••||📬

【 من الصفات الحميدة الظاهرة في
صلاة الخوف 】

"العدل التام منه -ﷺ-، ولم يُفضل أحدًا على غيره، بل سؤى بينهم، وهكذا يجب على كل من له ولاية؛ سواء كبيرة أو صغيرة، فيجب عليه العدل فيمن ولي عليهم؛ لأن بالعدل تتم مصالح الدنيا والآخرة، وهو الذي قامت به السموات والأرض، وبه يحصل الرضا من كل أحد، وبه يحصل التأليف والمحبة واجتماع الكلمة، ولا صلاح للرعية إلا بالعدل، ولهذا وجب على الأب أن يعدل بين أولاده ؛ كما قال -ﷺ-: «اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم»، ولا يُفضّل بعضهم على بعض، ولو كان المفضَّل أبر من المفضَّل عليه، ورسول الله -ﷺ- أعدل الناس، حتى إنه يعدل بين أصحابه، مع أنه يثق منهم، وعدم العدل سبب للعداوة والشقاق والتفرق".

📘[شرح عمدة الأحكام للسعدي (صـ٢٧٧)]

#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓التأصيل العلمي📓
https://t.me/altaseelalelmi

🗓️ الجمعة ٥ ذو القعدة ١٤٤٤ هـ

🔹 لقاء الجمعة الأسبوعي .

▪️جرائم اللسان ( الغيبة ) .

📂 محتويات الصوتية :

1⃣ خطر اللسان ( أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ) .

2⃣ هل الغيبة من كبائر الذنوب .

3⃣ ماهو حد الغيبة شرعا .

4⃣ لماذا يستأنس الناس بغيبة إخوانهم .

5⃣ المستثنيات من الغيبة .

6⃣ النصيحة ومنها الرد على المخالف .

7⃣ ماهي كفارة الغيبة .

8⃣ ما أعظم الغيبة .

9⃣ حكم غيبة ولي الأمر وذكر مثالبه وخطر ذلك .

↖️ لفضيلة الشيخ / ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله

📎 للتحميل من الموقع ↘️
https://maheralqahtani.org/details/13506

?| عشـر ركائز في تربيـة الأبـناء:
0️⃣1️⃣• اختـيار الزّوجـة الصّـالحة.
0️⃣2️⃣• غـرس العقيـدة والإيمـان.
0️⃣3️⃣• كثـرة الدّعـاء.
0️⃣4️⃣• التّحصيـن بالأذكار .
0️⃣5️⃣• اختيـار الأسمـاء الطّيّـبة.
0️⃣6️⃣• العـدل بين الأبنـاء.
0️⃣7️⃣• الرّفـق والرحمـة.
0️⃣8️⃣• بذل النّصـح والتّوجـيه.
0️⃣9️⃣• الجليـس الصـّالح.
1️⃣0️⃣• القـدوة الحـسنة.

?*? الشّيخ عبـد الرّزّاق البدر حفظه اللّٰـه*

سئل العلامه ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

هل أغش كما يغشون؟

قال رحمه الله تعالى: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من غش فليس منا)

لا تهلك إذا هلك الناس

قال العلامة الفقيه صالح الفوزان حفظه الله في ((شرح كتاب الكبائر)) (ص: 106) : ((هذا من أسباب لين القلب، وهو الرحمة بالمستضعفين والمحتاجين والمساكين، فالعطف عليهم والإحسان إليهم ومجالستهم، يُلين القلب، أما الإعراض عن المحتاجين والمساكين فإنه يُقسي القلب، ومخالطة الفقراء والمساكين والنظر إليهم والإحسان إليهم هذا كله مما يلين القلوب ويبعث على الرحمة، والجزاء من جنس العمل؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((ارحموا تُرحموا))، يعني: ارحموا الفقراء والمساكين يرحمكم الله عز وجل، والعكس بالعكس، فعدم الرحمة يتسبب عنه أن الله لا يرحمُ من لا يَرحم المساكين والضعفاء)) اهـ.

? منقوول