وختم هذا العدد محاوره بــ ''حوار مع جان بابتيست برونيه'' أستاذ الفلسفة العربيّة بجامعة باريس 1، أجراه أرثور حنّون وقام بترجمته إلى العربيّة الباحث الحسن علاج والحوار جدير بالقراءة لما يتضمّنه من أفكار عميقة وأسئلة وأجوية حساسة وجريئة تتعلّق بوجودنا الحضاري ومدى مساهمة الفكر العربي في نهضة أوروبا، وبحضوره المحتشم في الدوائر الثقافية والجامعيّة في الغرب.

قراءة في العدد 23 من مجلّة ''دراسات فلسفيّة''، نوفمبر 2024
بقلم د. خديجة زتيلي

صدرَ عن ''الجمعيّة الجزائرية للدراسات الفلسفية'' في نوفمبر 2024 العدد الجديد من مجلّة ''دراسات فلسفيّة''، وهي مجلّة فكريّة مُحَكَّمة نصف سنويّة يَتزامن عددها الثالث والعشرون مع الاحتفال باليوم العالمي للفلسفة. وقد عبّر رئيس تحريرها الدكتور ميلود بلعاليا دومة في افتتاحيّة العدد، بكلمات قويّة ومُتفائلة، عن المغزى العميق للاحتفال بهذا اليوم في العالم، وعن دور الفلسفة والفلاسفة في إشاعة قيّم التنوير وترقية النقد وتحقيق العيش المشترك على هذا الكوكب الفسيح. فالفلسفة بوصفها محبّة للحكمة تجد نفسها، على حدّ تعبير صاحب الافتتاحيّة، ''مُلزمة بالدفاع عن حقّ الوجود الأصيل للإنسان ..''.
تَضَمّن هذا العدد جملة من المقالات باللّغتين العربيّة والأجنبيّة، حاول فيها أصحابها إيجاد بدائل ممكنة لأزماتنا الإنسانيّة المعاصرة بمقاربات فكريّة مختلفة: فقد سعى الباحث المغربي محمّد الراضي من جامعة ابن زهر في مقاله الذي يحمل عنوان: ''التاريخ بوصفه مرضا عند فريدريك نيتشه'' إلى تسليط الضوء على موقف نيتشه من المعرفة التاريخيّة، لإبراز أضرارها ومنافعها في حياة الانسان تساوقا مع فلسفته التي ترى أن التاريخ لا ينبغي أن تحكمه إرادة الحقيقة بل إرادة الحياة، لأنّ التطلّع إلى إرادة الحقيقة التاريخيّة أدى إلى نفي الحياة والانْسحاب من الحاضر، ما ترتّب عنه فتور الحياة والإبداع معا، أو ما يُسميه نيتشه بالمرض التاريخي.
أمّا الباحث مصطفى بلبولة من جامعة الشلف بالجزائر، فقد تناول في مقاله المعنون: ''مفهوم الأزمة وتحوّلاته الدلاليّة'' التغيّرات التي طرأتْ على المفهوم وجعلت مدلوله الأصلي يتعارض مع مدلوله اليوم، في إشارة واضحة إلى مفهوم الأزمة الملتبس تاريخيّا وما يطرحه من أزمات على الصعيد الدلالي. ويحاول الباحث في مقاله تتّبع مسار المفهوم حتّى يتسنّى له معرفة أسباب التغيّرات الدلاليّة له وتفسيرات ذلك.
وتطرّق الباحث الناصر عبد اللاوي من جامعة تونس في مقاله ''منزلة الفنّ في فلسفة القيم'' إلى القيمة الإبداعيّة للجماليات المنضويّة تحت مباحث القيم، فإذا كانت الفلسفة تحرص على المعنى فإنّ القيّم هي أخصّ منازلها، وضمن هذا السياق يُحاجج الباحث لأجل تحقيق تلاحم وطيد بين الفنّ والقيّم بتجلياتهما السياسيّة والأخلاقيّة، علّه يصل، من خلال هذا الفعل، إلى إنقاذ الوجود الإنساني من أزماته وتمكينه من مُمكنات الحضور الإبداعي.
وفي مقاله '' الفرونيزيس الأرسطية على محكّ الحداثة '' المكتوب باللّغة الفرنسيّة حاول الباحث خُمسي الدريدي من كليّة الآداب والعلوم الانسانيّة بصفاقس (تونس) تحديد مفهوم الفرونيزيس كمفهوم أرسطي في ضوء الحداثة، وتطرّق إلى الإشكاليات التي يطرحها هذا المفهوم لوجود صراع بين المحْدَثين حول قيمة العودة إلى هذه الفضيلة العمليّة، إذ يرى البعض ضرورة تأهيلها لكي تستجيب لتحديات الحداثة، بينما تخيب آمال البعض الآخر في جدواها ومقدرتها على تشخيص أمراضها.
وفي مقالها ''مارتن هيدغر: سؤال الكينونة والشعر : النموذج ما قبل سقراطي'' باللّغة الفرنسيّة، نقلتنا الباحثة سليمة بسرني من جامعة الجزائر 2 إلى فضاء إشكاليّ آخر يُثير عند هيدغر سؤال الأزمة وهذه المرّة من زاوية أنطولوجية، فالإقامة في العالم، حسبه، لا تدين فقط إلى اللوغوس العقلي بل إلى الخطاب الشعري أساسا، وهو ما يعني إمكانية قول الكينونة شعريّا. ولعلّ هذا ما يحاول المقال تحليله على ضوء فلسفة هيدغر.
وفي محور الدراسات نشر هذا العدد دراسة مُستفيضة للباحث مصطفى العليمي من تونس يعنوان ''من العقل إلى القلب: بحث في مشروعية نقد ابن عربي للمعقوليّة المشائيّة'' يحاول فيها تبيان كيف استفاد الشيخ الأكبر من الدرس النقدي الذي رسّخ الغزالي لبناته الأولى في الفلسفة، وكيف تمكّن من تأسيس معالم معقوليّة روحيّة متمحورة حول القلب بأدواته الذوقيّة والإلهاميّة، لتستخلص الدراسة في نهاية المطاف أهمّ النتائج التي انتهى إليها ابن عربي مثل فتج أفاق معرفية واخلاقية جديدة بصيغ روحية تُمكن من الانخراط الذوقي والجمالي في العالم.
في محور الترجمات يُدرج هذا العدد مقال ''نشأة معهد الأبحاث الاجتماعية وسنواته الأولى بفراتكفورت'' لمؤلفه مارتن جاي وقد ترجمه إلى العربية الباحث عصام مخولي من المغرب، وهو الجزء التكميلي لنصّ الترجمة المنشور سابقا في العدد 22، ويعتني هذا المقال بالشخصيات التي أسهمتْ في نشأة معهد الأبحاث الاجتماعية بفرانكفورت على غرار ليوفنتال،أدورنو، و هوركهايمر.

