• ئیمامۍ ابن عەباس ( الله لە خـۆۍ و باوڪۍ ڕازۍ بێت ) لە تەفسـیرۍ ئایەتۍ : { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا } , فەرموویەتۍ : " ئەوانە هەرڪاتێڪ بانگـ بڪرێن بۆلاۍ ئەو قورئانەۍ الله دایبەزاندووە , وە بۆلاۍ پێغەمبەر ( صلۍ الله علیه وسـلم ) تا حـوڪم لەنێوانیاندا بڪرێت , ئەڵێن : بەڵڪو ئێمە تەحـاڪوم ئەبەینەوە #بۆلاۍ_طاغوت , لەڪاتێڪدا فەرمانیان پێ ڪراوە ڪە ڪوفرۍ پێ بڪەن , وە شـەیتانیش ئەیەوێت گـومڕایان بڪات بە گـومڕاییەڪۍ دوور " .
[ تفسير ابن ٲبي حـاتم ]

• هەروەها جـابر ( الله لێۍ ڕازۍ بێت ) ڪاتێڪ پرسـیارۍ لێ ڪراوە لەبارەۍ طاغوت فەرموویەتۍ : " ئەو طاغوتانەۍ ڪە حـوڪمڕانۍ و تەحـاڪومیان بۆلا ئەبرێتەوە لە جـوهەینە و لە هەموو شـوێنێڪدا یەڪن , ڪە ئەویش ڪاهینێڪە ڪەوا شـەیتانەڪان دائەبەزنە سـەریان " .

• ئیمامۍ ابن تیمية ــ رحـمه الله تعالۍ ــ دواۍ باسـڪردنۍ ئەو حـەدیثەۍ پێغەمبەر ( صلۍ الله علیه وسـلم ) ڪه فەرموویەتۍ : ( ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت ) , واتە : ( هەرڪەسـێڪ طاغوتەڪانۍ ئەپەرسـت لە قیامەتیش شـوێنۍ طاغوتەڪان ئەڪەوێت ) , ئینجـا شـیخ الٳسـلام فەرموویەتۍ : " گـوێڕایەڵۍ ڪراو لە مەعصیەت و سـەرپێچـۍ ڪردنۍ الله ـدا , وە ئەو ڪەسـەۍ ڪە گـوێڕایەڵۍ ئەڪرێت لە شـوێنڪەوتنۍ غەیرۍ هیدایەت و غەیرۍ دینۍ حـەق , ئینجـا خـەبەرەڪەۍ قبوڵ ڪراو بێت یان نا ڪە پێچـەوانەۍ ڪتێبۍ الله ـیە یان گـوێڕایەڵۍ فەرمانەڪەۍ قبوڵ ڪراو بێت یان نا ڪە پێچـەوانەۍ ڪتێبۍ الله ـیە ئەوا هەر طاغوتە , ئا لەبەر ئەمە بەو ڪەسـە ئەوترێت طاغوت ڪە تەحـاڪومۍ بۆلا ئەبرێتەوە و حـوڪم بە غەیرۍ ڪتێبۍ الله ئەڪات " .

ــ خـولاصەۍ ڪەلام : ئەو طاغوتەۍ ڪە حـەمدانیەڪان باسـۍ ئەڪەن ڪە بەو هەموو قەید و مەرجـەوە ڪافر بێتەوە و پێۍ ببێتە طاغوت تەنها خـەیاڵێڪە و هیچـۍ تر , چـونڪە بەلاۍ ئەوان دوو جـۆرە :
جـۆرێڪیان حـاڪم ڪافرە لە ئەصلدا وەڪ عەلمانیەڪانۍ ئەم سـەردەمە .
جـۆرەڪەۍ تریش حـاڪم بە هیچ جـۆرێڪ ڪافر نابێتەوە بە زەعمۍ حـەمدانیەڪان , چـونڪە مەحـاڵە حـاڪمێڪ خـۆۍ بە موسـڵمان بزانێت و ئەو هەموو فلتەر و قەید و مەرجـە تێپەڕێنێت ڪە حـەمدانیەڪان دایانناوە , هەروەڪو چـۆن شـتێڪۍ حـاشـا هەڵنەگـرە ڪە بە درێژایۍ 1400 سـاڵ له ئوممەتۍ ئیسـلام هیچ حـاڪمێڪ بوونۍ نەبووە ڪە خـۆۍ بە موسـڵمان زانیبێت و قەید و مەرجـەڪانیشـۍ لێ هاتبێتە جـێ ^.^ .
لقوم یعقلون .

