سريع

الله يساعد ام حسين. طاح الباب فوكاها

نار وباب وحيف. وسم الله اطلعت من حرمه متعوبه
والمحسن طاح من جفوفي ياهو يكدر يشوفه
والبسمار ما رحم احوالي. طكوها يصيح جتالي
دفعو الباب عليه الثنين. الله يساعد ام حسين
طاح الباب فوكاها
. ......
دم احمر بسمار يصير. ودم ابني فوك اضلوعي
طاحت حرمه يا حيدر وين مارحمو حتى بروحي
صحابه عود وفايه. دفعو الباب وطاحت الرايه
صاحو طاح محسين وين. الله يساعد ام حسين طاح الباب فوكاها
.......

ويلي بت النبي تصيح يافضه الحكيني
وطيحت ابني على البسمار هد حيلي
حرمه هجمو عليه بنص ليلي
صحت من حركو بابي. جا وينهم احبابي
ويلي من الشفتهم شوف العين
الله يساعد ام حسين طاح الباب فوكاها
................
توجع طكت البسمار هد حيلي
مثل النوت شفته بحسين
شلون هاج على ضلوعي
شفته جوه الاتراب. الم اضلوعي عصرت الباب
من دفعو الباب على العين الله
يساعد ام حسين طاح الباب فوكاها
..........
كلمات الشاعر علي لفته خضير

بده حزنج فاطمة. بفعل الزمرة الحاكمة
ضلام خانو النبي  .على الجذب متعلمه
وافاطما
**
خانو النبي بوصيه
وفوكاهه جذبو منيه
لجن استشهد وماكو امن يبقالي
انه العزيزه عنده وهسه ما يرجعلي
بضربه المسمار متُلمه

سلام يا فاطمه من النبي
حصر محسن تدرين بي
يا اعز اب عندي لجن راح
يبويه العالم بحزنك صاح
بويه تره على الحزن متألمه

يا والدي فاهه الحزن         بعد الاثر بيه
يا والدي المن اون         اذا ما تمر ليه
يا والدي بده القهر       تحسب البده لو نهايه
هيه هاي المنيه          دوم تستعجل عليه
فركه وتقهر الي         يمته ترجع يا نبي

يا نبي ما رجعتي خبر
يا نبي فركه تقهر
يا والدي البجي وانوح
يا والدي تره الكلب مذبوح
تره اني متألمه

يل نبي ريحت عطر    بنتك من  تمر ليهه
يل جانت بلا ياك تنتضر     حتى بل حلم تغطيهه
انه يل مفارك  نبي       المن عايشه بل دنيه بيهه
هسه ما ضل الي والي      هسه بل دنيه ابو ما يبقالي
جنت قبل اوكف وارتخي    ضلام خانو النبي
*
يا ناس مصيبة نبي تكسر الضهر
يا ناس مصيبة النبي شبعت قهر
شلون ابقه بدليلي
تعوفني بعد يا والي
الله يساعدج يا فاطمه

اكعد يا رسول وشرب الماي
راح لجان واليهه وخدر وفاي
اكعد يا يبوي أتذكرت سوالفنه
اكعد يبوي لا تعوفنه
خانو النبي يا عالمه

كلمات الشاعر/ علي لفته الدريساوي

[لشهادة الزهراء عليها السلام ١٤٤٦ ]

