله وتنسبون له الابن والصَاحِبة!“ ”كل عام ويسوع هو الله، والله هو يسوع!“ .. والله واحد أحد {قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ} وليس هو يسوع ولا هو مُجسد في بشر -حاشاه ذلك- فكيف يكون سُبحانه -تعالى عن ذلك علوًا كبيرًا- بشرًا؟! إذًا معنى ذلك أنه مُعرض للفناء، فهو بشرٌ مثلنا نحن المخلوقين! (هذا بمنطقهم الباطل)

وكيف يكون يسوع إله وهو في عَقِيدَة النصارىٰ الباطلة صُلِبَ؟! كيف يكون إله ويُقتل؟! فلو كان يسوع إلهًا فلِمَا لم يرفع عن نفسهِ الضرر؟! كيف يكون إلهًا ضعيف ويُقتل؟! هذه عقيدة لا يقبلها عااااقل! فإذا نسبنا لله صفحة الضعف إذًا يلزم مِن ذلك أنه ليس بإله أساسًا! كيف يموت الرَّب؟! واللهِ ما هذا إلَّا كفرًا محضًا، فلا يوجد مُسلِم يملئ الإيمان قلبه يحتفل أو حتَّى يُهنئ الناس بهذا اليوم، كيف أصلًا تستطيع أن تكون سعيدًا في يوم يُنسب لله فيهِ الوَلَد !

النَّصارىٰ يشتمون الله! وأعلم أنك ستسأل وتقول ولكن كيف يشتمونه سُبحانه -تعالى عن ذلك علوًا كبيرًا-؟! سأجيبك بهذا الحديث القُدسي (كذَّبني ابنُ آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأمَّا تكذيبُه إيَّايَ فقوله: لن يعيدَني، كما بدأني، وليس أولُ الخلق بأهونَ عليَّ من إعادتِه، وأما شتمُه إيَّايَ فقوله: اتَّخذَ اللهُ ولدًا، وأنا الأحدُ الصمد، لم ألِدْ ولم أُولَد، ولم يكن لي كُفْؤًا أحدٌ) والحديث صحيح أخرجه البُخاري. فأين عقلك وأين عقيدتك وحُبك لربك -تبارك وتعالى- عندما تذهب وتُهنئ بهذا العِيد؟! لو سَبَّ شخص ما والدك أو والدتك أو أي عزيز عليك ستأخذ منه موقف وستُقاطعه ولعلك تشتمه أو تدخل في خلافٍ كبيرٍ معه، ولله المثل الأعلىٰ، فالله أَوْلىٰ بغيرتك وحُبك!

وفي الخِتام أترك لكم قول ربي في هذه الآيات الكريمة من سورة مريم لعلها تُغير في نُفُوسِكم شيئًا ”وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93)“

- مَرْيَمْ الأَنْصَارِيّ.

#الكتب