Однажды, к выдающемуся русскому терапевту Сергею Петровичу Боткину обратился богатый купец, страдающий сахарным диабетом, ожирением и гипертонической болезнью.

Он предложил большие деньги известному профессору, чтобы тот его вылечил. Боткин ответил, что возьмётся за лечение только при условии, если тот босиком, взяв только котомку с хлебом, отправится пешком в Одессу, где и начнется лечение. Если же условие будет нарушено, то врач откажет в лечения.

Купец был ошарашен услышанным. Но, поскольку у него не было иного выхода (все его недуги считались неизлечимыми), ему оставалось лишь согласиться и отправиться в путь.

По дороге в Одессу он просил подаяние, останавливался на ночлег в деревнях, питался чем Бог послал, прошел более 2 000 километров и, в конце концов, достиг цели своего пути.

Боткин осмотрел его и спросил, зачем тот явился, если является совершенно здоровым человеком. Купец удивился. Ни признаков ожирения, ни диабета, ни гипертонической болезни у купца уже не было.

Все различия между людьми абсолютно иллюзорны.

Мы здесь все связаны.

Нет смысла об этом говорить, это можно только почувствовать.

И тогда...наше сердце открывается.

И мы смотрим друг другу в глаза,и видим ту глубину, которая в нас заложена,и там только свет.

Леонид Тальпис.

Наблюдая за общением Шамана с больными, я обратил внимание на «привязку» его действий к приливам и отливам, фазам Луны или Солнца, ветрам, камням, растениям, животным и рыбам. Предполагая, что Шаман использует какие-то местные потоки энергии и существ, я решил, что умения Шамана должны быть не универсальными, а «местными».
– Ты мог бы лечить, например, жителя Украины?
– Не сразу. Надо пожить там, почувствовать воздух, воду, ритмы.
– Но врач лечит в любом месте.
– Я учился в Хабаровске и работал участковым. Медицина в кризисе.
– Что ты имеешь в виду?
– Сегодня врач не целитель.
– А ты целитель?
– Я не вмешиваюсь, если меня не просят. И я лечу не болезнь, а человека с его миром.
– Любой может лечить, если научится?
– Нет. Больной должен верить целителю.
– Что-нибудь, кроме сложившейся репутации, влияет на доверие больного?
– Репутация мало что значит. Главное – сила действий.
– Что это?
– Целитель должен быть уверен в том, что он делает.
– Откуда больной знает об уверенности целителя?
– Местные – стихийные герменевты, они сразу это чувствуют и не будут лечиться, если целитель не уверен. Да и ты можешь чувствовать.
– Мне говорили, что ты пляшешь с бубном и камлаешь.
– Довольно часто. Бубен, наверное, войдет в арсенал врачей будущего.
– Для чего?
– Большинство болезней происходит из-за рассинхронизации человека с его миром. Танец и песни с бубном помогают человеку снова синхронизироваться.
– Никогда такого не слышал. А как же вирусы, бактерии?
– Вирусы, бактерии, психосоматика – материальные проявления потери гармонии с миром.
– Но как бубен вводит человека в гармонию?
– На твоем профессиональном сленге это называлось бы вроде «настройка динамического стереотипа».

Хохот Шамана.

А сам ты где? Стань под благословенье
И заруби-ка вот что на носу:
Заветным мыслям не давай огласки,
Несообразным – ходу не давай.
Будь прост с людьми, но не запанибрата,
Проверенных и лучших из друзей
Приковывай стальными обручами,
Но до мозолей рук не натирай
Пожатьями со встречными. Старайся
Беречься драк, а сцепишься – берись
За дело так, чтоб береглись другие.
Всех слушай, но беседуй редко с кем.
Терпи их суд и прячь свои сужденья.
Рядись, во что позволит кошелек,
Но не франти – богато, но без вычур.
По платью познается человек,
Во Франции ж на этот счет средь знати
Особенно хороший глаз. Смотри
Не занимай и не ссужай. Ссужая,
Лишаемся мы денег и друзей,
А займы притупляют бережливость.
Всего превыше: верен будь себе.
Тогда, как утро следует за ночью,
Последует за этим верность всем.
Прощай, запомни все и собирайся.
„Гамлет” Шекспир.

Пусть год текущий заберёт печали,
Он в жизнь добавил много ярких красок.
Презервативы покупать мы стали
Намного чаще медицинских масок.

Бывают минуты, когда самый веселый, общительный человек испытывает потребность одиночества, жаждет возможности остаться наедине со своими мыслями и вопросами. Эти вопросы далеко не всегда касаются разрешения важных мировых проблем, но разрешение их в том или ином смысле важно для того, кто ими занят. Ошибочно стараться в таких случаях поделиться своей мозговой работой с посторонним, будь он даже вашим искренним другом. Нет, старайтесь одни, без свидетелей, справиться с вашими мыслями, решить волнующие вас вопросы, и только когда ваш мозговой и нервный аппарат приведен в порядок – дайте волю вашей потребности высказаться перед другим человеком. Чтобы беседа с вами никогда не была бременем для другого, следует прежде всего избегать споров, навязывания своих мнений, – все это признаки культурной нервности.
Наоборот, каждое самостоятельно высказанное мнение, будь оно совершенно противоположно вашему, должно всегда быть выслушано со вниманием и заслуживает, прежде всего, уважения. Ведь целью взаимного обмена человеческих мыслей отнюдь не является желание во что бы то ни стало заставить жить и думать всех по одному масштабу. Право, это скоро показалось бы очень однообразным и скучным.

