••
﴿ وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ۖ إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاءُ وَتَهْدِي مَن تَشَاءُ ۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ﴾🍁

••
"قد قيل: من أخذ العلم من عين العلم ثبت، ومن أخذه من جريانه أخذته أمواج الشبه ومالت به العبارات واختلفت عليه الأقوال".

ابن القيم | مدارج السالكين ط: عطاءات العلم (٢١٣/٢).

••
لما ماتت امرأه أبي ربيعة الفقيه دفنها ونفض يديه، ثم رجع إلى داره فحوقل واسترجع، وبكت عيناه.. ثم قال يخاطب نفسه:

الآن ماتت الدار أيضًا يا أبا خالد!🥀

••
يا ربَ ناولنا البركة التي نرجو، ورضاك الذي لا يعقبه إلا عطائك المدهش، ونورك الذي يضيء لنا المكان و الزمان، ورحمتك التي تتسع بها دروبنا، وكرمك الذي تنمو منه حصتنا من السعادة، ومحبتك التي تجعل الربيع يتمدد على حواف العُمر كلّه.🍁

••
قال ابن عقيل: "إذَا أَرَدْت أَنْ تَعْلَمَ مَحَلَّ الْإِسْلَامِ مِنْ أَهْلِ الزَّمَانِ فَلَا تَنْظُرْ إلَى زِحَامِهِمْ فِي أَبْوَابِ الْجَوَامِعِ، وَلَا ضَجِيجِهِمْ فِي الْمَوْقِفِ بِلَبَّيْكَ، وَإِنَّمَا اُنْظُرْ إلَى مُوَاطَأَتِهِمْ أَعْدَاءَ الشَّرِيعَةِ".

الآداب الشرعية ص٥١٥.

••
‏قال مكحول -رحمة الله عليه-:

مَنْ قَالَ لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ،
وَلا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَّ إلَيْهِ، دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ، أَدْنَاهَا ‎الْفَقْرُ.

[ابن أبي شيبة في المصنف 20447].

••
عنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ طِيبَ نَفْسٍ..
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي.. ")
فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ، وَمَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ.

فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِهَا مِنَ الضَّحِكِ.

فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: أَيَسُرُّكِ دُعَائِي؟
قَالَتْ: وَمَا بِي لَا يَسُرُّنِي دُعَاؤُكَ؟

قَالَ: وَاللَّهِ إِنَّهَا لَدَعْوَتِي لِأُمَّتِي فِي كُلِّ صَلَاةٍ| ")
___
• اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

• اللَّهُمَّ بَارِك عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكتَ عَلَى إِبرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

• اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمَ وبَارِك عَلَى نبيِّنا مُحَمَّدٍ.

••
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" وَالنَّاسُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ يَكُونُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ التَّوَجُّهِ وَالتَّقَرُّبِ وَالرِّقَّةِ مَا لَا يُوجَدُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْوَقْتِ

( مجموع الفتاوى (١٣٠/٥ ).

••
﴿ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ﴾

قال ابن عباس رضي الله عنهما :

النّعمة الظّاهرة : الإسلام و القرآن
و الباطنة : ما ستر عليك من الذّنوب
و لم يعجّل عليك بالنّقمة .

معالم التنزيل (٢٩۱/٦).

••
خرجَ أبو بكر الصديق رضي الله عنه
ذاتَ يوم في ساعةٍ لم يكُن يخرج فيها، فلقيهُ نبيُّ الله ﷺ، فقالَ: «ما أخرجكَ يا أبا بكر في هذهِ السَّاعة؟»

‏قالَ: الشوقُ إلى رسولِ الله ﷺ، والنظرُ إلى وجههِ.?