ئیمامۍ ٲبو عوبەیدۍ قاسـمۍ ڪوڕۍ سـەلام فەرموویەتۍ : ڪوفرۍ جـەهمیەڪان ( حـەمدانیەڪان ) لە مەسـائیلۍ ئیماندا گـەیشـتووەتە ئاسـتێڪ ڪە ئیبلیس ـیش پێی نەگـەیشـتووه .

طاغوتۍ حـاڪمیەت موسـڵمانە لەلاۍ حـەمدانیە جـەهمیەڪان :-

• زمان حـاڵۍ حـەمدانۍ جـەهمۍ : طاغوتۍ حـاڪمیەت فقط بریتییە لە شـتێڪۍ خـەیاڵاوۍ , چـونڪە هەرڪەسـێڪ الله بناسـێت و بە زمانۍ دان بە یاسـاڪەۍ الله بنێت ئەوا بەهیچ جـۆرێڪ نابێتە طاغوت .

• موەحـید : خـودۍ جـەهمیەت طاغوتێڪۍ مەتبوعە له شـوێنۍ الله تعالۍ , چـونڪە ٳبلیس و فیرعەون و ڪافرە یەهودۍ و نەصڕانیەڪانیش ئیماندارن بەلاۍ ئەوانەوە , لەبەر ئەوەۍ الله ئەناسـن و دانیشـۍ پیادا ئەنێن .
بۆیە ئیمامۍ ٲبو عوبەیدۍ قاسـمۍ ڪوڕۍ سـەلام فەرموویەتۍ : " ڪوفرۍ جـەهمیەڪان لە مەسـائیلۍ ئیماندا گـەیشـتووەتە ئاسـتێڪ ڪە ئیبلیس ـیش پێی نەگـەیشـتووه " .

• حـەمدانۍ موڕتەد : مەرج نییە هەموو طاغوتێڪ ڪافر بێت , بۆ نموونە ئەو حـاڪمەۍ ڪە شـەرعۍ الله تعالۍ ـۍ گـۆڕیوە و تەبدیلۍ ڪردووه بە قانونۍ وضعۍ ڪوفرێڪۍ عەمەلیە و ئەویش ڪوفر دون ڪفرە , هەتاوەڪو ئیسـتحـلالۍ ئەڪات یاخـود حـوڪم و تەشـریعەڪەۍ خـۆۍ ئەداتە پاڵ الله تعالۍ , وەصفۍ طاغوتیش بەسـەریدا تەنها مەبەسـت پێۍ مانایەڪۍ لوغەوۍ و زمانەوانیە و هیچـۍ تر .

• موەحـید : بەڵێ ئەمەۍ تۆ ئەیڵێۍ بەسـەر بێ گـیان و مردووەڪان ـدا تەطبیق ئەڪرێت , هەروەڪو ئەو ڪەسـانەۍ ڪە پێغەمبەران و پیاوچـاڪان ئەپەرسـتن و هاواریان لێ ئەڪەن بێ ئەوەۍ خـۆیان پێۍ ڕازۍ بن بەوەۍ ڪە ئەپەرسـترێن و بێ ئەوەشـۍ بانگـەشـە بۆ پەرسـتنۍ خـۆیان بڪەن , لەگـەڵ ئەوەشـدا نە وەصفۍ طاغوت و نە ڪوفر بەسـەریاندا ئەدرێت .
بەڵام طاغوت ڪەسـێڪە ڪەوا ڕازیە پێۍ و ٳعتمادیشـۍ ئەخـاتە سـەر , هەروەڪو ئەو حـاڪمە موبەددەلەۍ ڪە شـەرعۍ الله ـۍ گـۆڕیوە و قانون و یاسـاۍ پێچـەوانەۍ شـەرعۍ رب العالمین داناوە بە ویسـت و داواڪارۍ خـۆۍ و بێ هیچ ٳڪراهـ ـێڪ , ئەوا ئەم ڪارەۍ بریتییە لە سـنوور بەزاندن بۆ سـەر حـەقۍ الله و وەڪ الله هاتووە یاسـا دائەنێت و خـۆۍ شـوبهاندووە بە الله بۆیە طاغوتە بە ئیجـماع , وە جـیاوازۍ نییە یاسـاڪەۍ بداتە پاڵ خـۆۍ یان بداتە پاڵ الله تعالۍ , وە حـوڪمەڪەیشـۍ ڪوفرە لە ڪتێبۍ الله تعالۍ و سـوننەتۍ پێغەمبەرەڪەۍ ( صلۍ الله علیه وسـلم ) .

