قال ابن القيِّم رحمه الله :

‏مَن عَرَف الله ﷻ ؛ اتَّسع عليه كلُّ ضيقٍ .

‏مدارج السَّالكين [٣/٣١٧]

_قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

‏"من نعمة الله على العبد أن يوفق للقناعة سواء كان ذلك في مسكنه، أو ملبسه، أو في مركوبه، أو في أولاده، فإذا أعطي الإنسان القناعه بما أعطاه الله بقي غنياً".??
‏
بلوغ المرام : ٢٧٢/٦.

**من غروب شمس هذا اليوم بإذن اللّٰه تبدأ العشر المباركات وهي العشر الأواخر من شهر رمضان المُبارك ..

‏فالموفق من استغل ساعات ولحظات هذه العشر فيما يقرّبه إلى اللّٰه تعالى، أوصي كُلّ واحدًا منا أن يعطي هذه الليالي المباركة حقها من العبادة وأن لا يفرط فيها، فهي والله ﴿أيام معدودات﴾

فلنغتم هذه الأيام المباركة، فمن كان منا مقصرًا فيما مضى من هذا الشهر المبارك فها هي روائح ليالي العشر الأواخر من رمضان قد أقبلت فاللّٰه اللّٰه بالعمل الصالح، ومن كانا محسنًا فليزد إحسانًا، فلنشمَّر ولنري اللّٰه سبحانه وتعالى من أنفسنا خيرا، فإنما هي ليالي قصيرة والأجور فيها عظيمة

لم يتبقى إلا القليل؛ فشمَّروا وابذلوا الجهد في التزود من الصالحات ..
‏فالسعيد من وفق للاستكثار من الطاعات
‏والمحروم من حُرم!

‏فقد كان رسولُ اللّٰه ﷺ يجتهد في العشر الأواخر ، ما لا يجتهد في غيره ..

في هذه الليالي ليلة القدرِ خيرًا من ألف شهر ..
‏ومن قامَها إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدم من ذنبه

‏كذلك اكثروا من سؤال اللّٰه العفو ..

‏لحديث عائشة رضي اللّٰه عنها
‏(قلتُ: يا رسول اللّٰه أرأيت إن علمت أيَّ ليلة القدر ماأقول فيها؟ قال قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني)

سُئِل ابن باز - رحمهُ اللّٰه -
‏ما أقل زمن للاعتكاف ؟
‏قال: "ما في حد محدود، الاعتكاف يومًا أو نصف يوم أو ساعة أو ساعتين، إذا نوى بجلوسه التعبد والقراءة ونحوها في المسجد فهذا نوع اعتكاف، ولو ساعة أو ساعتين، ما في حد محدود"

‏- فامسكوا محاريبكم يرحمكم الله

وينبغي أن يكون الإجتهاد في أواخر الشهر أكثر مِنْ أوله لشيئين ؛ أحدهما : لشرف هذا العشر وطلب ليلة القدر ، والثاني : لوداع شهرٍ لا يدرىٰ هل يلقىٰ مثله أم لا.
‏- ابن الجوزي

ختامًا:

‏رُبَّ مجاهدة نفس لساعة في هذه الليالي الفاضلة يكون ثمنها جنّة عرضها السمـٰوات والأرض.

‏والحمدلله ربِّ العالمين ..**