пришло время рассказать про интереснейший проект, к которому я приложила руку

документальная студия «Поле» запускает сезон про чувство дома и рефлексию вокруг этого феномена в контексте последних сложных лет. 

как и другие, я тяжело переживала крах всего вокруг и внимательно вчитывалась в чужие посты в надежде зацепиться за наводки по проживанию обрушившегося сюра. но каждое такое чтение больше напоминало рейв на свалке, где горел и дымился агрессивный мусор — это была не рефлексия, а публичная переработка отходов жизнедеятельности (но тоже антропологически интересный жанр, что уж). 

авторы «Поля» предлагают взглянуть на прожитый (или проживаемый) опыт через искреннее описание, где рассказчик не боится предстать очень и очень уязвимым. за этим можно будет понаблюдать в фильме, подкасте, дневниках, текстах. 

а еще здесь будет попытка осмыслить все через социологию. с лекциями (бесплатными) выступят социолог Дмитрий Рогозин, австралийский философ Гленн Альбрехт, социолог эмоций Полина Аронсон, писательница Егана Джаббарова и исследовательница миграции Мария Гунько. 

в этом же сезоне в первые на русском выйдет статья Гленна Альбрехта о соластальгии — боли, чувстве потери и бездомности в пределах дома, которые испытывает человек, осознавший, что место, где он живет и которое любит, уже никогда не будет прежним. 

в общем, подписывайтесь и следите за обновлениями — будет интересно.

🤵‍♂

сейчас с каким-то эйфорическим интересом погружаюсь в тему сообществ, чей опыт недостаточно представлен в современной культуре.

прежде всего это пространство — альтернатива капиталистическому удушью, с его безликими конвейерными эталонами. в поле нормативного идеального всё предсказуемо и работает по широко тиражируемой инструкции: вот таким должно быть тело, таким дом, такой работа, такими отношения, такими путешествия, а вот так всё это нужно документировать в соцсетях. в этих рамках различие проявляется только в категориях «кто первый» и «у кого больше». и будто бы смотреть на мир только через этот калейдоскоп — смертельно скучно.
поэтому кажется важным и интересным периодически менять стекла и видеть иначе. и бережно, с любопытством соприкасаться с различиями — своими и других.

прикрепляю рекомендательные странички из базовой памятки о том, как называть людей с опытом, отличным от опыта большинства.

нетворка пост!

сейчас я открыта для новых больших дел и маленьких проектов. пользуясь тем, что на меня подписаны крутые профессионалы из самых разных индустрий, сначала хочу поискать что-то близкое по духу здесь.

итак, кто я что я зачем я..
меня зовут Катя, я занимаюсь коммуникациями, контентом, стратегиями и текстами более 7 лет.
я работала в локальных и международных культурных институциях. это, например, Институт «Стрелка», Московская школа кино, Фонд развития культуры и искусства Узбекистана, издательство Ad Marginem.

еще у меня есть журналистский бэкграунд, философское образование, хороший английский, опыт руководства креативными командами и свой телеграм-канал:)
я ищу проекты в культуре, образовании, медиа, исследованиях или социалке. сиви и портфолио с подробностями скину, если будет нужно! написать мне можно сюда: @k_kiseleva
(еще у меня есть инст и фб)

в идеале хотелось бы превратить этот пост в сеть: есть вы ищите работу или коллег, дайте знать — я опубликую вакансии / краткое сиви или сведу вас в переписке. если вы знаете какие-то классные неочевидные каналы, тоже буду рада!

??

Facebook

Log in or sign up to view

See posts, photos and more on Facebook.

продолжим тему удаленной работы небольшим отрывком из «Момента» — автофикшн-романа британской писательницы Эми Липтрот. эта (очень модная) книга вышла в 2022 году, так что тренды там все еще с ароматной и хрустящей корочкой — можно использовать как глянец в нулевых или как «афишу» в десятых. 

содержание пересказывать не буду, оставлю хэштеги с вайбом: 

..лунные фазы и спутники Плутона, велики, фриланс, дейтинг и субаренда в Берлине, наблюдение за воронами и енотами в бинокль, солнцестояние, палаточные ночевки в бранденбергском лесу, техно, пролистывание ленты, одиночество, скейтборды, резьба по камню, городские огороды, рехаб на морском побережье..

цифровые кочевники сюда тоже затесались — вот фрагмент о них

в своем тексте я исследую удаленку как социальный феномен, история которого началась еще в 1970-х. первые аргументы за переход на дистанционную работу были простыми: если мы не будем тратить 2-3 лишних часа на дорогу до офиса и обратно, у нас появится больше свободного времени на личную жизнь, а в воздухе будет меньше выхлопных газов. 

с появлением и распространением интернета эта идея становилась все менее экзотичной, но до общепринятой нормы все же не дотягивала. всё изменила пандемия: во время локдауна мы вдруг узрели, что добиваться высоких результатов можно не только на офисном стуле (а еще в домашнем кресле или на пляжном шезлонге). 

свобода, которую дает удаленная работа, многим пришлась по душе. ковид закончился, но развидеть альтернативную пандемийную реальность и ее внезапный эксперимент было уже сложно. сотрудники в офисы возвращаться не торопились и на попытку контроля отвечали театром продуктивности. отсюда и все эти quite quitting, кофейные бейджики и прочие причуды. 

какие компании разрешают своим сотрудникам работать удаленно и почему? как дистанционная работа усугубляет неравенство? кто эффективнее — удаленщики или офисные работники? все ответы здесь.

???

слов нет.
только какая-то немая оторопь