ٲما بە مەرج دانانۍ ئەوەۍ ڪە حـوڪم و تەشـریعەڪەۍ بداتە پاڵ الله تعالۍ ئەوا ئەو ڪارە ( ڪفر فوق ڪفر ـە ) وە ڪوفرێڪۍ زۆرتر و سـەربەخـۆیە و ٳفترائە بە الله تعالۍ , هەروەڪو چـۆن زانایان ئەمەیان دووپات ڪردۆتەوە و بە ڕۆچـوون لە گـومڕایۍ وەصفیان ڪردووە .

ــ سـەبارەت بەو قسـەیەشـت ڪە ئەڵێۍ مەبەسـت بە طاغوت تەنها مانایەڪۍ لوغەویە ئەم قسـەیەت زۆر نزیڪترە لە گـومڕایۍ تا ئەو قسـەیەۍ ڪە لەبارەۍ موبەدیل ـەڪانەوه ئەڵێۍ " ڪفر دون ڪفر " .
چـونڪە لەلاۍ ئوصولیەڪان قاعیدەیەڪمان هەیە ڪە ئیجـماعۍ لەسـەرە , ئەویش بریتییە لەوەۍ ڪە : " ئەو دەسـتەواژە و ئەلفازانەۍ ڪە لە نصوصۍ شـەرعیدا هاتووە ئەوا ئەگـەر تەفسـیرەڪەۍ لە قورئان و سـوننەتدا هاتبێت پێویسـت ناڪات بۆ ماناڪەۍ ئیسـتدلال بڪرێت بە ئەقوالۍ ئەهلۍ لۆغە .

• هەروەڪو چـۆن ئیمامۍ ابن تیمیة ــ رحـمه الله تعالۍ ــ فەرموویەتۍ : " هەرڪەسـێڪ تەفسـیرۍ قورئان یان حـەدیثێڪ بڪات و تەئویلۍ بڪات بە پێچـەوانەۍ ئەو تەفـسیرەۍ ڪە زانراوە و مەعروف بووە لاۍ هاوەڵان و تابعین ئەوا ئەو ڪەسـە ئیفتڕاۍ ڪردووە بە الله و لایداوە لە ئایەتەڪانۍ و تەحـریفۍ ڪەلامەڪەۍ كردووە , ئا ئەمەش ڪردنەوەۍ دەرگـاۍ زەندەقەیە " .

ــ جـا ماناۍ طاغوت تەفسـیر ڪراوە لە قورئان و سـوننەت و ئاثارۍ صەحـابە و تابعیەڪان , بەوەۍ ڪە هەموو پەرسـتراوێڪ ئەگـرێتەوە ڪە لە شـوێنۍ الله تعالۍ ئەپەرسـترێت و خـۆیشـۍ بەمە ڕازیە , وە هەموو حـاڪمێڪ ئەگـرێتەوە ڪە بە غەیرۍ ئەوەۍ الله دایبەزاندووە حـوڪم ئەڪات و هەموو موبەددیلێڪۍ شـەرع و سـاحـیر و لەسـەرووۍ هەموویانیش شـەیتان ئەگـرێتەوە .

