النقاب أبو حواجب باينة مينفعش ولا يُحتسب نقاب وفيه نقص
هي فتنتك في مناخيرك وبوقك بس!!
ولا أنتِ بتصلي المغرب ركعتين ونص!!

- د. محمد الغليظ.

?مــُــهم.

﴿‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾

**• قال الإمام أحمد: «كل شيء من المرأة عورة حتىٰ ظفرها» وقد روي في حديث: «المرأة عورة» وهذا يعم جميعها.

[شرح العمدة | لابن تيمية ٢٦٨/٢].**

**﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ
وَيَحْفَظُوا۟ فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ﴾

من ترك شيئاً للّٰـه عوضه اللّٰـه خيراً منه،
ومن غض بصره عن المحرم أنار اللّٰـه
بصيرته؛ ولأن العبد إذا حفظ فرجه
وبصره عن الحرام ومقدماته ، مع داعي
الشهوة ، كان حفظه لغيره أبلغ؛ ولهذا
سماه اللّٰـه حفظاً؛ فالشيء المحفوظ إن
لم يجتهد حافظه في مراقبته وحفظه
وعمل الأسباب الموجبة لحفظه لم
ينحفظ ، كذلك البصر والفرج: إن لم
يجتهد العبد في حفظهما أوقعاه في
بلايا ومحن.

السعدي:(٥٦٦).**

**‏﴿وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيوبِهِنَّ﴾

عن عَائشة رَضي اللّٰـه عَنْها قالَتْ:
يَرْحَمُ اللّٰـه نِسَاءَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ؛
لَمَّا أنْزَلَ اللّٰـه:‏ ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾
شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بهَا.

? صحيح البخاري.

مفردات الحديث:
«شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ»، والمُروطُ:
أكْسِيةٌ مُعلَّمةٌ تكونُ من حريرٍ،
وتكونُ من صُوفٍ ، والمرادُ بها:
الإزارُ ، وهو المُلاءةُ الخاصَّةُ
بالنِّساءِ .
«فاخْتَمَرْنَ بِها» أي:
اسْتَخْدَمْنَها لغِطاءِ رُؤوسِهنَّ
ووُجوهِهنَّ وسَتْرِ ما أمَرَ اللّٰـه به.**

-
‏من مثلُها؟

‏الفَتاة التي تُرتدي الحِجاب الشَّرعي لا أظنها تأخذ أجر فَريضة الحِجاب فقط،بل أجر تشجِيع غيرها على التشبُّث بهِ،وأجر تبكيت متبعي الشّهوات،وأجر إغاظة الكفّار‏

-ولا يطئون مُوطئًا يَغيظ الكُفار-
‏هذا وهيَّ لم تَتكلم وتدعُو إليه بلسَانها، فكِيف لو تكَلمت وشَجعت غِيرها؟?

‏لله دركِ