قال الشيخ السعدي رحمه الله:

الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها: «غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات.»

-الفواكه الشهية. (ص ٤١)

‏قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

"لا تقنط ولو تأخرت إجابة الدعاء ،ما أمرك الله بالدعاء إلا وهو يريد أن يستجيب لك، لا تستعجل، انتظر وألح على الله بالدعاء، فربما أن الله يؤخر إجابتك لأجل أن تُكثِرَ من الدعاء فتزداد حسناتك".

-شرح رياض الصالحين. [٢٩٣/٤]

الْمُدَاوَمَةُ عَلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ بَعْدَ رَمَضَانَ.. ?

إِنَّ اسْتِمْرَارَ الْإِنْسَانِ عَلَى الطَّاعَةِ مِنْ مَعَالِمِ:

فَلَاحِهِ وَمَظَاهِرِ تَوْفِيقِهِ،
وَعُنْوَانُ قَبُولِ اللهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- عَمَلَهُ مِنْهُ،

وَلِذَلِكَ عُنِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِحَثِّ أَصْحَابِهِ الْكِرَامِ عَلَى

الْمُدَاوَمَةِ عَقِبِ انْصِرَامِ الشَّهْرِ الْمُبَارَكِ عَلَى شَعِيرَةِ رَمَضَانَ الْكُبْرَى وَهِيَ الصِّيَامُ، فَقَالَ ﷺ:

((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ)) . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ؛

لِأَنَّ ((أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ)) ، وَالْحَسَنَةُ تَقُولُ: أُخْتِي أُخْتِي، وَالسَّيِّئَةُ كَذَلِكَ.

وَلِذَا فَقَدْ ((كَانَ كُلُّ عَمَلِ النَّبِيِّ ﷺ دِيمَةً)) ،

وَ((كَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ)) ،

وَكَيْفَ لَا يُدَاوِمُ الْحَازِمُ الْمُتَأَسِّي بِنَبِيِّهِ ﷺ عَلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ عَقِبَ هَذَا الشَّهْرِ الْمُبَارَكِ وَرَبُّ الشُّهُورِ وَاحِدٌ، وَالْأَيَّامُ تَرْحَلُ، وَالْعُمُرُ يَزْدَادُ كُلَّ يَوْمٍ قِصَرًا، وَسِلْعَةُ اللهِ غَالِيَةٌ، وَلَنْ يَقْوَى أَحَدٌ عَلَى الظَّفَرِ بِهِ إِلَّا أَنْ يُعْظِمَ التَّوَدُّدَ إِلَى خَالِقِهِ، وَيَزِيدَ مِنْ تَجْوِيدِ عَمَلِهِ، وَيُدِيمَ الِاجْتِهَادَ فِي السَّعْيِ إِلَيْهَا؛ لِيَتَهَيَّأَ لَهُ نَيْلُ رَحْمَةٍ تُولِجُهُ إِيَّاهَا.

-خطبة عيد الفطر : ١٤٤٠ - الأعياد عبادة
فضيلة الشيخ الدكتور أبو عبد الله محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى.

قال ابن تيمية رحمه الله:

وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره ولا يحصل له حلاوة الايمان ونور الهداية؛

فليكثر التوبة والاستغفار،

وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان
فإن اللهَ يقول: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}

وعليه باقامة الفرائض ظاهرًا وباطنًا ،

ولزوم الصراط المستقيم ، مستعينًا بالله متَبرِّئًا مِن الحَوْل والقوة إلاَّ به ".

-مجموع الفتاوى (390/1)

"وليعلم أن زيادة المنازل في الجنة على قدر التزيد من الفضائل هاهنا، والعمر قصير، والفضائل كثيرة، فليبالغ في البدار، فيا طول راحة التعب! ويا فرحة المغموم! ويا سرور المحزون! ومتى تخايل دوام اللذة في الجنة من غير منغص ولا قاطع، هان عليه كل بلاء وشدة"

‏-ابْن الجَوزي |صيدُ الخَاطِر.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«قال اللهُ تبارَكَ وتعالَى: يا ابْنَ آدم، إنك ما دَعَوْتَني ورَجَوْتَني غفَرْتُ لك على ما كان فيك ولا أُبَالِي.

يا ابن آدم، لو بلَغَتْ ذنوبك عَنَان السماء ثم استغفرتَني غفرتُ لك ولا أُبَالي.

يا ابن آدم، إنك لو أتَيتني بِقُرَابِ الأرض خطايَا، ثم لَقِيتَني لا تُشْرِك بي شيئًا لأَتَيْتَكُ بِقُرَابِها مَغْفِرة».

-رواه الترمذي (٣٥٤٠) وصحَّحه الألباني.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللهُ تعالى: «هذا من الأحاديث القُدسية، سُمِّيَ قُدسِيًّا لِقُدسِيَّتِه وفَضله، والحديث القدسي: ما رواه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربِّه.
وبين الحديث القدسي والقرآن فُروق كثيرة: منها أنّ الحديث القدسي لا يُتَعَبَّد بتلاوته، فلا يُثاب على كل حرفٍ منه عشر حسنات كالقرآن، ومنها أنّ القرآن تُشرع قراءته في الصلاة بخلاف الأحاديث القدسية، وغير ذلك من الفروق.
وفي الحديث أنّ حسنة التوحيد عظيمة تكفّر الخطايا الكبيرة إذا لَقِيَ اللهَ لا يُشرِك به شيئًا، لا شِركًا أصغر ولا أكبر.»

-مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (٦٩/٩-٧٣)

اِجمَع بين التوحِيد والإستغفار وأبشِر بكلّ خير!.. ?

قال الله عزوجل:{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ.} "مُحَمَّد: ١٩"

«لا يزول فقرُ العبد وفاقته إلاّ بالتوحِيد وإذا حصَل مع التوحِيد إستغفار حصَل للعبد غِناه وسعادته وزال عنه ما يُعَذّبُه!»

-شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله: مجموع الفتاوى ١/٥٦

إخواني، أخواتِي في الله؛ تمَسكوا بتوحِيد الله كما تتمسكون بالحياة، ففيه حُريّةُ روحِ العبد.. ونجاتُه وغِناه وبهجَةُ قلبه! وإذا قُرِنَ التوحِيدُ باِستغفارٍ صادق! وتوبَة بعد كلّ ذنب اكتَمَل للعبدِ الخيرُ كلُّه بإذن الواحد الأحَد.

التوحِيد يُذهِبُ أصل الشرك؛ والإستغفار يمحو فروعه!
فأبلغ الثناء قول: لا إله إلاّ الله.
وأبلغ الدُعاء قول: أستغفر الله. ?

-مجموع الفتاوى: ١١/٦٩٧، شيخ الإسلام ابن تيميّة.

لا نجَاة دُون توحِيد، جعلنا الله وإيّاكم من أهل التوحِيد، ممن يرحمهم الله يوم القيامة، يوم لا ينفعُ مالٌ ولا بنون! ??