https://youtube.com/shorts/RU7tbshiXiQ?si=SQjWqAwi7jqqvBEA

https://youtu.be/SbdFHrYBuP0?si=ii3a4vS7JvwR-gTG

https://youtu.be/ZODf1OOuZ1s?si=w-5tRH6j7qmtx7zO

https://youtu.be/pEtN27M9wmw?si=Itxf6DL31gRFiWpm

https://youtu.be/F15CO7_s1iQ?si=Cha06ogI1sn-mhzg https://youtu.be/F15CO7_s1iQ?si=Cha06ogI1sn-mhzg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان شاء الله تم فتح دورة عقائدية في كتاب (تنزيه الأنبياء)

كتاب يدرس الشبهات التي ثارت ضد الأنبياء وتنزيه ساحتهم عن الخطأ والذنب وإثبات عصمتهم

الشيخ عباس الرافضي

يكون الدرس فقط يوم الجمعة

من يحب الاشتراك في الدورة لينضم لهذا الرابط :

https://t.me/+khiCUnfTYikwYzMy

⛔⛔لرد الشبهات النبي يهجر عند الشيعة ⛔⛔

??الرد الحيدري ??

6 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد ابن حمدان الصيدلاني، قال: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي، عن ابن عباس، قال: لما مرض رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعنده أصحابه........

ثم أغمي على رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فدخل بلال وهو يقول: الصلاة رحمك الله، فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) وصلى بالناس، وخفف الصلاة.
ثم قال: ادعوا لي علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد، فجاءا فوضع (صلى الله عليه وآله) يده على عاتق علي (عليه السلام)، والأخرى على أسامة، ثم قال: انطلقا بي إلى فاطمة.
فجاءا به حتى وضع رأسه في حجرها، فإذا الحسن والحسين (عليهما السلام) يبكيان ويصطرخان (2) وهما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء، ووجوهنا لوجهك الوقاء.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من هذان يا علي؟ قال: هذان ابناك الحسن والحسين. فعانقهما وقبلهما...... الخ

الأمالي - الشيخ الصدوق - الصفحة ٧٣٥

الجواب : الحديث ضعيف

ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي : ليس له ترجمة عند الشيعة وهو من النواصب عند السنة الذي نصبوا العداء لأهل البيت عليهم السلام

قال فيه العجلي: «بصري تابعي ثقة، وكان يحمل على علي! ولم يروِ عنه شيئا». (سير أعلام النبلاء للذهبي ج4 ص471)

اولاََ : ان أفعال المعصومون عليهم السلام كلها حكم وتشريعات وتعليم وكثير من أفعالهم واقولهم و تصرفاتهم لا يفهمها الراوي ويعبر عنها بتعبيرات تقرب للشخص الموقف وهنا يكون الخطأ حيث قد يخطأ في نقل الحادثة من حيث لا يشعر كذلك حدث مع ابن عباس حيث نقل لنا الحادثة أخطأ من حيث لا يشعر بأن النبي يغمى عليه وهذا لا يصح ابداََ.

ثانياََ : هل هذا الكلام حجة علينا ويلزمنا الاعتقاد به قطعاََ

نقول الكلام وان نقل من شخص ثقة ولكن ليس حجة لانه لم ينقل بتفسير المعصوم وكلامه وإنما نقله ابن عباس حسب فهمه للحادثة وابن عباس ليس حجة علينا وملزم لنا.

والله ولي التوفيق.....

https://youtu.be/oAENIBNP5dc?si=lsUj84zeX5oU5op7

⭕#ماكو_داعي
1- من تشوف شغلة ما تعجبك بطريق المشاية ماكو داعي وين ما تگعد تسولف بيها ، اذا گدرت تصلحها جيد و الا اسكت..

2- من يوصلك مقطع او صورة او رابط بيه اساءة للمشي ذمة برگبتك اذا تنشره او تنطيه اعجاب او حتى تعلق عليه ، اهمله او ساهم في حذفه او بتقويظه.. ولا تصير أدات بيد اعداء الحسين.. بدل ماتلگط سلبيات بعض الزوار وتنشرها، خو انشر مواكب خدمه زوار الامام وجهودهم #مو_افضل..

3- ماكو تجمع بشري ( ديني ، سياسي ، رياضي ...) ما تصير بيه اخطاء وهفوات ، فماكو داعي تنصب نفسك ناقد اجتماعي وتسخر لسانك وصفحتك للتهجم على الملايين الزوار الشرفاء بحجة كم واحد قد اساء!! فهذه الامور قد تحدث حتى في موسم الحج وامام الكعبة المكرمة والشخص السيئ موجود في كل مكان وزمان..

4- حاول تكون خفيف الظل على اهل المواكب صارلهم ايام بالسهر والتعب ، ولا تتشرط وتتأمر عليهم او تتبع اخطاءهم ، ابتسم بوجوههم️ وادعولهم بالخير..

5- عليك بأهداء خطوات من المشي الى الاخرين ، صحيح أنها هدية جدا ثمية لا تقدر بثمن ولا بكنوز الدنيا ، بس خليك كريم وسخي، امشي خطوات لإخوتك اللي تحبهم ، الي ما يكدرون يجون مشي..

