لا دَاعي لإِدِّعاء المِثاليَّةِ! كلُّنا نُحاول ومُحاولاتُنا مليئةٌ بمُجاهدةٍ ومُحاربةِ نَفسٍ وشَيطانٍ وهوًىٰ.

لا يَجب عليكَ أنْ تَنْتَظِرَ حالاتَكَ المزَاجيَّةَ الرَّائِعةَ، الَّتي ستَجعلُكَ تُؤدِّي مَا عليكَ وأَنْتَ في أَفضلِ حالٍ، فإنْ فَعَلتَ لنْ تُنجزَ أيَّ شيءٍ؛ وستبكي عَلى الأطلالِ بعدها، ولن يُفيد ندِمُكَ حينها بِشيءٍ!

فالإِنسانُ بطبيعتِهِ مُتقلُّب المَزاج ولا يُحبِّذ الجدِّ والإجتِهاد؛ بلْ يُحبِّذ الوصُولَ إلىٰ غاياتٍ عظيمةٍ دونَ أدنَىٰ مَجهود.

وليسَ هذا ما أمَرنا بهِ دينُنَا الحنيف؛ بل أمرنا بالسَّعي؛ فقَالَ اللُّه -عزَّ وجلَّ-:

﴿وَأَن لَّیۡسَ لِلۡإِنسَـٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ۝٣٩ وَأَنَّ سَعۡیَهُۥ سَوۡفَ یُرَىٰ ۝٤٠ ثُمَّ یُجۡزَىٰهُ ٱلۡجَزَاۤءَ ٱلۡأَوۡفَىٰ ۝٤١﴾ [النجم ٣٩-٤١].

لذا فإنَّه علىٰ قدرِ غايَتِكَ يَكُنْ جهدُكَ!

لَنْ تَحْصُلَ علىٰ أيِّ شيءٍ تريدهُ إلَّا بإرادة اللَّهِ أولًا، وعلىٰ قدر السعيِ الَّذي سعيتُه ثانيًا للحصولِ علىٰ ذاكَ الشيءِ.

لذا سدِّدوا وقَاربوا، واسألوا اللَّهَ العونَ والتوفيقَ.

أعانَنَا اللَّهَ وإياكمُ، وسدَّدَ خُطانا وخُطاكم.

_هاجَر محمَّد

في كلّ لحظة، أتعلمون كم يسير لله من سائر؟
‏كم يسبقنا، وبمَ نُسبَق؟

‏على المؤمن أن ينظر لذلك الّذي يسير لله راكضًا كلّما رآه، ينظر لقلبه ماذا تُراه يحوي حتى أُعين على الرّكض لله بهذه السّرعة، وبهذا التعجّل، وإن تعثّر لحظةً؛ كيف يزيده تعثّره همةً مضاعفةً؟

‏ ينظر ماذا رأى في رضى الله حتى يقول قلبه بكلّ ما فيه من صدق وإخلاص عندما سألهُ "وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ" قال: "وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ"

‏هل نريد رضى الله "حقًّا"؟ "صدقًا"؟
‏إذًا لمَ لم نرَ في رضى الله تعظيمًا رأوه؟ لمَ لمْ نعجل؟
‏وكيف لمن طلب رضاه ألا يعجل إليه؟

‏﴿ نِعمَ العَبدُ إنَّهُ أوَّابٌ ﴾.

- قالَ عُبَيد بن عُمَير:

"الأوَّاب الذي يتذكَّر ذُنوبَه ثُم يستَغفِر مِنها".

- وقالَ مُجاهِد:

"هو الذي إذا ذكرَ ذنبَهُ في الخلاءِ استغفرَ مِنه".

- وقالَ سعيد بن المسيّب:

"هو الذي يُذنِب ثُم يتوب، ثُم يُذنِب ثُم يتوب".

بين عشراتِ الصِّفاتِ الطيِّبةِ،
يأخذُ الأدبُ بمجامعِ قلبي!

أحبُّ أصحابَ الصوتِ الهادىء والقولِ الحسنِ والطِّباعِ السَّمِحة،
الذين يحترمون الجميعَ حولهم؛ فيحفظون بذلك قدرَهم وقدرَ غيرِهم.

أولئك الذين يعرفون أثرَ الكلمةِ ومعناها ومتى تُقال ولمن تُقال،
ويرأفون بالناسِ في كلِّ حالٍ..

قد يمتازُ الإنسانُ بألفِ مزية ولا يرفعُه عمَّن سواه إلا نصيُبه من الأدبِ!

يا ربِّ،
ارزقني حُسنَ الأدبِ ووسِّع لي رزقي فيه.

يؤدب الحُزن قلب صاحبه ..
و لكن يعلمه الدعاء
يوحشه من الناس و يؤنسه بربه.

-الرافعي

انهض!
فالوقت يمضي والناس ترتفع إلى اللّٰـه درجات..

هذا حفظ القرآن، وهذا يدرس العقيدة، وهذا يدرس التفسير، وذاك أصبح طالب علم، والآخر شَقَّ طريق الدعوة.

وأنت لم تتغير، كَسول، نؤوم، ودائمًا فتور!

أغرتك الحياة الدُّنيا؟ أمُخلدٌ فيها!
أضمنت منزلتك في الجنَّة!
أضمنت إجابة لسؤال ربك، عن عُمرك فيما أفنيته؟

ولقد كنت في حلاوة طلب العلم ألقى من الشدائد ما هو أحلى عندي من العسل في سبيل ما أطلب وأرجو.

- ابن الجوزي

كل صباح،
أُذكر نفسي أن أتمسك بما أستطيع، ولا تنظر عيني إلى ما هو أبعد!
كل صباح،
أُذكر نفسي أني لا أملك نتيجة، ولا أتحكم في مصير، وأن علي احترام ضعفي ومحدوديتي وبشريتي،
كل صباح،
أحاول من جديد، أحاول أن أجعل ذنبي أقل حِدة، وأن أزيد مساحة قبولي لتلك الأخطاء التي ارتكبتها وأرتكبها،
كل صباح،
أُفتش عن الأمل، كأني لم أفتش عنه مطلقًا!

-أحمد رزه.

نسعىٰ بكلِّ ما أوتِينا من قوَّةٍ لأنَّنا لا نعرِف طريقًا غيره و لأنَّنا نؤمن أن المُحاولاتَ لا تَضيع هباءًا

وأنَّ كلَّ مُحاولة تصنع منّا إنسانًا جديدًا بمعَاييرٍ مُكتَسبة ومُسْتَحْسَنة حتّى وإن تُوجِت بحَصِيلَةٍ غير مُتَوَقَّعةٍ

لأنَّنا نحبُّ أن تُكلَّل خُطوَاتنا دائمًا بمَا يجعلنَا فخُورين بأنفسنَا على أيِّ حالٍ دونَ أن تسْتَبَدَّ بِنَا الْمَخَاوِفُ أو تتضَاءل منَّا المُثَابَرة

ربّمَا لا يزَال هناكَ مُتَّسِعًا من الوقتِ لكن لا مجَال لإهدَاره فيمَا لا يَسْدَى نفعًا لنَا

يا ربّ أنتَ كلَّفتنَا وأَوْكَلتنَا لنقطعَ هذهِ الطُّرق
منّا النَوَاة والعَزم ومنكَ السَّدَاد والمؤازَرَةٌ.")

من تمَام الاستعانة بالله؛ أن تطلب من الله الكثير والحقير فلا تقتصر علي الكثير وكأن الأمور الصغيرة في متناول يداك!

_فريد الأنصاريِّ.