ذكريات وفوائد من دروس، شيخنا العلامة يحيى الحجوري حفظه الله
دار الحديث بدماج سابقا / تدوين وكتابة الاخ المبارك ماجد الصلوي رحمه الله

بشرى سارة
الإصدار الجديد لتطبيق
#منبر_الوادعي جاهز للتحميل من متجر جوجل .. فالحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا .. اللهم تقبل مني إنك أنت السميع العليم وتب علي إنك أنت التواب الرحيم.
لمحة عن هذا التطبيق

منبر الوادعي

بسم الله الرحمن الرحيم

تطبيق منبر الإمام الوادعي يهدف الى خدمة تراث الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. فالتطبيق يحتوي على أكثر من ٦٠٠٠ صوتية من ف.

مميزات التطبيق:
◄ سهولة التصفح
◄ ميزة البحث
◄ فتاوى صوتية ومفرغة
◄ إضافة الصوتيات إلى المرجعيات
◄ مشاركة الصوتيات عبر وسائل التواصل الاجتماعي

https://play.google.com/store/apps/details?id=uk.eberawi.alwadee

زيادة عدد أيام الحيض عن المعتاد

📮 #السؤال :

أن عذرها زادت أيامه من أربعة أيام إلى ثمانية أيام مما جعلها تضطرب في أدائها للعمرة ، وتسأل سماحة الشيخ كيف تتصرف لو تكرر ذلكم الحال معها؟

📑 #الجواب :

العادة تزيد وتنقص - أيها الأخت في الله - فإذا كانت العادة أربعة أيام أو خمسة وزادت ستة سبعة ثمانية تسعة فلا بأس ، لا تصلين ولا تصومين ، اجلسي دعي الصلاة والصيام ؛ لأن العادة تزيد وتنقص.

👈 وإذا كنت في حج أو عمرة لا تطوفي حتى تطهري ؛ لقول النبي لعائشة - رضي الله عنها-: (افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي حتى تطهري) فالحائض والنفساء تمتنعان من الطواف حتى تطهرا وكهذا الصلاة ؛ لأن العادة تزيد وتنقص.

👈 وأكثر مدة الحيض خمسة عشر يوما عند جمهور أهل العلم ، فإذا #استمر معك الحيض إلى خمسة عشر يوم فهذا #حيض ، فإن #زاد على ذلك صار #استحاضة ، ترجعين إلى عادتك الأولى وما زاد عليها تصلين فيه وتصومين وتحلين لزوجك ؛ لأنه علم أنه استحاضة وترجعين إلى عادتك الأولى التي هي أربع أو خمس أو نحو ذلك إذا جاءت دعي الصلاة والصيام ، وإذا ذهبت فاغتسلي ، ويكون الدم الذي معك المستمر هذا دم استحاضة يعني دم فساد ، لا يمنع الصلاة ولا يمنع الصوم ولا يمنع الزوج ، ولكنك تتوضئين لكل صلاة تستنجين وتتوضئين لكل صلاة.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

#في مشهد الجنازات ينتابني الفزع من لحظة إغلاق القبر وتسارع الناس لترك ميتهم !
أعلى القبر أحدهم يبكي..
والآخر حزين ..
وآخر هناك لا يبالي!

وفي داخل القبر أحدهم
يقول : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم.. وآخر يقول: هاه هاه لا أدري!

في الأعلى يُحكمون إغلاق القبر
من هنا ومن هناك وكأنهم يخشون خروجه !
وفي داخل القبر أحدهم
يقول : رب أقم الساعة،
وأحدهم ينادي: رب ارجعونِ لعلي أعمل صالحا فيما تركت.

في الأعلى يتأفف أحدهم من التراب،
وترهقه حرارة الشمس، ويمل من طول الدعاء!
وفي داخل القبر لا يملك أحدهم إلا مترين في متر
من كون فسيح، وقطعة قماش، وعمله، ودعوات صالحات.

في الأعلى لا تكاد تمضي ربع ساعة إلا وقد
فرغ المكان وساد السكون، وخيم الصمت ورحل الزوار!

وفي الداخل!أحدهم يُنعّم ويرى مقعده من الجنة..
وآخر يصرخ من ضيق المكان وظلمته ومن الهول والفزع.

في الأعلى أناس قد انتقلوا من بيت مكيف،
لمسجد مكيف، بسيارة مكيفة، ويتعجلون الرحيل من الحرّ!
وفي داخل القبر يسمعون قرع نعال أحبتهم وهم يغادرون، احدهم في سعة ولطف ورحمة، وآخر في ضيق وحر ونكد.

أفي النعيم المقيم نحيا، أم في العذاب نشقى؟
"لمثل هذا فليعمل العاملون"

اللهم عاملنا بعفوك ورحمتك وجودك وكرمك.
منقول

**" قد يتعب القلب من تربية الأبناء وتعاني النفس من تمَرّدِهِم ؛ ممايسبب الهمّ والغم للوالدين ..

✏ قال ابن القيم -رحمه الله-:

"إنّ من الذنوب مالا يكفّره إلا الهمّ بالأولاد".

فهنيئاً لكم طريقًا لتكفير الذنوب.
-وإن وجدتم من أبنائكم ما يتعبكم في تربيتهم فاستغفروا ربكم..
فاحترس أن تستغرق كثيرًا في الوسائل التربوية الحديثة، وتغفل عن الوسيلة العظمى، وهي: كثرة الدعاء لهم.
واعلم أن تربية الأبناء مسؤولية
و أن الحمل ثقيل
فاستعن بالله على تربية أولادك فهو خير معين،
فعن نمير : قال كانوا يقولون: "الأدب من الآباء والصَّلاح من اللَّه عز وجل".

[كتاب العيال لابن أبي الدنيا(329)**

أسوأ ما في المعاصي هي العقوبات الغير ظاهرة!

كإنعدام الطمأنينة في الصلاة ، والتهاون في أوقاتها ، وعدم تدبر القرآن ، و أن يُحال بينك وبين ربك في قيام الليل..

وعدم التأثر بموت الغير وعدم التأثر بالمواعظ..

اللهم تب علينا لنتوب إنك أنت التواب الرحيم...

حُكمُ تفـطيرِ الزَّوجِ لامرأتِه التي صامَتْ نفلًا بغيرِ إذنِه
👈 إذا صامَتِ الزوجةُ تطوُّعًا #بغير إذن زَوجِها ؛ فله أن يُفَـطِّرَها إذا احتاجَ إلى ذلك ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة ؛ وذلك لأنَّ حَقَّه #واجبٌ ، وهو مقدَّمٌ على صَومِ التطوُّعِ.

📚#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم

نصيحة حول المبالغة في السؤال عن الحكمة من أوامر الشرع ونواهيه؛

قال ابن عثيمين رحمه الله:
ثم إني أقول لطلبة العلم: إن عائشة رضي الله عنها سألتها امرأة قالت: (ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة، -لماذا؟ فأجابتها بجواب يقتنع به كل مؤمن- قالت: كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة) هذه الحكمة، كل أوامر الله ونواهيه حكمة، مع أن عائشة فيما أظن يمكن أن تقول: قضاء الصوم لأن الصوم لا يتكرر في العام إلا مرة واحدة، والصلاة تتكرر والحيض يأتي غالبًا في كل شهر مرة، فلو أمرت الحائض أن تقضي الصلاة لكان فيه تعب عليها، إذا قدرنا أنها ممن يحيض خمسة عشر يومًا، ويطهر خمسة عشر يومًا معناها مشقة عليها.

[لقاء الباب المفتوح ٧٣/‏٣٢]