• الله سـبحـانه وتعالۍ فەرموویەتۍ : ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾ .

• ئیمامۍ موجـاهید ڪە قوتابۍ ئیمامۍ ابن عەباس ـە ( الله لێیان ڕازۍ بێت ) فەرموویەتۍ : " طاغوت شـەیتانە لەسـەر شـێوە و شـڪلۍ مرۆڤ دایە , #تەحـاڪومۍ بۆلا ئەبەنەوە و خـاوەن ڪارو بار و فەرمانۍ ئەو خـەڵڪەن " .

باشترین کەس کێیە لە سەردەمی فیتنەدا :

ـ عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:
[ خيرُ الناسِ في الفِتَنِ رَجلٌ أخَذَ بِعنانِ فَرَسِهِ خَلْفَ أعداءِ اللهِ ، يُخِيفُهمْ و يُخِيفُونهُ ، أو رَجلٌ مُعتَزِلٌ في بادِيَةٍ يُؤَدِّي
حَقَّ اللهِ الذي عليْهِ ] ..
لە هاوەڵی بەڕێز ابن عباس ـەوە ـ رضي اللە عنە ـ رسول اللە ـ صلی الله علیە وسلم فەرمویەتی :
[ باشترین و چاکترین کەس لە کاتی فیتنە ئەو پیاوەیە کە سواری ئەسپەکەی بووە و لغاو و ڕێشمەکەی توند گرتووە و بەرەو جیهاد دەرچووە و پشتی لە دوژمنانی اللە تعالی گرتووە و ئەیانترسێنێت و ئەیترسێنن ، یانیش پیاوێکە ئیعتیزالی کردووە لە دەشتایی و چۆڵایەک خەریکی طاعەت و عیبادەت و بەجێهێنانی مافی اللە تعالی یە کە لەسەریەتی.
بەڵێ ئەوە ووتەی رسول اللە ـیە ـ صلی اللە علیە وسلم ـ کە وەحیە و لە لایەن اللە تعالی ـەوە پێی ڕاگەیەنراوە ، باشترین و چاترین کەس ئەو کەسەیە کە لەگۆڕەپانی جیهاد دایە و خەریکی ترساندنی دوژمنانی اللە تعالی و سەرخستنی دینی اللە تعالی ـن ، یانیش پیاوێکە بۆئەوەی دینەکەی سەلامەت بێت تەرکی خەڵکی کردووە و چوەتە شوێنێکی دوور ئەژیت و مافەکانی اللە تعالی لەسەر خۆی بەجێ ئەهێنێت

ڪافر بوونۍ جاسـووس و بە سـەگـ دانانۍ ئەو ڪەسـەشـۍ ڪە موناقەشـە لەسـەر ڪافریەتەڪەۍ ئەڪات لەلایەن سـەلەفەوە !!! :-

ابن ٲبۍ الدنیا بە ئیسـنادەوە نەقڵۍ ڪردووە لە عبدالله ـۍ ڪوڕۍ ٲبو مليڪةوە ڪە وتوویەتۍ : " ئیمامۍ موعاویە لەسـەر مینبەرۍ مەڪڪە ووتارۍ بۆمان ئەداو فەرمووۍ : عوتبەۍ ڪوڕۍ ٲبو سـوفیان نامەیەڪۍ ناردووە بۆم و ئەڵێت : چەند ڪەسـێڪ لە باهیلیەڪان ( هۆزۍ ٲبو ٲمامة ـۍ الباهلي " الله لێۍ ڕازۍ بێت " ڪە لە سـەردەمۍ خیلافەتۍ موعاویە موسـڵمان ببوون ) جا ئەڵێت : چەند ڪەسـێڪ لە باهیلیەڪان ڪەمو ڪورتیەڪانۍ موسـڵمانانیان پێشانۍ ڕۆمەڪان داوە و هەواڵۍ موسـڵمانانیان بەوان داوە , سوێند بە الله منیش سوورم لەسـەر ئەوەۍ ڪە نامەۍ بۆ بنێرمەوە و پێۍ بڵێم : ئەو ڪەسـانە ببات‌و فڕێیان بداتە ناو بەحرەوە ,

