قال ﷺ: «عجبًا لأمر المؤمن، إنّ أمرَهُ كله خيرٌ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراءُ شكرَ فكانَ خيرًا له، وإن أصابته ضرّاءُ صَبَرَ فكان خيرًا له».

لا تحقرن من المعروف شيئا .. ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ..
.
ثقل المعروف في ميزان حسناتك بيخضع لـ 3 عوامل :-

1- القبول .. ودي حاجة متعلقة بالإخلاص .. محدش أصلا يعرف عمله مقبول ولا لأ ..

2- الأثر على المستفيد .. حتى لو مجرد انك تقابل الناس بوش مفرود مش مكرمش .. هم مش ناقصين واللى فيهم مكفيهم .. غير ان العشرة جنيه اللى بتديها لإبنك علشان يجيب كيس شيبسي .. أثرها مختلف تماما عن العشرة جنيه اللى بتجيب بيها ساندويتشين فلافل لمشرد جعان..

3- حالك .. مثلا حديث ( سبق درهم مائة ألف درهم ) .. ممكن واحد يتصدق بجنيه وينكتب في صحيفته جبال من الحسنات .. و واحد تاني يتصدق بمليون جنيه وينكتب في ميزانه كبشة حسنات صغيرين كدا ..
.
.
فالخلاصة .. أي معروف تقدر تعمله .. حتى لو مجرد انك تقابل الناس بوش مفرود وابتسامة حلوة .. اعمله .. أي معروف مهما كان صغير فجزاؤه عظيم ان شاء الله .. واكيد هتحتاجه ..

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:

سَمِعْتُ النبيَّ ﷺ، قَبْلَ وَفَاتِهِ بثَلَاثٍ يقولُ: لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إلَّا وَهو يُحْسِنُ باللَّهِ الظَّنَّ.

📚 «صحيح مسلم: 2877»

يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً

فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ

إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ

فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ

أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً

فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ

ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا

وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ

كتب سلمان الفارسي إلى أبي الدرداء: "أما بعد، فإنك لا تنال ما تريد إلّا بترك ما تشتهي، ولن تبلغ ما تأمُل، إلَّا بالصبر على ما تكره، فليكن قولك ذكرًا، وصمتك فكرًا، ونظرك عبرة، واعلم أن أعجزَ الناس من أتبع نفسَه هواها وتمنى على اللّٰه، وأن أكْيَسهم من أتعب نفسه وعمل لما بَعد الموت".

سايق السيارة ومشغل برنامج sound cloud على تسجيل السيارة وبسمع مقتطفات من تلاوات مختارة بشكل عشوائي وإذا بقراءة طيبة للشيخ بندر بليلة إمام الحرم المكي.

قراءة من سورة النمل هادية وجميلة ؛ وأنا أستمع حدث شيء عجيب جعلني أتوقف على جانب الطريق.

الشيخ قرأ هذه الآية وكأني والله أول مرة أسمعها في حياتي!

حَتّى إِذا جاءوا قالَ أَكَذَّبتُم بِآياتي وَلَم تُحيطوا بِها عِلمًا أَمّاذا كُنتُم تَعمَلونَ.

لا تقرأ الآية كده وخلاص ؛ لأ ركز كويس في آخرها عند قوله ﷻ : أَمّاذا كُنتُم تَعمَلونَ؟!!

الله ﷻ يسأل يوم القيامة ( كنت بتعمل ايه؟! )

إيه اللي شغلك عن آياتي؟!
إيه كان أهم من ورد القرءان؟!
إيه كان أهم من الصلاة؟!
إيه كان أهم ترك الحرام؟!
ايه وايه وايه؟!!
ماذا كنت تعملون؟!!

مرعبة والله جدًا

متخيل السؤال ده من مديرك في الشغل على تقصيرك في الشغل وتوبيخه لك؟!

طيب متخيله من قاضي في محكمة؟!
ولله المثل الأعلى ؛ متخيله من الله ﷻ ؟!!!

لازم نحضر جواب من الآن عشان كله مسجل ومكتوب ومحفوظ ولكننا ننساه والله قالَ عِلمُها عِندَ رَبّي في كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبّي وَلا يَنسَى.

ومن سوء مغبة النظر الحرام أن النظرة تتطلب أختها، وهكذا في شراهة لا تنتهي .. إلا بأن تكفّ!

وإن مطلقَ بصرهِ كشاربِ البحر، لا يزيده الشربُ إلا عطشًا!

«اللَّهُمَّ إِنِّي أطَعتُكَ في أحَبِّ الأشيَاءِ إِليكَ و هُوَ تَوحِيدُك، و لَم أَعصِكَ في أَبغَضِ الأَشيَاءِ إِليكَ و هُوَ الشِّركُ، فَاغفِر لِي ما بينهُمَا!».