يافاطمه وصارت صدك ... شاء القدر ان نفترك

ويبقى سؤالي سؤالي سؤالي

تعود الليالي الليالي الليالي ؟

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

ماخفت يوم بدنيتي بس جنت خايف افكد

بيا  وكت  ياأم الحسن  وحدي  بدارج اكعد

امضيع بشر جو الترب وطبع المضيع ينشد

ولو  شايفه  زينب امس تشتم مجانج وترد

وتكلي امي راحت ... كتلها بويه ارتاحت

وشنهو البكالي البكالي البكالي

تعود  الليالي  الليالي  الليالي ؟

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

وماينوصف  حالي ابد  ولاحال  ايتامج   هاي

هاي  اول  مره احس  امدوهن  يزهره بلا راي

وغسلتج   بدمعي  لأن  ادري الكسر ياذيه ماي

ذبحتني السطره البيها اثر بجتني يازهره هواي 

ساكت وتحجي دمعتي  ... ابداري صارت غربتي

ومو زين حالي حالي حالي

تعود الليالي الليالي الليالي ؟

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

انصاب ضلعج  وانه كلبي  بغيبتج  هم انصاب  

ويوميه   بعيوني من افز  يافاطمه  دمة الباب

عاتبت جفي  شلون هال  اعليج  يازهره اتراب

ماتحلى يم زينب بعد دنيه الخذت مني احباب

راحت بسمة الدار  ... وكابل عيني بسمار

ضل بيتي خالي خالي خالي

تعود الليالي الليالي الليالي ؟

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

وماجانت  ابالي  ابد  ابيوم  اطلع  ابتابوتج

ولمثل  عمرج يم حسن ماحاسب انه  لموتج 

كلساع اشم عطرج لجن مشتاك اسمع صوتج 

وحسين  ينشدني شكثر عنج شكله امروتج ؟

يكلي معقوله الحنينه ... راحت يبويه وماتجينه

ودمعه  يلالي  يلالي يلالي

تعود الليالي الليالي الليالي ؟

الشاعر الحسيني: عباس محمد الحميداوي

١٤٤٦.٢٠٢٤ شهادة الزهراء عليها السلام الروايه الأولى

يا مجروح وعينه على الماي
يا مجروح ويدور افياي
يا مجروح. يا مذبوح

يا مجروح وروحت البال
يا مجروح تشوف احبال
يا مذبوح وعينه تشوف
من الخيل عوج تهوج
تدوس صدرك خيل. تعبانه نهار وليل
ارجع يا وفاي. يا مجروح
.......

خيل عوجه طاحت ليل
وبحلامي بس الخيل
هسه اكعد كلي شلون
متغيره أحوال ولون
الحب عليك وانات. ويصيحون لي مات
كوم وياي. يا مجروح
......

تاخذ الخيل وياها
من العطش سكاها
نهر عطشان لحسين
حتى النهر متغير وين
نهر عطشان مدري حسين. هسه على الماي راعي الجفين
انطيني الرأي. يا مجروح
.........
كلمات الشاعر علي لفته خضير

نعي

انه خيتك هل اجيتك
دمع ودمه بجيتك
والله لكيتك لكيتك مطعن يبن امي لكيتك
شجم جرح بيك يرحمه يحسين شجم جرح بيك
اجيتك يبن امي فاجده الري
عطشانه والعدو يشمر الماي
وانه اختك وما ترضه بهاي
نايم يبن امي محركوه الخيمات
وانه حرمه من بعدك صرنه يتيمات
جابو الهزل والحبل ولأيدين مرمات

بكلب ونه تعنت زينب بكلب ونه
وتنعه على اخيها حسين بكلب ونه
ونيران بكلبها تصيح بكلبها ونه
ومن تعثر تنادي يبن حامي الحميه
زينب تصيح مدري خيم هاي
نار بكلبها من ونه لو خيم هاي
اجيتك يبن امي اعثر بخيم هاي
وصارت على السجاد وليه

كلمات الشاعر علي لفته خضير الدريساوي

للظالم رافض تصبح من العبيد .. شابهت حسين بموتك ياسعيد

ياسعيد ... ياسعيد

••••••••
الخادم : عباس محمد الحميداوي

1443.2021 يوم 24 ربيع الاول

شهادة التابعي الجليل سعيد ابن جبير رضوان الله عليه

اهنا يا هلي
ليله زينب ميته ليله
تعبت وحكك وغلات الشيله
لخاطري هسه تجون
ادري زينبكم ما تهون
اهنا يا هلي
......
تره الموادع صعبه عليه وانه العليله
مو ركضنه هاي الخيل وتعب ولينه
هيه بس هاي ليله ميته شوك علينه
اودعك والمك والخيل تطشره لينه