بەندەیەڪۍ ڕەش پێسـت هەسـتاوە و وتۍ : والله ـۍ ڕازۍ نین بەوەۍ ڪە هیچ پیاوێڪیان واۍ لێ بڪرێت لە ڪوڕانۍ ٲبو سوفیان , موعاویەش فەرمووۍ : دانیشـە ئەۍ قەلەڕەش , ئەویش وتۍ : ئایا بە ڕەش پێسـتیەڪەم عەیب دارم ئەڪەیت ؟ قەلەڕەش لە چاوۍ بێچوڵەۍ خۆۍ ئەدات , لەوڪاتەدا عەمڕۍ ڪوڕۍ عاص فەرمووۍ : « ئەوە بۆچۍ لە گـەردەنۍ ئەم سـەگـە نادەیت » ؟ , ئەویش فەرمووۍ : سـوێند بە الله ڕێگـر نابین لێیان و لە دەم و زمانیان مادام ئەوان ڕێگـر نابن لێمان و لە دەسـەڵاتمان " .
[ حلم معاوية ـۍ ابن أبي الدنيا : ١/‏٣٠ ]

هەروەها لە ڪتێبۍ [ تبصرة الحكام ـۍ ابن فرحون المالڪي/ بەرگـۍ دووەم : لاپەڕە 143 ] هاتووە ڪەوا سحنون ( ڪە یەڪێڪە لە مالڪیەڪان ) فەرموویەتۍ : " ئەگـەر موسـڵمانێڪ زانیارۍ و هەواڵێڪ بنێرێت بۆ ڪافرە موحاریبەڪان , ئەوا دەڪوژرێت و داواۍ تەوبەشـۍ لێ ناڪرێت و دیەشـۍ نادرێت بە میراتگـرەڪانۍ چونڪە وەڪو ڪەسـە موحاریبەڪەیە , ( واتە : بە هیچ جۆرێڪ داواۍ تەوبەۍ لێ ناڪرێت هەروەڪو چۆن داواۍ تەوبە لە موڕتەد دەڪرێت ) " .

وە ابن القاسـم فەرموویەتۍ : " جاسـوس دەڪوژرێت , وە نەشـزانراوە بەوەۍ ڪە داواۍ تەوبەۍ لێ بڪرێت لەسـەر ئەم ڪارەۍ , چونڪە وەڪو ڪەسـۍ زەندیق وایە " .

هەرڪەسێڪ تەقوا و ترسـان لە الله بە عیززەتۍ نەڪات ئەوا عیززەتۍ بۆ نییە !!!

بەیهەقۍ لە ڪتێبەڪەۍ : [ مناقب الشـافعۍ : بەرگـۍ یەڪەم / لاپەڕە ۲۱ ) دەفەرموێت :

ڕەبیع گـێڕاویەتیەوە ڪە عبدالله ـۍ ڪوڕۍ عبد الحڪم بە ئیمامۍ شافعۍ فەرموو :

ئەگـەر بڕیارت داوە ڪەوا لە میسـڕ ـدا نیشـتەجێ ببـیت ئەوا با خواردن و خۆراڪۍ سـاڵێڪت پێ بێت , وە دانیشـتنـیشت لە مەجلیسـۍ سـوڵتان و ڪاربەدەسـتان عیززەت دەتگـرێت و ترسـت نابێت , ئیمامۍ شـافعیش پێۍ فەرموو : ئەۍ باوڪۍ محمد , هەرڪەسـێڪ تەقوا و ترسـان له الله بە عیززەت و سـەربەرزۍ نەڪات ئەوا بەهیچ شـێوەیەڪ عیززەت و سـەربەرزۍ بۆ نییە , لەڪاتێڪدا من لە غەززە لە دایڪ بووم , وە لە حیجازیش ژیاوم و گـەورە بووم , لەگـەڵ ئەمەشـدا خۆراڪۍ شـەوێڪیشمان نەبوو , ڪەچۍ شەوێڪیشمان بە برسـیەتی بەسـەر نەبردووە .

