مِن الآيات التي تدعو للتأمّل -وكلها كذلك- الآية 32 من سورة الزخرف:

**[أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُون]

أهُم يقسمون
نحن قسمنا
رفعنا بعضهم*

"وإذا خامر الهوى قلب صبٍّ ... فعليه لكل عينٍ دليلُ"

‏العواطف الحقيقية، أيًا كان نوعها، لا بدّ أن تُفتَضح.. كلُّ حالةٍ شعوريةٍ صادقة مصيرُها أن تتسرب إلى الخارج، على شكل كلمة، نظرة، تصرف ما.. ومن علامات صدقِ الإنسان عجزُه عن إخفاء مشاعره، ثمّة شفافية روحية لا يُصاب بها سوى كرام الناس.

والعينُ تعرفُ مِن عينَي محدّثها
‏إنْ كان من حزبِها أو مِن أعاديها

يَا هِشَامُ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع كَانَ يَقُولُ‏ لَا يَجْلِسُ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ إِلَّا رَجُلٌ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ يُجِيبُ إِذَا سُئِلَ وَ يَنْطِقُ إِذَا عَجَزَ الْقَوْمُ عَنِ الْكَلَامِ وَ يُشِيرُ بِالرَّأْيِ الَّذِي فِيهِ صَلَاحُ أَهْلِهِ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْ‏ءٌ مِنْهُنَّ فَجَلَسَ فَهُوَ أَحْمَقُ

من وصية الإمام الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم.

‏وَطَرِيقَةِ حَقٍّ لا أَزِيغُ عَنْهَا، وَنِيَّةِ رُشْدٍ لا أَشُكُّ فِيهَا
‏..
‏" الإمام السجّاد عليه السلام "

أيّ الخطوب الفادحات أعدها
هيهات جلّتْ أن تُعدَّ وتُحصرا

إضرامهم نارًا عليها لم يروا
إحراقَ بيتِ الوحيّ فيها مُنكرا

أم رضُّها بالباب أم إسقاطها
أم ضربُها بالسوط حتى أثرا

| عبد الحسين شكر

مما روي عن الإمام زين العابدين عليه السلام: (كفى بنصر الله لك أن ترى عدوَّك يعملُ بمعاصي الله فيك).

‏فإن ترى مخالفك وحاسدك ليس له إلا أن يفْجُر ويكذبُ ويبهتُ وينافق ويغش ويخدع، فهذا مِن رحمة الله بك أن جعله مخذولاً لا يجد سبيلاً لنصرة نفسه إلا بمخالفة أمر ربه سبحانه.
‏وهذا هو ميزان الحق من الباطل.

(فَمَن عَقَلَ قَنِعَ بِمَا يَكْفِيهِ ومَنْ قَنِعَ بِمَا يَكْفِيهِ اسْتَغْنَى)
....

الإمامُ موسى بن جعفر عليه السّلام مخاطبًا صاحبه هشام بن الحكم.
| الكافي الشريف للكليني (ره)

واعلمْ رعاك الله..

الحياةُ ساحةُ حرب، فيها العدو، وفيها الصديق، فيها مَن يدافع عنك وفيها من يطعنك، الأمر موكول إلى الله عزّ وجل في كل حال، فلا تعتنِ بما يُقال عنّك.. لأن تصاريف الأحوال بيد الله، فإذا شاءَ وفّق، وإذا شاءَ منع..
والحمد لله على توفيقه والحمد لله على منعه..

[وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ]

كتقليبِ ثوبٍ من ثيابٍ كثيرة
‏قديمُ المنايا عندنا وجديدُها

‏إلى أنْ نرى موتًا يليق بمثلنا
‏لينشأ مِن موتِ الكِرام خلودها

‏• تميم البرغوثي

‏منَ الحُسينِ بنِ عليّ (ع) ..
‏"أمّا بعد، فكأنّ الدّنيا لم تكُن.. وكأنَّ الآخرة لم تزل … و السّلام"

‏ربح البيع أبا عبدالله ربح بيعك، دنيا لم تكن بآخرة لم تزل ..يا أعظم من أبرم صفقة مع الله،و هب لله كل شيء من الخدر إلى النحر فأعطاه الله كل شيء ..مبرورة تجارتك لله ومع الله مبرورة