Не занимается обсуждением недостатков людей никто, кроме человека с дурными намерениями. Он желал подняться среди людей, но не смог, поэтому занялся недостатками тех, кто поднялся, чтобы принизить их. Как сказал Имам Ахмад:
“Кто желает главенства, тот ищет недостатки людей.”

— Шейх Абдульазиз ат-Тарифи
———
t.me/dibirovmurad

🔔Проницательность муфтия.
(Актуально для каждого, кто отвечает на шариатские вопросы)

Имам Ибн аль-Каййим сказал; «Муфтий должен быть проницательным в отношении хитростей и обмана людей, их состояния. Ему не следует доверяться им слепо, однако он должен быть осторожным, мудрым, осведомленным о положении людей, опираясь на свои знания шариата. В противном случае он может заблудиться и ввести в заблуждение других.

Сколько же вопросов внешне выглядят красиво, но скрывают в себе обман, хитрость и несправедливость. Неопытный человек смотрит на внешний вид и может что-то дозволить, а проницательный исследует его суть и внутреннюю сторону. Первому легко обмануться внешним видом, так же как неопытному человеку легко принять поддельные деньги за настоящие, тогда как второй обнаруживает подтасовку подобно тому, как опытный человек распознает фальшивые монеты. Сколько несправедливости скрывается за красиво сформулированными словами, и сколько истины искажается неправильным изъяснением, превращаясь в ложь. Тот, кто обладает хотя бы минимальной проницательностью и опытом не упустит этого из виду. В большинстве случаев это так, и из-за распространенности и очевидности этого можно обойтись без примеров...»
 (Иълям аль-Муваккиин», том 4, стр. 229).
———

t.me/dibirovmurad

Юсуф Аль-Кардави сказал:

⁃ «На протяжении ряда лет я призывал к сближению того, что называют исламскими школами, хотя на самом деле это не школы, а секты.

⁃ Они (шииты) хотят обмануть суннитов, они обманули меня и многих подобных мне.

⁃ Клянусь Аллахом, что защищал того, кого называют «Хасан Насруллах», хотя он не «Насруллах» (помощь от Аллаха), он помощник шайтана. Он называет свою партию «Партией Аллаха» (Хизбуллах), тогда как на самом деле это «Партия тагута» и «Партия шайтана».

⁃ В определённый период времени я защищал их и боролся за них. Я выступал против уважаемых шейхов Саудовской Аравии, призывая поддержать этих людей, и так называемую «Партию Аллаха». И, кажется, ученые Саудовской Аравии оказались мудрее и прозорливее меня; они поняли их истинную суть, что они не являются искренними помощниками мусульман, а лгут, говоря, что работают для поддержки мусульман».

❕ Я скажу: Это отдельные пункты из его выступления в Дохе, и в действительности, его мнение не является решающим в этом вопросе, однако, он упомянул что обманывался шиитами и их лозунгами, тогда как другие шейхи узрели их сущность.

То же происходит и сегодня, некоторые люди обманываются шиитскими лозунгами, обольщаются их ракетами выпущенными в сторону сионистов, и тут же принимаются обвинять ученых сунны в трусости и бездействии, тогда как ученые мудрее и прозорливее тех, кто руководствуется эмоциями.
Хасан аль-Басри сказал: «Смута, когда наступает, её распознают учёные, а когда проходит, её осознает каждый невежда» (ат-Тарих аль-Кабир, том 2, часть 2, стр. 322.)

Записал лекцию про диалог между Ибн Аббасом и хариджитами. Первые 20 минут сам диалог, а дальше 20 выводов из этого диалога. За лучший конспект лекции дарю книги «почет знаний» и «посылы Корана». (Доставка только туда, куда доставляет валдбериз) Крайнее…

Имам ибн Батта, да помилует его Аллах, сказал: «Знайте, да помилует нас всех Аллах, что из качеств верующих — это наличие в них веры, постоянное беспокойство за свою веру и сильная осторожность в отношении своей религии. Их сердца трепещут от страха утраты веры, их охватывает беспокойство, они не знают, что Аллах сделает с ними в оставшиеся годы их жизни. Они остерегаются самовосхваления, следуя тому, что им велел их Благородный Господь, сказав: «Не восхваляйте самих себя, ибо Ему лучше знать тех, кто богобоязнен». (Звезда: 32). Они боятся хитрости Аллаха в отношении них в виде дурного конца, и не знают, на чем проснутся и чем закончат день. Им внушают трепет слова Всевышнего Аллаха: «Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет». (Лукман: 34). Таким образом они находятся в состоянии, которое описал Всевышний Аллах, сказав: «И те, которые дают то, что они дают, и их сердца трепещут от страха, что они вернутся к своему Господу». (Верующие: 60). Они совершают праведные дела и боятся их утраты, остерегаются порочных и непристойных поступков, и их сердца трепещут от страха перед их совершением. Это подтверждается преданиями из сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

