•
تعليلُ الأحكام بالخلاف علةٌ باطلة في نفس الأمر؛ فإنَّ الخلاف ليس من الصفات التي يُعَلِّق الشارع بها الأحكام في نفس الأمر، فإنَّ ذلك وصف حادث بعد النبي ﷺ، ولكن يسلكه من لم يكن عالمًا بالأدلة الشرعية في نفس الأمر.

-ابن تيمية
•

🌱
جاء رجل إلى حذيفة -رضي الله عنه- فقال له:
يا أبا عبد الله، إني أخشى أن أكون منافقًا.
فقال: تصلي إذا خلوتَ، وتستغفرُ إذا أذنبتَ؟
قال: نعم.
قال: اذهَبْ فما جعلك الله منافقًا.

[الترغيب والترهيب، للأصبهاني، 1 / 167]

•
من أعظم ما يبيِّن مكانة النبي ﷺ: أنَّ العالمَ العلويَّ والعالمَ السفليَّ مشتغلون بالثناء عليه والدعاء له!

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦]

قال ابن كثير: "والمقصود من هذه الآية: أنَّ الله سبحانه أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى، بأنَّه يُثني عليه عند الملائكة المقربين، وأنَّ الملائكة تُصلِّي عليه. ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه؛ ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعًا".

لا تتخلف عن هذا الموكب الشريف بتقصيرك في الصلاة عليه في يومك وليلتك.
•

﴿ثُمَّ تَوَلّى إِلَى الظِّلِّ﴾
﴿فَأَسَرَّها يوسُفُ في نَفسِهِ وَلَم يُبدِها لَهُم﴾
﴿وَتَوَلّى عَنهُم وَقالَ يا أَسَفى عَلى يوسُفَ﴾
﴿إِذ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا﴾

وشواهدُ كثرى عن أنبياء الله تعالى، عليهم السلام وأوليائه، تنبئ عن أنَّ لحظات الانفراد والانقطاع والجفاء من المخاليق، والمواقف التي كانوا فيها غرباء عمَّن حولهم، لا يحسُّ بما يضطرب في نفوسهم مخلوق، ولم يدرِ حبيبٌ ولا قريبٌ بما في قلوبهم من الكسر والضر والأذى؛ هي المعراج الذي صعد بهم إلى منازل الولاية، فلم يظهروا الشكوى والفاقة إلَّا للجبَّار الذي جعل هذه الخفايا ذِكرًا وآياتٍ تتلى!

•
«دخل رسول اللهِ ﷺ ذات يوم المسجد؛ فإذا هو برجل من الأنصار، يُقال له: أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة ما لي أراك جالسًا في المسجد في غير وقت الصلاة. قال: هموم لزمتني وديون يا رسول اللهِ...».

كانوا يرون في المسجد حلًّا ومَفْزَعًا لجميع مشكلاتهم الدينية والدنيوية.
•

هذه المدونة وُضعت لتضمّ نتاج القلم في موضع واحد، وهي متجددة وتحدث باستمرار حتى يكتمل جمع المواد المنشورة بإذن الله.

لزيارتها: https://al-aboudiblog.com
نسأل الله أن ينفع بها كل قارئ ومتأمل.

•
الله جل جلاله يحب تسبيحه، ولذلك ذكره في كتابه في نحو تسعين موضعًا، فسبَّح نفسه، وأمر نبيه ﷺ بتسبيحه، وأخبر عن أنبيائه عليهم السلام أنهم يسبحونه، وأخبر أن الملائكة تسبحه، وأن حملة العرش منهم يسبحون بحمده، بل وأخبر أنه ألهم الكائنات كلها تسبيحه.

ومن حبِّه عز وجل للتسبيح أنَّه اصطفاه من بين سائر الكلام ليكون في موضعين من مواضع أعظم عبادة بدنية -الصلاة-، في الركوع وفي السجود؛ (سبحان ربي العظيم/ سبحان ربي الأعلى).

كم نصيب هذه الكلمة التي يحبها الله ويعظِّمها من سائر كلامك في اليوم والليلة؟
•

•
قال الحسن البصري للفرزدق -وهو يدفن امرأته-: ما أعددتَ لهذا اليوم يا أبا فراس؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله منذ سبعين سنة، قال: إنَّ لـ لا إله إلا الله شروطًا، فإيَّاك وقذف المحصنات!
•

‏روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: "إذا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا؛ فَإِنَّهُ من وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ له مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه". ست فرص لغفران ما تقدم من الذنوب -يوميًا- يُحْرمُ منها…

‏روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: "إذا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا؛ فَإِنَّهُ من وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ له مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه".

ست فرص لغفران ما تقدم من الذنوب -يوميًا- يُحْرمُ منها المتخلفون عن الجماعة!