ما عندي اخو واناديله
بس الله وهاي الشيله
تعبني الااركاض

انه الونت بل عاشر
لاكوها دم وحافر
حيرها الماي

انه خلصت العمر وانه وعتاب
انه شفت حسيني مذبوح
اندها واكله اكعدلي حباب
سكت ضل حسيني ينوح

اهنا يا هلي
ما ادري ابني وين
اهنا يا اخوي
ارد افي حك الدين

اكعدلي يمه اكعدلي عون
ادري زينبكم ما تهون
اهنا يا اخوي

اهنا يا هلي
ليله زينب ميته ليله
تعبت وحكك وغلات الشيله
لخاطري هسه تجون
ادري زينبكم ما تهون
اهنا يا هلي
...........

هيه كلمه فده كولها راح اضل وياج
سبيه خويه وانته تدري بس روس ملكاج
غريبه بعدك الشام تصيح ما عدد اخو وياج
لا اخوعندي ولا ابن يمي تعبني وحيراج

كلبي يكول لا تونين
كل ضني يرجع حسين
تعبتكم

محد من اهلي عايش
حتى يوديلي طارش
راح حسين

وكتلي الرمح وكتلي الموت
ما رايد يتعطل عليه
يحسين يشبه صوت امس
ومتاني الموت اليه

اهنا يا هلي
بلكتي الله يسمعني ويكوم اليه
اهنا يا هلي
اوداعك رايد كلب شنو بديه

كون حلم هذا كون
ادري زينبكم ما تهون
اهنا يا هلي

اهنا يا هلي
ليله زينب ميته ليله
تعبت وحكك وغلات الشيله
لخاطري هسه تجون
ادري زينبكم ما تهون
اهنا يا هلي
............
كلبي يوصل لكربلاء خويه ويفز كلبي
انه اختك عكبك شلون اضل وحدي
ما اريد أكثر يوجعني كلبي وما يرجع اخوي
ترجعه يحسين تعاين وضعك يبن ابوي

من طاح حسين حيرني
تعبني وضعه تعبني
بل موقف ذاك

لخاطر اختك تعال لينه
هجمت الخيل علينه
كون ميته وياك

صدرك لكيتك مطشر عل الكاع
وتون بهداي لا تسمع
انته سحكت ضلوعك حافر ضاع
موت يحسين تشبع

اهنا يا هلي
نحرك بعد دم ما يابس
اهنا يا هلي
وأثر صاعد صدرك فارس
تضل تبجي الاعيون
ادري زينبكم ما تهون
اهنا يا هلي

اهنا يا هلي
ليله زينب ميته ليله
تعبت وحكك وغلات الشيله
لخاطري هسه تجون
ادري زينبكم ما تهون
اهنا يا هلي
.............
اهنا يهلي عزيزه زينب وحدها عفتوها
ميته لشوفتكم ليله نحرها بعيونها اخوها
تون وتسكت تبجي وتصيح راس جابو
انه الميته غريبه الضميم رمح علكو

كتله حسين فدوه اعذرني
وضعه حسين حيل حيرني
تتعبتكم وياي

اخوي سحكو لا حافر
دم يابس صاير
ما شارب ماي

تعبانه اخيتكم تره ما الكم رده
راد طلب بس اعيونها شلون
سوط على المتن صاير متنها زركه
وصل يفتر السوط على الامتون

اهنا يا اخوي
تعبانه شوك ليله
اهنا يا اخوي
زينب تلم بل عيله
اعذرني خويه من الاعيون
ادري زينبكم ما تهون