#احبتي_الكرام..
إن زيارة الأربعين يشترك فيها ملايين الناس من مختلف فئات المجتمع، ومن الطبيعي أن تقع بعض الأخطاء من شخص هنا أو هناك، والحل في معالجة هذه الأخطاء هو بنصح مرتكبها وجهاً لوجه، وليس بتصوير خطئه ونشره في مواقع التواصل.
وهذه الطريقة فيها الكثير من السلبيات أذكر بعضها على عُجالة:

اولا ـ إن مرتكب هذا الخطأ سوف لن يرى منشورك، ولو رآه فليس فيه نصح وإرشاد، بل فيه تهجم عليه، وهذا الأسلوب قد يدعوه للعناد..

ثانيا ـ في هذا النشر ترويج للخطأ، فهذا الشخص ارتكب خطأ، فلماذا يقوم البعض بنشر الخطأ والترويج له؟ أو لسنا مأمورون بالستر؟ أو ليس من نصح أخاه سرًا فقد زانه، ومن نصحه علانية فقد شانه، كما قال أهل البيت عليهم السلام..

ثالثا ـ يعطي فرصة ذهبية لأعداء الزيارة ليقوموا بتضخيم هذه الأخطاء وإعطاؤها بعداً لا تستحقه..

نسأل الله الهداية لنا جميعاً...

كل شي افضل من عائشة وحفصة لأنهما لم تلدا

قال عُمرُ رضي الله عنه: حصيرٌ في البيتِ خيرٌ من امرأةٍ لا تلِدُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/66 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

⛔⛔لرد الشبهات الإمام علي يندم على حرب الجمل ⛔⛔

??الرد الحيدري ??

حدثنا عباد، عن جعفر بن محمد أنه قال: لما رأى علي بن أبي طالب عليه السلام يوم الجمل كثرة الدماء، قال لابنه الحسن: يا بني هلكت قال له الحسن: يا أبت أليس قد نهيتك عن هذا الخروج؟ فقال علي عليه السلام: يا بني لم أدر أن الامر يبلغ هذا المبلغ....

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٧ - الصفحة ٣٥٦

الجواب : إن من خداع أهل السنة وتدليسهم يأتون برواية ناقصة و يحتجون به ويكذبون على الله ورسوله لنصرة دينهم الهزيل.

اولاََ : الحديث ليس من معصوم وانما الحديث عن شخص يتكلم بما سمعه عن الإمام و في ما يصلهم من أحاديث المعصومين.

ثانياََ : الإمام بين ان هذا كذب عليه وعلى آبائه ولم يقولوا ذلك.

ثالثاََ : هذه الرواية كاملة.

64 - رجال الكشي: وجدت في كتاب أبي محمد جبرئيل بن أحمد الفاريابي بخطه حدثني محمد بن عيسى، عن محمد بن الفضيل الكوفي، عن عبد الله بن عبد الرحمان عن الهيثم بن واقد، عن ميمون بن عبد الله قال: أتى قوم أبا عبد الله عليه السلام يسألونه الحديث من الأمصار، وأنا عنده، فقال لي: أتعرف أحدا من القوم؟ قلت: لا فقال:
كيف دخلوا علي؟ قلت: هؤلاء قوم يطلبون الحديث من كل وجه، لا يبالون ممن أخذوا، فقال لرجل منهم: هل سمعت من غيري من الحديث؟ قال: نعم قال:
فحدثني ببعض ما سمعت.
قال: إنما جئت لأسمع منك، لم أجئ أحدثك، وقال للاخر: ذلك ما يمنعه أن يحدثني ما سمع؟ قال: تتفضل أن تحدثني بما سمعت، أجعل الذي حدثك حديثه أمانة لا أتحدث به أبدا؟ قال: لا قال: فسمعنا بعض ما اقتبست من العلم حتى نعتد بك إن شاء الله قال: حدثني سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد عليه السلام قال:.......

حدثني نعيم بن عبيد الله، عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه قال: ود علي بن أبي طالب عليه السلام أنه بنخيلات ينبع، يستظل بظلهن، ويأكل من حشفهن ولم يشهد يوم الجمل ولا النهروان، وحدثني به سفيان، عن الحسن، قال أبو عبد الله عليه السلام:
زدنا قال: حدثنا عباد، عن جعفر بن محمد أنه قال: لما رأى علي بن أبي طالب عليه السلام يوم الجمل كثرة الدماء، قال لابنه الحسن: يا بني هلكت قال له الحسن: يا أبت أليس قد نهيتك عن هذا الخروج؟ فقال علي عليه السلام: يا بني لم أدر أن الامر يبلغ هذا المبلغ....

ثم إنه خرج ووجهه منقبض فقال: أما سمعت ما يحدث به هؤلاء؟ قلت: أصلحك الله ما هؤلاء، وما حديثهم؟ [قال أعجب حديثهم] كان عندي الكذب علي والحكاية عني، ما لم أقل ولم يسمعه عني أحد، وقولهم: لو أنكر الأحاديث ما صدقناه ما لهؤلاء لا أمهل الله لهم، ولا أملى لهم ثم قال لنا: إن عليا عليه السلام لما أراد الخروج من البصرة قال على أطرافها ثم قال: لعنك الله يا أنتن الأرض ترابا، وأسرعها خرابا، وأشدها عذابا، فيك الداء الدوي، قيل: ما هو يا أمير المؤمنين؟ قال: كلام القدر الذي فيه الفرية على الله، وبغضنا أهل البيت، وفيه سخط الله، وسخط نبيه صلى الله عليه وآله وكذبهم علينا أهل البيت، واستحلالهم الكذب علينا”

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٧ - الصفحة ٣٥٦

والله ولي التوفيق...

https://youtu.be/X4PpQLhRBWw?si=LSecO3PLd39BvWQC