العدد 23 من #مجلة_دراسات_فلسفية (نوفمبر 2024) تصدر عن الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
كل الشكر للقائمين على المجلة (هيئة التحرير، التحكيم)
للنشر في الأعداد القادمة يرجى مراسلتنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
#ملاحظة: المجلة تستقبل طيلة أيام السنة

يعلن مكتب العاصمة ل الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية عن #تأجيل ندوة القراءات العلمية للتراث الاسلامي المقررة يوم السبت 12 أكتوبر 2024 إلى موعد ٱخر سيعلن عنه لاحقا .. يرجى قبول اعتذاراتنا

#ندوة_فكرية
تنظم الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية مكتب العاصمة بالتعاون مع بلدية الجزائر الوسطى يوم السبت 12 سبتمبر 2024 في الساعة الثانية (14:00) بالمركز الثقافي العربي بن مهيدي ندوة فكرية بعنوان:
#القراءة_العلمية_للتراث_الإسلامي #انجازات_وتحديات
#مقاربات_نقدية_لفكر_محمد_أركون
ينشط الندوة الأستاذان:
محمد قراش
أحمد سليماني
------------- الدعوة عامة

إصدارات الباحث الجزائري
ميلود بلعالية دومة، مديح الفواصل، تأملات على ضفاف الفلسفة واللا. فلسفة، منشورات الماهر، الجزائر، 2024
Miloud Belalia Douma

يتناوله خـارج المسألة الأخلاقية
جديدي يقترح منظورا آخر للذكاء الاصطناعي
يومية الشعب
http://www.ech-chaab.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%AB/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A/item/195989-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D9%8A-%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D9%84%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A.html#:~:text=%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D9%8A%20%D8%A3%D9%86%D9%91%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A,%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D9%86%20%D8%AC%D9%87%D8%A9%20%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9.

تغطية يومية المساء لندوة الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية مكتب العاصمة

إعلان حول ملتقى #الفلسفة_والبيئة