وە هەروەها المزني پێۍ فەرموو :

ئەوە بۆچۍ بەردەوام دەسـتت بە گـۆچانەڪەتەوە گـرتووە لەڪاتێڪیشدا پیر و لاواز نەبوویت ؟!
ئیمامۍ شافعیش فەرمووۍ : بۆ ئەوەۍ بەردەوام لە یادم بێت ڪە من گـەشتیار و ڕێبوارێڪم لەم دونیایەدا .

وە هەر خۆی ئیمامۍ شـافعۍ دەفەرموێت :
خێر و چاڪەۍ دونیا و قیامەت لە پێنج خەسـڵەت و ڕەفتار دایە :
دەوڵەمەندۍ دڵ و دەروون , وە خۆ گـرتنەوە لە ئازار دانی خەڵڪۍ , وە ڪاسبۍ و بەدەست هێنانۍ بژێوۍ ژیان بەشێوەیەڪۍ حەڵاڵ , وە پۆشینۍ بەرگـۍ تەقوا و ترسـان له الله , وە متمانە و پشـت بەسـتن بە الله تعالۍ لەسـەر هەموو بارو دۆخێڪدا .

ەڕاسـتۍ ئیمامۍ ٳبن بطة ــ رحمـه الله ــ ڕاسـتۍ ووتوە ڪە فەرموویەتۍ : « خەڵڪۍ لەم سـەردەمەۍ ئێمەدا وەڪو پۆلەڪانۍ باڵندە وان , هەندێڪیان شـوێن هەندێڪۍ تریان ئەڪەون , ئەگـەر یەڪێڪیان تێدا دەربڪەوێت و بانگـەشـەۍ پێغەمبەرایەتیش بڪات لەگـەڵ ئەوەۍ دەشزانن️ ڪە رسـول الله ( صلۍ الله عليه وسـلم ) ڪۆتایۍ پێغەمبەرانە , تەنانەت ئەگـەر بانگـەشـەۍ خـودایەتۍ بڪات , دەبینـیت ڪەوا شوێنڪەوتە و ڪۆمەڵەۍ بۆ پەیدا دەبێت »

ئەۍ ئەگـەر ئێسـتا ئەو هەموو ڕوەیبیضەۍ بینـیبووایە ڪە بانگـەشـەۍ شـوێنڪەوتنۍ سـەلەف ئەڪەن دەبووا چۍ فەرمووبا!!! والله المسـتعان .

-----------------------------

« والنّاسُ فِي زَمانِنا هَذا أسْرابٌ كالطَّيْرِ ، يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا لَوْ ظَهَرَ لَهُمْ مَن يَدَّعِي النُّبُوَّةَ مَعَ عِلْمِهِمْ بِأنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صَلَّی الله عَلَيهِ وَسَلَّم ) خاتَمُ الأنْبِياءِ ، أوْ مَن يَدَّعِي الرُّبُوبِيَّةَ ، لَوَجَدَ عَلى ذَلِكَ أتْباعًا وأشْياعًا ... »
[ الإبانة الكبرى لابن بطة : ١/‏٢٧٢ ]

«شەرم لە الله بکـەن ..»

پیـاوێك وتـی بە رسول الله علیە السلام وەصیەتم بکە ، رسول الله علیە السلام فەرمووی : وەسیەتت دەکەم کە شەرم لە الله بکـەی وەک چۆن شەرم لە پیـاوێکـی چاکی قەومی خۆت دەکەی..»

«الزهد لـإمام احمد {1~84}»

«لە ڕیـا دوور بن ..»

عیسی علیە السلام دەیفەرموو : ئەگەر یەکـێك لە ئێوە بەڕۆژوو بوو ، با ڕیشی چەور بکات و لێوی تەڕ بکـات ،
«هەتـا بچتـە لای خەڵکـی ، بڵێـن ئەوە بەڕۆژوو نییـە »

«الزهد لـإمام احمد {1~95}»

«بترسـن لە سزای الله عز وجل»

داود علیـە السلام دەیفەرموو : خودایـە ئارامم نیـیە لە گەرمی خۆر ، چـۆن ئارامم هەبێ لە ئاگری جەهەنەم !!
خودایە ئارامم نییە بەرامبەر دەنگی ڕەحمەتت واتە «بروسک»..ئەی چۆن ئارامم هەبێ لەسەر دەنگی سزات!