الإبانة الكبرى - ابن بطة ٢/٨٦٢

⠀⠀Некоторые люди, видя заполненные молящимися мечети в месяц Рамадан, ставят себя на место судьи или следователя и начинают вопрошать: «А где они были раньше? Почему мы не видим их на протяжении всего года?» — и так далее. Как будто Рай и Ад в его руках.
⠀
⠀⠀Дорогой брат, они гости Аллаха, а не твои; они в доме Аллаха, а не в твоём; и надеятся они на милость Аллаха, а не на твою.
⠀
⠀⠀Остерегайся же обольщения своим поклонением, ведь это может сделать тщетными твои дела, а ты ничего и не почувствуешь.
⠀
⠀⠀© Шейх Сауд аль-Фунейсан

https://t.me/dibirovmurad

✔️ Имам аш-Шафии сказал: «Три дела являются наиболее сложными: щедрость в нужде, богобоязненность в уединении и слово истины перед лицом того, на кого надеются и кого боятся»

⏺ Очень важная деталь.

Говорит Ибн Раджаб аль-Ханбали: «Один из способов, которым Аллах защищает Своего раба в его религии, заключается в том, что человек может стремиться к чему-то из мирских благ — будь то власть, торговля или что-то ещё, но Аллах препятствует воплощению его желания, потому что знает, что отдаление от этого лучше для него, хотя человек сам этого не осознаёт и проявляет недовольство.
⠀
⠀⠀Ибн Масуд сказал: “Человек может стремиться к делу, связанному с торговлей или властью, и это действительно может быть доступным для него, но тогда Аллах смотрит на него и говорит ангелам: ‹Воспрепятствуйте ему в этом, ибо если Я облегчу ему это, то Я введу его в огонь›. Так Аллах отвращает его от этого, и человек начинает думать: ‹Такой-то меня опередил, такой-то меня обхитрил›, — тогда как это всего лишь милость Аллаха”.
⠀
⠀⠀И что ещё удивительнее, человек может стремиться к одному из видов послушания, но в этом нет блага для него, тогда Аллах предотвращает это, чтобы защитить его, хотя человек и не осознает этого».
⠀
⠀⠀«Нур уль-иктибас», 62.

Как-то присутствовал в мечети во время лекции. Лектор обрушивал гнев на всех, кто занят вопросами политики и власти "вместо изучения таухида". Обращаясь к аудитории с риторическими вопросами, он восклицал: "Вы хоть знаете, как зовут ангела, который делает такую-то вещь?! А как зовут ангела, который делает такую-то вещь?! Вы элементарные вещи не знаете, какая власть, какая политика?! Изучайте то, что принесет вам пользу! Давайте будем изучать наши убеждения, постараемся узнать имена всех ангелов..."

Это было несколько лет назад. Через некоторое время этот же лектор сокрушался о том, что ученые, студенты и простые люди стали стали мунафиками и "подстилками тагутов", потому что оставили вопросы власти и политики, занявшись второстепенными вопросами убеждения и ограничив свои устремления вопросами таухида аль-улюхийя.

Другой так называемый студент все пытался убедить меня в том, что я обязан слушать лекции шейха Аль-Альбани, потому что у него самый правильный манхадж. Я не видел необходимости слушать лекции шейха Аль-Альбани, поскольку слушал других ученых, уроки которых видел более актуальными для себя.

Через некоторое время у этого человека появилась такая аллергия на шейха Аль-Альбани, что он не мог пройти мимо его имени, не сообщив окружающим все, что о нем думает, опередив в этом всех ученых и даже его самых заблудших идеологических оппонентов.

И подобные люди, которых попутный ветер постоянно бросает из крайности в крайность, невозмутимо воспитывающие тех, кого они через время яростно опровергают, которые не могут правильно прочитать аяты Корана в подготовленных лекциях и стабильно ошибаются в произнесении названий сект, с которыми они ведут нескончаемую виртуальную войну, пытаются вести куда-то общество и молодежь, раздавая оценки всем своим потенциальным конкурентам.

Подобные группировки существовали и раньше. Одна похожая империя "самого салафитского салафизма" в русскоязычном пространстве уже развалилась, пожирая сама себя. На ее руинах возникли новые княжества. Некоторые выросли и пока держатся. Другие - не выдержали конкуренции и сгинули.

На фоне всего этого большого театра маленьких актеров хочется дать один совет бегающей туда-сюда молодежи: изучайте арабский язык и тренируйте мозги, - с пластиковыми вас так и будут водить за нос.

Абдулмумин Гаджиев.