- عُمر بن عبد العزيز - رحمهُ اللّٰه-.

‏بماذا تنوي عند قراءة القرآن الكريم؟
كثيرًا من المسلمين لا يقرأ القرآن إلا بقصد الثّواب والأجر فقط، وغفل عن عظيم منافع القرآن وأنّه كُلّما قرأ القرآن بنيّة نال فضلها وحققها الله له.
كما قال النّبي صلى الله عليه وسلم:
"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"
فالقرآن منهج حياة،
والنية تجارة العلماء فمن هذا المنطلق أُذكِّر نفسي وأهل القرآن بأن تكون نية المسلم عند القراءة:

1- أقرأ القرآن
بنية العلم والعمل به.

2- أقرأ القرآن
بنية الهداية من الله لنفسي و ذريتي وأهل بيتي.

3- أقرأ القرآن
بنية مناجاة الله تعالى.

4- أقرأ القرآن
بنية الاستشفاء به من الأمراض الظاهرة والباطنة.

5- أقرأ القرآن
بنية أن يخرجني الله من الظلمات إلى النور.

6- أقرأ القرآن
لأنه علاج لقسوة القلب، وفيه طمأنينة القلب، ودفع الوسواس المسيطر عليه.

7- أقرأ القرآن
بنية صرف الحسد والعين عني وعن أهل بيتي.

8- أقرأ القرآن
حتى لا أكتب من الغافلين وأكون من الذاكرين.

9- أقرأ القرآن
بنية زيادة إيماني ويقيني بالله.

10- أقرأ القرآن
بنية الامتثال لأمر الله تعالى بالترتيل.

11- أقرأ القرآن
للثواب حتى يكون لي بكل حرف حسنة والحسنة ب 10 حسنات، والله يضاعف لمن يشاء.

12- أقرأ القرآن
حتى أنال شفاعة القرآن الكريم يوم القيامة.

13- أقرأ القرآن
بنية تنفيذ وصية النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال اقرؤوا القرآن.

14- أقرأ القرآن
حتى يرفعني وينفعني الله به وحتى أرتقي به في درجات الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
"اقرأ وارتق ورتل".

15- أقرأ القرآن
بنية أن ألبس تاج الوقار، ويكسى والداي بحلتين لا تقوم لهما الدنيا.

16- أقرأ القرآن
بنية ذكر الله وطلب المعية (وأنا معه حين يذكرني) والتقرب إلى الله بكلامه.

17- أقرأ القرآن
حتى أكون من أهل الله وخاصته.

18- أقرأ القرآن
بنية النجاة من النار ومن عذاب الله.

19- أقرأ القرآن
بنية إبطال أي سحر أو مس شيطاني أصابني أو أحد من أهل بيتي.

20- أقرأ القرآن
بنية أن النظر في المصحف عبادة.

21- أقرأ القرآن
بنية الحصول على الخيرية والفضل عند الله.

22- أقرأ القرآن
حتى يكون ريحي طيبًا.

23- أقرأ القرآن
لأن الله يجلي به الأحزان، ويذهب به الهموم والغموم.

24- أقرأ القرآن
ليقضى الله به حاجاتي ويستجب دعواتي.

25- أقرأ القرآن
ليكون أنيسي في قبري، ونورًا لي على الصراط.

26- أقرأ القرآن
ليربيني الله ويؤدبني بالأخلاق التي تحلى بها الرسول صلى الله عليه وآلهِ وسلم.

27- أقرأ القرآن
لأشغل نفسي بالحق حتى لا تشغلني بالباطل.

28- أقرأ القرآن
لمجاهدة النفس والشيطان و الهوى.

29- أقرأ القرآن
ليجعل الله بيني وبين الكافرين حجابّا مستورًا يوم القيامة.

فهيا لنكون من أهل القرآن!!
وهذه هي التجارة مع الله المضمونة الرابحة، والتي يعطي الله عليها من فضله الكريم وعطائه الذي لا ينفد.

[ الشيخ أحمد خليل شاهين ]

يؤتى بالعبد يوم القيامةِ، فيقولُ له: ألم أجعَلْ لك سمعًا وبصرًا ومالًا وولدًا، وسخَّرتُ لك الأنعامَ والحَرْثَ، وتركتُك ترأَسُ وتَربَعُ، فكنتَ تظُنُّ أنَّك ملاقيَّ يَومَك هذا؟ فيقولُ: لا. فيقول له: اليومَ أنساك كما نسيتَني
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة

متخيل الرعب الي ف الموضوع لو ربنا قالك اليوم أنساك؟؟؟