اهنا يا اخوي
ليله زينب ميته ليله
تعبت وحكك وغلات الشيله
لخاطري هسه تجون
ادري زينبكم ما تهون
اهنا يا اخوي
...............
كلمات الشاعر / علي لفته خضير الدريساوي
الرادود / علي لفته خضير الدريساوي

حُسين حُسين حُسين حُسين

اركضن اخلاف المهر . موقفهن يشلع كلب
صارن علي من كل كتر . من الحرب لحد حرب
طاح حسين يتصارخن . جدامهن موقف صعب
طلع رقيه من الخيم . على اخوهن يتلاطمن
تعبانات شاردات
بس حسينهن جدامهن
راكضات حافيات
نار وذبح لاكاهن
.......
لجمت حسين من كل جرح . والشمر عليهن يتمضحكون
رادت تكعده وما كعد . يصبحون عليه الروس الرمح
راكضات تريد للضعن . لاكاها خيول الذبح
شكم طفله ضاعت بل ركض . وسوط عيهن يتلاوحن
حُسين حُسين حُسين حُسين
.......

ركضن علي من داست عل جمر . رادت توخره عن الاثر
تبجي زينب حد الخدر . وتنعه كال عمر
تنعه يم راس الكمر . وتعبانه زينب جيته
كالت من طاح الكمر عباس اخويه حاجته
حُسين حُسين حُسين حُسين
........
ركضو وره سكينه بحبل . واخ من المتن
راحت لزينب تون . من هجمت الخيل الضعن
بسم حسين يتصارخن . ركضت على الكبر
ادري ما تقبل اذا . بس جتفوهن بحبل
حُسين حُسين حُسين حُسين
........
كلمات الشاعر علي لفته خضير الدريساوي

ولكن تأويل الآية - أي معناها الخفي غير المعنى الواضح الجلي - هو أن المقصود من المستضعفين في هذه الآية : هم آل محمد ( عليهم السلام ) فقد استضعفهم الناس وظلموهم وقتلوهم وشردوهم وصنعوا بهم ما صنعوا ، وقد قال لهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « أنتم المستضعفون بعدي » ، ولا أراني بحاجة إلى إثبات هذه الحقيقة ، فالتاريخ الإسلامي يشهد ويُصرح بل ويصرخ بأعلى صوته بأن آل محمد ( عليهم السلام ) إستضعفهم الناس من يوم فارق رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هذه الحياة

ذكر الله تعالى هذه الآيات بلفظ الماضي ، وهنا ذكرها بلفظ

المستقبل فقال : ونريد أن نمن

وهكذا قوله تعالى : ﴿ ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ) فإنه تعالى لم يقل : وأرينا فرعون وهامان

وهكذا قوله سبحانه : ( نريد ) و ( نجعلهم ) و ( نجعلهم ) أيضاً ، و نمكن ﴾ و ﴿ نُري ) حيث جاءت جميع هذه الألفاظ السنة

بصيغة المستقبل لا الماضي .

ولعل قائلاً يقول : إنَّ فرعون وهامان وجنودهما كانوا قد هلكوا قبل نزول الآية بالآف السنين ، فكيف يمكن تأويل الآية الى المستقبل ؟

الجواب : لقد صار إسم ( فرعون ) رمزاً لكلِّ سُلطان متجبر جائرٍ يتجاوز في ظُلْمه ، فلكلِّ عَصْرٍ فرع ، فلكلِّ عَصْرٍ فرعون ، ولكلّ أُمَّةٍ فراعنة

وقد روي عن الإمام محمد الباقر والإمام جعفر الصادق ( عليهما السلام ) - في تأويل هذه الآية - أنَّ المراد من فرعون وهامان ) ـ في هذه -

الآية - هما رجلان من جبابرة قريش ، يُجيبهما الله تعالى عند ظهور الإمام المهدي ( عليه السلام ) - في آخر الزمان - فينتقم منهما بما أسلفا (1)

وجنودهما ) أتباع الرجلين ، الذين تعاونوا معهما ، وساروا على

✍علي لفته خضير الدريساوي