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? ??? ??-?????? رحمه الله ?????:

Der Zustand einer Person im Grab wird wie der Zustand des Herzens in der Brust sein. In Glückseligkeit oder einer Strafe ausgesetzt, eingesperrt oder frei umherwandernd. Wenn du wissen möchtest, wie dein Zustand im Grab sein wird, dann schaue dir den Zustand deines Herzens in deiner Brust an.

? Wenn dein Herz voller Freude und Ruhe ist und rein (frei von Stolz, Neid und anderen Übeln) dann wird in sha sha Allāh, dein Zustand im Grab genauso sein. Und das Gegenteil ist auch wahr.

? Aus diesem Grund findest du, dass eine Person die Allāh gegenüber gehorsam ist und gute Manieren (mit der Schöpfung) hat und die verzeihend (und freundlich) ist – die ruhigste (und friedvollste) ist.

✅ Der Glaube nimmt Kummer und Trauer, und er (der Glaube) ist die Kühle der Augen desjenigen, der auf Tawhid (Monotheismus) achtet, und (das Mittel des) Trosts für die Anbeter.

✅ Wer mit Tasbeeh beschäftigt ist, dessen private Angelegenheiten werden geregelt.

✅ Und wer mit al-Hamd beschäftigt ist, dem werden nacheinander Gaben zuteil.

✅ Und wer mit al-Istighfaar beschäftigt ist, dem werden die verschlossenen (Türen) geöffnet.

? (al-Daa' wal-Dawaa', 1/187-188)

? Ibn 'Awn sagte:

"Verlasse dich ja nicht auf die vielen (guten) Taten (die du verrichtest), denn du weißt nicht ob (diese) von dir angenommen werden oder nicht. Und fühl dich auch nicht vor deinen Sünden sicher, denn du weißt nicht ob dir (diese) vergeben wurden oder nicht. (Der Zustand) all (dieser) deiner Taten ist dir verborgen. Du hast nicht die geringste Ahnung, was Allāh damit macht; ob er es in Sijjīn¹ oder in 'illiyyīn² legt."

? (Ibn abī ad-Dunyā, at-Taubah 1/73)

? (¹ siehe: Sūrah al-Muṭaffifīn 83:7 ff.)

? (² siehe: Sūrah al-Muṭaffifīn 83:18 ff.)

? Anmerkung:

Sijjeen: Ein Buch, in dem alle Sünden der Übeltäter verzeichnet sind.

? Allāh sagt im edlen Qur'ān:

"Keineswegs! Das Buch der Sittenlosen ist wahrlich in Siggin."

Und was lässt dich wissen, was Siggin ist?

(Es ist) ein Buch mit festen Eintragungen.

Wehe an jenem Tag den Leugnern, die den Tag des Gerichts für Lüge erklären!

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'Illiyyeen: Ein Buch, in dem alle guten Taten der Gutestuenden verzeichnet sind.

? Allāh sagt im edlen Qur'ān:

Keineswegs! Das Buch der Frommen ist wahrlich in 'Illiyyin.

Und was lässt dich wissen, was 'Illiyyun ist?

(Es ist) ein Buch mit festen Eintragungen, in das die (Allāh) Nahegestellten Einsicht nehmen.

? Erziehungstipp der Salaf (Vorfahren) ?

? Al-Fudail Ibn Iyād رحمه الله sagte:

? ,,Die Liebe ist besser als die Angst. Stell dir vor, du hättest 2 Sklaven, der eine liebt dich und der andere hat Angst vor dir.

? Derjenige der dich liebt, ist dir gehorsam egal ob du anwesend bist oder nicht.

? Derjenige aber der dich bloß fürchtet, ist dir nur aus Angst gehorsam, wenn du anwesend bist. Bist du aber einmal nicht da, wird er tun was er will und dir ungehorsam sein."

? (Jamī' al-Uloom wal Hikam, 1/219)

? Wenn wir also unsere Kinder nur mit Angst erziehen, so werden sie nicht mehr auf uns hören, so bald der Grund für die Angst (die Eltern) nicht mehr da sind.

? Die Liebe aber zu den Eltern und vor allem zu Allāh und dem Islam ist eine leuchtende Kerze ? im Herzen der Kinder, welche nicht so leicht erlischt und die sie mit sich tragen, egal wo die Eltern sich gerade befinden.

? Was ist der Unterschied zwischen Glück und Elend? ?

? Abdul Malik al Qurtuby sagte:

? ,,4 Dinge, wem sie gegeben wurden, dem wurde alles gute im Dies- und Jenseits gegeben:

1⃣ Ein Herz, welches Allāh dankbar ist

2⃣ Eine Zunge, die Allāh erwähnt

3⃣ Ein Körper, der Prüfungen geduldig aushält

4⃣ Eine rechtschaffene Ehefrau

Und 4 Dinge gehören zum Elend:

1⃣ Ein trockenes Auge (d.h. welches nicht für Allāh weint)

2⃣ Ein hartes Herz

3⃣ Das Verdrängen und Vergessen des Todes

4⃣ Die Liebe zum Diesseits"

? (Al Mufid fil Fiqh wa Sunnan S.259)

? Ein Benehmen mit viel Segen ?

