Есть три уровня конфликтов по возрастанию сложности.

1. Когда люди сталкиваются лбами.

2. Когда люди сталкиваются коронами.

3. Когда люди сталкиваются нимбами.

Первый можно решить словами.

Второй молчанием.

Третий тишиной в сердце.

Кто за пультом моей жизни?

В психологии есть важный принцип:

«Управлять можно лишь тем, что мы осознаём.
Всё, что мы не осознаём и подавляем, рано или поздно будет управлять нами».

Допустим, однажды с нами случилась неприятная ситуация, которую сопровождали болезненные переживания.
Какова может быть стандартная реакция на болезненное прошлое?

Забыть, вытеснить, избегать говорить об этом, сделать вид, что ничего не было.
«Всё, проехали! Давай забудем! Больше не возвращаемся! Не хочу об этом говорить!»

Знакомо?
Зачем возвращаться к прошлому, если можно сделать вид, что его не было?

Вот только в психике нет функции «забыть».
Если ситуация по-прежнему пульсирует болью, если она не прожита должным образом, если опыт и мудрость не интегрированы в настоящее, то она будет поглощать энергию из настоящего.

Какая-то часть нашей психики остаётся воспалённой.
И как бы мы ни пытались об этом забыть, воспаление никуда не девается.

А на первый взгляд словно бы ничего не происходит.
Живёшь себе, живёшь как все.
Переморщился. Кофейком запил. Успокоительным. На футболе покричал. На природе развеялся.

Ничего-ничего, протянем как-нибудь.

Да только тщательно подавляемые гнев и страх снова и снова будут вырываться наружу, разрушая иллюзию спокойствия. Между футболом и кофе.
И ты будешь беспомощно наблюдать, вылетевшие из тебя дикие драконы жгут вокруг всё подряд. А ты потом раскаиваешься на пепелище.

Почему многие люди так возбудимы, так ранимы, мнительны, гневливы?
Потому что воспалённое прошлое не даёт расслабиться и жить спокойно.
Не отпускает жить своей жизнью.

Не прожитое правильно прошлое берёт плату энергией настоящего.

Ещё раз:
«Управлять можно лишь тем, что осознаётся. Неосознаваемое будет контролировать нас».

Поэтому, повернитесь к своему прошлому, посмотрите на него.
Примите его.
Примите свои чувства, даже если они болезненные и неприятные.
Примите стоящие за ними позитивные потребности.

Дайте поддержку себе.
Найдите главный урок и послание.
Превратите прошлое в мудрость и ценный урок.

Примите эту мудрость.
И напряжение уйдёт.

Ведь то, что принято и прожито, больше не нужно сдерживать и контролировать.
Свобода стоит того, чтобы за неё бороться.

Тревожность похожа на принудительную кресло-качалку - вроде бы есть чем заняться, работа внутри кипит, ты сам при деле, как будто что-то контролируешь.

Однако ты все равно остаешься на том же самом месте, ситуация остается неизменной, а ты лишь извелся.

Если занимаясь важным делом, ты устал, то вместо того, чтобы бросить это дело, научись отдыхать и восстанавливаться.
А потом вернись и продолжи.

Порой мы не доводим дела до конца просто потому, что не умеем восстанавливаться и сохранять нужный ритм.

Для воспитанного человека форма дискуссии не менее важна, чем предмет дискуссии.

Если форма диалога выходит за пределы элементарной вежливости, вы имеете право прервать этот диалог.

В противном случае вы соглашаетесь с неуважением к себе со стороны оппонента.

В стародавние времена в Индии была принята особая дискуссионная традиция между философами:
они начинали аргументированный диалог, где каждый отстаивал свою позицию.

И когда один из участников дискуссии побежал, другие с уважением признавали его мудрость или даже становились его учениками. То есть было естественно признавать мудрость другого человека, ничего в этом страшного или позорного нет.

Наблюдая «традицию»современных диалогов, особенно в интернет пространстве, понимаешь, что многие не слышат своего собеседника в принципе, им важнее просто прокричать в эфир свое мнение.

А если человек продолжает с тобой не соглашаться, оппонент легко переходит на личности, запросто произносит оскорбительные слова, не будучи способным увидеть себя со стороны и отследить свое хамство.

Культура начинается с нас, прямо сейчас. С того как мы умеем разговаривать, выражаем сомнения, слышим других людей.

Если ты выходишь за рамки уважения к своему оппоненту, твои слова не имеют реальной ценности.

Порой религиозная традиция учит человека одной важной идее:
«Думать и заботиться о себе — это эгоизм и материализм, это не духовно, а то и вовсе греховно.
Думать надо о других людях, о Боге, о миссии по спасению мира, о высшей философии, о вечности и жертвенности.
А о себе думать не нужно, чтобы не погрязнуть в мирском и материальном.
Стыдно быть эгоистом».

Люди берут на вооружение эту идею, и на её основе учатся игнорировать и подавлять свои потребности, свои чувства, эмоции, желания, мечты.

Запрещают себе соприкосновение с собственной реальностью, запрещают себе проживание своей природы, отказываются от талантов, игнорируют окружающую действительность, законы социума, законы государства.
И всё это во имя духовности!
Круто ведь звучит «во имя духовности!»? Круто.

Вот только интересная деталь – ты не сможешь идти настоящим духовным путём, если отказываешься от осознанного и внимательного контакта с собой и окружающей тебя реальностью.

Духовная философия и возвышенные идеи и, как бы вдохновляюще они ни звучали, не могут быть живыми, если ты не в контакте с собой и своей жизнью, если не осознаёшь своих переживаний, мотивов, чувств, талантов, способностей.

Духовность начинается с себя.
Кто заказчик духовного пути?
Кто станет той личностью, которая формирует намерение и делает выбор?
Кто будет прилагать усилия и работать над собой?
Кто будет нести ответственность?

Как вообще можно развиваться и работать над собой, если никакого «себя» нет?
Какой духовный путь у тебя может быть, если любые контакты с собой – это эгоизм?

Только личность, осознающая свою индивидуальность, умеющая проявлять волю, понимающая себя, способная прилагать усилия, готовая к творчеству, сможет идти путём духовного развития.

Поэтому первое, с чего начинается духовный путь, - это честная встреча с тем, кто по этому пути пойдёт. Без чувства вины, стыда и страха.

После окончания филологического я разрываюсь между настоятельной потребностью поправлять грамматику и необходимостью сохранить дружбу.

Слабый человек в сложных обстоятельствах говорит «такова моя доля!», опускает руки и плечи, и ничего не делает, считая себя беспомощным.

Сильный человек в тех же условиях говорит «такова моя воля!», смотрит вперед и принимается за дело, считая себя творцом своего выбора.

В конфликтных ситуациях мы либо доказываем, что правда на нашей стороне, либо идём навстречу партнёру, чтобы найти нашу с ним общую правду.

Прекрасное от мудреца Лао-цзы:

«Каждый цветок зацветает в свой срок.
И есть меж цветками пустоцветы: не из каждого получится плод.

И много семян погибает, так и не взойдя… Если бы каждое семя — без усилий садовника — приносило бы плод, то не меньше ли радовался бы садовник вызревшим плодам?

Также, если бы успех был неизбежен и выбора, куда идти, не стояло бы, — столь ли велика была бы заслуга одолевшего Путь к Совершенству?

Не столь радует плод, без труда взращенный, как тот, которому посвятили многие дни или годы!»