**•••
أحدُهُم يُخَطِّط كَيف سيقضِي رَمضان بَين القُرآنِ والذِّكر والصَّلاة والقِيام وَدُروس العِلم، والآخَر يُخَطِّط كَيف سيقضِيهِ بَين الأفلامِ والمُسَلسلات .

هَل يَستويانِ مَثلاً . ؟🌱**

بعض النعم على هيئة أشخاص

من يتفق معي ؟

“مَن لم تكن أمّه عائشة فأمّه هاوية.“

رضي الله عنها وعن أبيها.🍁

حوار بين البنت وأبيها

أبي أنت أملي
- أوه، أنت مرآتي
- أود أن أسألك سؤالاً
- كيف حالك، ابنتي؟ اسألي ما تشائين
- أأأ كم عمرك؟
- ههههه، ما الذي يهمك في ذلك؟
- سأخبرك لكن لا تضحك عليّ
- نعم، أخبريني
- أبي، الموت مرتبط بالعمر، أأأ أخبرني، إذا كان بالإمكان، خذ من عمري وزد عمرك
- ههههه، هل تعني ذلك حقاً؟
- نعم، والدي العزيز، خذ وزد عمرك
- مرآتي، هل تعلمين متى سأموت؟
- ماذا؟ أخبرني يا أبي، هل تعرف؟
- نعم، يا ابنتي، سأموت عندما تنكسر مرآتي.
- لم أفهم، ماذا تعني
- مرآتي عندما تنسى أحلامها، وعندما تتخلى عن أهدافها، وعندما ترى الخلف بدلاً من الأمام، وعندما تهرب من التحديات، وعندما توقف علاقتها بخالقها، وعندما تنسى أنوثتها
- أبي، لن أنسى أبداً أنت بطلي
- بارك الله فيك، يا ابنتي، كوني دائماً قوية
- آمين

الله يعطي الآباء الذين لم يعاصرهم عمر طويل
---

**من طرائف العرب أن أحدهم عاقب ابنته مُقدَّمًا على خطأ لم تقع فيه، ولكنه توقَّع حدوثه فقد أعطى ابنته جرة ماء لتملأها ثم صفعها بكفِّه قائلًا: إياكِ أن تكسري الجرة، فقال الذين رأوها تبكي وهي طفلة: يا شيخ، أيجدر بك أن تضرب هذه البنية بغير حق..؟!
فأجابهم: إنني أريد أن أريَها عقاب كسر الجرة قبل وقوع الكسر حتى تنتبه، وإلا فلا معنى ولا فائدة للعقاب بعد كسر الجرة!

٠٠٠٠٠٠**
@mmvoi

**لما انصرف أبُو محجن من قتال القادسية، ليعود إلى محبسه، رأته امرأة فظنته فارًا منهزمًا، فقالت:

"مَن فارسٌ كرهَ الطعانَ يُعيرني
رمحاً إذا نزلوا بمَرج الصُّفَّر ..؟"

فرد عليها:

" إن الكرام على الجياد مبيتُهم
فدعي الرّماح لأهلها، وتعطَّري "**@mmvoi

من الأبيات الصّعبة للمتنبيّ

ﺃﻗِﻞْ ﺃﻧِﻞْ ﺃﻗْﻄِﻊِ ﺍﺣﻤﻞْ ﻋﻞِّ ﺳﻞِّ ﺃﻋﺪْ
               ﺯِﺩْ ﻫﺶِّ ﺑﺶِّ ﺗﻔﻀّﻞْ ﺃﺩﻥِ ﺳُﺮَّ ﺻِﻞِ

لما أنشد المتنبيّ سيفَ الدَّولةِ قصيدته التي أوّلها :

أَجابَ دَمعي وَما الداعي سِوى طَلَلِ
                         دَعا فَلَبّاهُ قَبلَ الرَكبِ وَالإِبِلِ

وناوله نسختها فنظر فيها سيف الدولة، فلما انتهى إلى قوله :

يا أَيُّها المُحسِنُ المَشكورُ مِن جِهَتي
            وَالشُكرُ مِن قِبَلِ الإِحسانِ لا قِبَلي
ما كانَ نَومِيَ إِلّا فَوقَ مَعرِفَتي
                بِأَنَّ رَأيَكَ لا يُؤتى مِنَ الزَلَلِ
أَقِل أَنِل أَقطِعِ اِحمِل عَلِّ سَلِّ أَعِد
              زِد هَشَّ بَشَّ تَفَضَّل أَدنِ سُرَّ صِلِ

وقَّع تحت (أَقِل) : قد أقلناك

وتحت (أَنِل) : يُحمل إليه من الدّراهم كذا

وتحت (أَقطِعِ) : قد أقطعناك الضيعة الفلانية ( ضيعة ببلاد حلب )

وتحت (اِحمِل ) : يُقاد إليه الفرس الفلاني

وتحت (عَلِّ ) : قد فعلنا وهو من العلو

وتحت (سَلِّ) : قد فعلنا فاسْلْ

وتحت (أَعِد) : أعدناك إلى حالك من حسن رأينا

وتحت ( زِد ) : يُزاد كذا

وتحت ( تَفَضَّل ) : قد فعلنا

وتحت ( أَدنِ ) : قد أدنيناك

وتحت ( سُرَّ ) : قد سررناك

وتحت ( صِلِ ) : قد فعلنا

قال ابن جني : فبلغني عن المتنبي أنّه قال : " إنّما أردت ( سرِّ ) من السّرية " ، فأمر له بجارية.

قال: وحكى لي بعض إخواننا أن المعقلي - وهو شيخ كان بحضرته ظريف - قال له - وحسد المتنبي على ما أمر به :- يا مولاي قد فعلت به كلّ شيء سألك ، فهلا قلت له لما قال لك [ هش بش ] : " هه هه هه !! " - ( يحكي الضحك )
فضحك ( سيفُ الدولةِ ) ، فقال له : " ولك أيضًا ما تحب "
وأمر له بصلة.

?

قال المتنبّي مادحا:

العارِضُ الهتِنُ ابْنُ العارضِ الهتِنِ ابـ
ـنِ العارضِ الهتِنِ ابن العارض الهتنِ¹

قال ابن وكيع التنّيسي ناقدا:
لولا انتهاء القافية لمضى في العارض الهتن إلى آدم عليه السلام!

العارض الهتِن: السحاب كثير الصيب، يشبّه به كرم الممدوح وأبيه وأبيه وأبيه وأبيه..