«Джентльмен. Настольная книга изящного мужчины».
Адольф Книгге.

В последние годы в окрестностях Магадана опять развелось много куропаток, зайцев, лис, медведей и других животных. Это понятно. Среди моих знакомых-ровесников только один изредка охотится. А в предыдущем поколении – каждый второй.
Но когда я высказал эти соображения Шаману, он лишь посмеялся.
– Местные жили профессиональной охотой тысячелетия и добывали зверя гораздо больше любителей. Дичь, однако, не переводилась.
– Действительно. Почему?
– Современные охотники убивают варварски, а местные – цивилизованно.
– В чем различие?
– Местные убивали только по необходимости. Соблюдали ритуалы и охоты, и разделки, чтобы душа животного не обиделась и вновь воплотилась в этой же местности.
– Чем же обижают сегодняшние охотники?
– На тех, для кого дичь – подспорье в семейном бюджете, не слишком обижаются. В конце концов такой охотник думает о детях, то есть о жизни.
– А другие?
– Многие современные убивают для развлечения – это уже оскорбление. Не просят прощения, не соблюдают правил, плохо обращаются с телами. Душа животного после этого или долго не воплощается, или вообще уходит в другое место, даже в другие миры может от обиды. И души других животных уводит. В Магадане-то восстанавливается, а в других местах…
– Действительно, варварство. Хорошо еще, что обиженные животные не мстят.
– Мстят Духи местности.
– Как?
– Они отмечают убившего неправильно особым знаком убийцы. Этот знак опознается почти во всех мирах. Естественно, что убийца везде до конца жизни встречает больше неприязни. Соответственно живет хуже и меньше.
– Но многие охотники-любители и не подозревали об этом.
– Имеет значение не знание, а отношение. При искреннем раскаянии знак снимается, но годы, прожитые похуже, никто не вернет.
– Но человек не знал, не он виноват, а воспитание, система!
–  (Шаман посерьезнел, взглянул исподлобья, потом поднял голову. Тут только я сообразил, что он опять пародирует гуру.) Каждый рождается в определенной системе не просто так, но все рожденные могут развиваться. (Шаман улыбнулся.) Больше не утомляй меня вопросами, ответы на которые есть в тысячах книг. Умей вовремя остановить вопросы.

«Хохот Шамана».

По сути, именно обособленность позволяет представителям животного мира развиваться и не деградировать. Все, кто стекаются в стада – беспробудно тупы и ограничены. Все, кто держатся поодаль – обладают каким-никаким, но вполне выраженным интеллектом.
Фактически, то же самое происходит и с людьми. Попадая в неразборчивую человеческую массу, ты помимо воли начинаешь с ней взаимодействовать. Ты проникаешься мыслями, которыми не стоит проникаться, начинаешь ощущать чувства и желания, которые даже не принадлежат тебе. Это похоже на рой, в котором диктуются четкие условия пребывания.
Но самое худшее в этом то, что такой скученный образ жизни дарит мифическое ощущение единства с другими людьми. И поэтому выбраться наружу из стада становится просто страшно. Все мечтают о современной тачке, поступившей в продажу месяц назад? Отлично, я тоже теперь буду о ней мечтать! Все массово разводятся и разменивают престарелую жену на малолетнюю шлюшку? Я не должен отставать! У всех появилась новая версия Айфона? Подождите, ребята, я с вами!
Самое нелепое, убогое и конченное, что люди даже сами не осознают, насколько ими манипулируют чужие, навязанные устои. Им на самом деле кажется, что это они сами принимают все эти дегенеративные решения, что они целиком и полностью управляют своей жизнью. Скажи им, что у них в головах давно нет ничего своего и что там сплошной мусор и отходы других людей, и ты нарвешься на драку.

Патрик Холл „Аскетизм”.

Каждый живой язык, если он и вправду живой, вечно движется, вечно растет.
Но одновременно с этим в жизни языка чрезвычайно могущественна и другая тенденция прямо противоположного свойства, столь же важная, столь же полезная. Она заключается в упорном и решительном сопротивлении новшествам, в создании всевозможных плотин и барьеров, которые сильно препятствуют слишком быстрому и беспорядочному обновлению речи.
Без этих плотин и барьеров язык не выдержал бы напора бесчисленного множества слов, рождающихся каждую минуту, он весь расшатался бы, превратился бы в хаос, утратил бы свой целостный, монолитный характер. Только этой благодатной особенностью нашего языкового развития объясняется то, что, как бы ни менялся язык, какими бы новыми ни обрастал он словами, его общенациональные законы и нормы в основе своей остаются устойчивы, неизменны, незыблемы:

Вообще количество новых выражений и слов, каким бы огромным ни казалось оно современникам, не идет ни в какое сравнение с количеством тех выражений и слов, которые пребывают в веках неизменными. Народное чутье, народный вкус — суровые регуляторы речи, и если бы не эта суровость, язык в каких-нибудь пять-десять лет весь зарос бы словесной крапивой. Оттого-то, несмотря ни на какие денницы и вежды, пушкинский язык ощущается нами как современный, сегодняшний: его спасла приверженность народа к устойчивым традициям своего языка.

Корней Чуковский.

Она смеялась как больная
Над каждой шуткою его,
Ведь смех полезен для здоровья
И секса хочется давно.