«الزهد لـإمام أحمد {1~106}

‎ مەلائیڪە و پیاوچاڪان سـەرسـام ئەبن ڪاتێڪ ئەبیـنن ڪەسـێڪ نەجاتۍ بووە لە شـوبهە و شـەهەوات ڪە ئایا ئەبێت ئەم ڪەسـە چۆن نەجاتۍ بووبێت

‎️عبد العزیز ـۍ ڪوڕۍ ڕەفیع دەفەرموێت : « ڪاتێڪ ڕۆحۍ ئیماندار بەرز ئەبێـتەوە بۆ ئاسـمان مەلائیڪەتەڪان ( علیهم السـلام ) ئەفەرموون : پاڪ و بێ گـەردۍ بۆ ئەم الله ـیەۍ ڪە ئەو بەندەیەۍ ڕزگـار ڪرد لە شەیتان , چەندە سـەیرە ئەوە ئەبێت چۆن نەجاتۍ بووبێت؟! »
‎[ الزهد ـۍ ٲحمدۍ ڪوڕۍ حەنبەل : ١/‏١٣٨]

‎له یەحیاوە ڕیوایەت ڪراوە ڪە « سـولەیمان بە ڪوڕەڪەۍ ئەفەرموو : ئەۍ ڪوڕەڪەم هەرگـیز سـەرت نەسـوڕمێت لە ڪەسێڪ ڪە تووشۍ هەلاڪەت بووە و بڵێـیت ئایا چۆن ئەم ڪەسـە بە هیلاڪ چووە , بەڵڪو سـەرت بسـوڕمێت لەو ڪەسـەۍ ڪە نەجاتۍ بووە ڪە چۆن نەجاتۍ بووە!!! , ئەۍ ڪوڕەڪەم هەرگـیز دەوڵەمەندۍ چاڪتر نییە لە لەش سـاغۍ , وە هیچ نیعمەتێڪیش چاڪتر نییە لە گـەش بوونۍ چاوەڪان بەهۆۍ هاتنۍ خۆشـۍ و شادییەڪەوە »
‎[ حلية الأولياء وطبقات الٲصفياء : ٣/‏٧١ ]

ابو عثـمان النهدي فەرمووی :
من دەزانـم کەی الله یادم دەکات ..گوتیان چۆن دەزانی ؟!
گوتـی الله عز وجل دەفەرموێ : فاذکروني أذکرکم »
کاتێـك یادی الله دەکەم ئەویش یادم دەکات .

المصنف لإبن أبي الشیبة ١٣/١٤

پیاوێکـی اللە پەرست (عابد) لای ئیمام ٲحمد بوو هاوسەرەکەی أحمد بژمی پیاوە عابد ــەکە پێی وت يرحمك الله
إمام أحمد ووتی : اللە پەرستێکی نەزان (#عابد جاهل).

وترا بە ئیمام ٲحمد ئافرەتێك دەپژمێت ئایە پیاو پێی بڵێت يرحمكِ الله؟
#ئیمام ٲحمد لە وەڵامدا ووتی : ئەگەر مەبەستی پیاوەکە ئەوەبێت کە ئافرەتەکە #قسەبکات بۆ ئەوەی گوێی لە دەنگی بێت ئەوە #نەخێر لەبەرئەوەی قسەکردن #فیتنەیە، بەڵام ئەگەر مەبەستی قسەکردنی ئافرەتەکە نەبێت هیچ کێشەیەك لە وتنی يرحمك الله نیە.

[الأداب الشرعية (٢٣١)]

ئەونـدە کافیە بۆ کەسی ئاقڵ و ژیـر و موتەقی
ئێستا مامۆستای ئافرەت هەن و ئافرەتی ب ناو بانگخواز هەن و زۆریش ئاساییە لایان ..?