? Shaikh as Sa'di sagte:

? "Zum guten Benehmen gehört es, dass man niemanden unterbricht, wenn er dir eine religiöse oder diesseitige Angelegenheit erzählt, selbst wenn du diese Angelegenheit bereits kennen solltest. Vielmehr solltest du ihm gespannt zuhören, so als ob du diesen Nutzen das erste mal in deinem Leben hörst, und ihm zeigen, dass du von ihm profitiert hast. Und dieses Verhalten bringt viele positive Nutzen mit sich, unter anderem:

✅ Derjenige, der dir etwas erzählt, wird motiviert Nutzen zu teilen

✅ Du legst Freude in sein Herz

✅ Du bewahrst deine Seele vor Hochmut und Selbstgefälligkeit

✅ Du legst kein schlechtes Benehmen an den Tag, denn es gehört zum schlechten Benehmen, jemanden zu unterbrechen, wenn er dir etwas erzählt."

? (Ar Riad an Nadirah S.548)

? Kleiner Tipp:

✅ Dieses Benehmen gilt gegenüber Erwachsenen und ebenso gegenüber unseren Kindern. Lass sie nicht jedes mal spüren, dass du alles besser weißt, damit sie motiviert werden das Gute zu verbreiten und die Wahrheit zu sagen und zu selbstbewussten Persönlichkeiten heranwachsen.

? Unterbreche also niemanden nach 5 Sekunden mit Worten wie:

❌ Ja Ja,ich weiß!

❌ Das kenne ich schon!

❌ Habe ich schon alles gehört!

? Imām Ibn Taymiyyah رحمه الله sagte:

"Verleugne Allāh تعالى nicht darin, wie Er Sich selbst beschrieben hat. Verändere nicht die Wörter aus ihrem Kontext. Verleugne nicht die Namen Allāhs und Seine Zeichen. Schließe nicht von den Eigenschaften Seiner Geschöpfe auf Seine Eigenschaften. Es gibt nichts und niemanden, das Ihm gleicht. Der Allerhabene, der Allmächtige wird nicht von Seinen Geschöpfen bemessen, gewiss kennt Er Sich selbst und andere am besten. Er ist Allwahrhaftig und Seine Rede überwiegt die Rede Seiner Schöpfung."

? العقيدة الواسطية/ ١٥

? Duhā-Gebet ?

→ Gebet aus min. 2 bis max. 8 Raka'āt (Einheiten)

→ Zeitraum ab wann?
ca. 15 Min. nachdem Sonnenaufgang (Shuruq) bis zu 15 Min. vor dem Mittagsgebet (Dhuhr)

→ Welcher Nutzen?
Dieses Gebet wird von der Ummah sehr stark vernachlässigt, obwohl man durch verrichten dieses Gebetes mit allen 360 Gliedern am Körper, eine Sadaqa gegeben hat.

? Abu Hurairā (radiALLAHU anhu) sagte:

„Mein Chalil * hat mir drei Dinge ans Herz gelegt, die ich niemals unterlassen werde, bis ich sterbe: Das Fasten drei Tage in jedem Monat, das Verrichten des Duha--Gebets und erst zu Bett zu gehen nach dem Verrichten des Witr- Gebets.“

(Mit dem Wort Chalil (= liebster Freund) ist der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gemeint. ** Hierzu vgl. Hadith Nr. 1175)

? [Sahih al-Buchari, Kapitel 19/Hadithnr. 1178]

➻ Imām Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah, رحمه الله, sagte:

"Wenn du keinerlei Süße und Beruhigung in deinem Herzen durch eine (gute) Tat findest, dann solltest du dein Herz verdächtigen. Wahrlich, Allāh zeigt sich erkenntlich, indem Er den Täter der Tat für seine Tat in dieser Welt belohnt, durch eine Süße, die er in seinem Herzen findet, einem stärkeren Gefühl der Beruhigung und Freude in seinen Augen. Wenn jemand diese Dinge nicht findet, dann bedeutet das, dass etwas die Tat befallen hat (und sie nicht mehr korrekt und einzig um Allāhs Willen ist)."

? [Madārij as-Sālikīn von Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah 2/68]

? Die Ehe im Islām ?

? Der Gesandte Allāh's (ﷺ) sagte:

"Wir haben nichts besseres als die Ehe gesehen für zwei, die einander lieben."

لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ ‏

? (Sunan Ibn Majah, 1847)

▶️ Eine gute Ehe beruht unter anderem auf dem Talent der Freundschaft.

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??️ Schlechtes Denken und Lästern über Menschen ?️?

? Allāh ﷻ sagt in seinem edlen Buch:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ}

"O die ihr glaubt, meidet viel von den Mutmaßungen. Gewiss, manche Mutmaßung ist Sünde."

? (Al Hujurat:12)

? Shaikh as-Saadi sagt zu diesem Vers:

"Und dies sind die Vermutungen, die auf keinerlei Beweisen aufgebaut sind und fernab jeglicher Realität sind, wie das schlechte Denken welches oft mit verbotenen Äußerungen und Handlungen einhergeht. Denn es bleibt nicht einfach nur dabei, dass man lediglich schlecht in seinem Herzen über seine Geschwister denkt, vielmehr geht es immer so weiter, bis man Dinge sagt und tut, die sich nicht gehören. Und all das treibt ihn dazu schlecht über den Muslim zu denken, ihn zu verabscheuen und ihn anzufeinden, obwohl er islamisch gesehen genau zu dem Gegenteil davon angehalten ist."

? (Tafsīr as-Saadi, S.953)

? Wegen der Gefahr des schlechten Denkens über seine Geschwister sagte Ibn Juzai al Maliki:

,,Das Lästern mit dem Herzen ist genauso verboten, wie das Lästern mit der Zunge. Und das Lästern des Herzens ist das schlechte Denken über seine Geschwister."

? (Al Qawanin al-Fiqhiya, S.707)