Евангелие день за днём. 1 ноября 2024
Лк., 50 зач., X, 1-15.

Глава 10.
1 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
2 И сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
3 Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.
4 Не берите ни мешка, ни сумы́, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.
5 В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;
6 И если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.
7 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.
8 И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат,
9 И исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.
10 Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:
11 И прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.
12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.
13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;
14 Но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.
15 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.

Знаете ли вы, дорогие друзья, что автор романа «Повелитель мух» Уильям Голдинг черпал вдохновение для сюжета — в Священном Писании? Сегодня в храмах читается отрывок из 10-й главы Евангелия от Луки, с которым напрямую перекликается сюжет книги «Повелитель мух».

Давайте послушаем - https://clck.ru/3EL3P8

@veragospel

*1 ноября
Седмица 19-я по Пятидесятнице

Мученика Уара и с ним семи учи́телей христианских (ок. 307). Пророка Ио́иля (800 год до Р. Х.). Перенесение мощей преподобн. Иоанна Рыльского. Блаженной Клеопатры (327) и сына ее Иоанна (320). Священномученика Садо́ка, еп. Персидского, и с ним 128 - ми мучеников (342). Собор святых Архангельской митрополии. Сщмчч. Александра Никольского и Сергия Покровского пресвитеров (1937)

Постный день*

Евангелие день за днём. 25 октября 2024
Лк., 42 зач., IX, 12-18.

Глава 9.
12 День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте.
13 Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей?
14 Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти.
15 И сделали так, и рассадили всех.
16 Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу.
17 И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов.
18 В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?

Человек, искренне уверовавший в Бога и разделивший Его взгляд на мир, часто задумывается о том, как этому миру помочь. Порой это кажется совершенно невозможным и превышающим все человеческие силы, но ответ есть. Он звучит в отрывке из 9-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня в храмах во время богослужения.

Давайте послушаем - https://clck.ru/3EABDH

@veragospel

Распространенное признание, которое часто звучит перед аналоем с Крестом и Евангелием: "Я совсем не умею исповедоваться...". Если я слышу его от человека, который в Церкви совсем недавно, то обязательно рассказываю, в чем заключается суть исповеди и что такое, собственно, покаяние.

Но порой на то же самое неумение жалуется христианин, давно уже живущий церковной жизнью, регулярно исповедующийся и причащающийся. Увидев, что он действительно "исповедуется неправильно", то есть говорит на исповеди не о грехах, а о чем-то другом, не кается, а жалуется на разных людей и их неблаговидные поступки, не просит прощения у Бога, а повествует о чем-то отвлеченном, я могу ему на это указать. И обязательно это сделаю, особенно, если он сам об этом просит.

Однако бывает и иное: "не умею исповедоваться" означает, что человек предполагает, что существует некое "искусство исповеди", которым обязательно нужно овладеть.

И вот тут... Тут я всегда объясняю, что куда важнее научиться совсем другому искусству - подлинной христианской жизни. Той, живя которой, мы оставляем себе все меньше и меньше "значимого материала" для исповеди.

Иными словами, стараюсь указать на очевидное: сфокусироваться нужно не на том, "как лучше о грехах говорить", а на том, как работать над их изживанием в себе.

И признаюсь: донести эту простую мысль до собеседника не всегда бывает легко...

Евангелие день за днём. 18 октября 2024
Лк., 32 зач., VII, 31-35.

Глава 7.
31 Тогда Господь сказал: с кем сравню людей рода сего? и кому они подобны?
32 Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали.
33 Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес.
34 Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.
35 И оправдана премудрость всеми чадами ее.

Любому зрелому человеку известна довольно банальная истина: всем угодить невозможно. А если это невозможно, то и не стоит пытаться это делать. Конечно, речь здесь не идёт о взрослых аналогах подросткового бунта, не идёт речь и о попрании социальных устоев. Речь вообще не про деструктивное поведение и не про тотальное отрицание. С христианской точки зрения, мысль о том, что не стоит пытаться угодить всем означает сосредоточенность на угождении Одному с большой буквы «о», то есть об угождении лишь Богу. Ну а тех, кто это не понимает, Христос сравнивал с капризными и неразумными детьми. Подобное сравнение мы можем найти в 7-й главе Евангелия от Луки, отрывок из которой звучит сегодня во время литургии в православных храмах.

Давайте послушаем - https://clck.ru/3DzNb7

@veragospel

Евангелие день за днём. 17 октября 2024
Лк., 31 зач., VII, 17-30.

Глава 7.
17 Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.
18 И возвестили Иоанну ученики его о всём том.
19 Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?
20 Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам?
21 А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение.
22 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют;
23 И блажен, кто не соблазнится о Мне!
24 По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
25 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских.
26 Что же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка.
27 Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
28 Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.
29 И весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым;
30 А фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него.

Сам Христос говорил о непревзойдённом величии Иоанна Крестителя: «Из рождённых женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя» (Лк. 7:28). Всё, что мы знаем об Иоанне, подтверждает эти слова Спасителя, действительно, это был совершенно уникальный и удивительный человек, сам образ его жизни и его горячая вера продолжают поражать и через две тысячи лет после его кончины. В каком-то смысле можно сказать, что Иоанн Креститель был идеальным человеком, таким, какими нас всех хочет видеть Бог. Однако в Евангелии мы можем найти и довольно неоднозначный эпизод, говорящий об Иоанне. Этот эпизод содержится в 7-й главе Евангелия от Луки, отрывок из которой звучит сегодня во время литургии в православных храмах.

Давайте послушаем - https://clck.ru/3DyoRp

@veragospel