Dengan penuh kerendahan hati kami mengucapkan :

تقبل اللــــــه منا و منكــــــم

"Semoga Allah menerima amal ibadah kami dan kalian."

Selamat hari raya Idul Fithri 1445 H.

Abdullah Kisworo Lasem
-------------------
dan keluarga.

بـــــسم اللــــــه الرحمن الرحيـــــــم

HAL YANG DIKEDEPANKAN

وقد يتقدم الحال - على خلاف الأصل -

Baarakallah fiikum Ikhwah Rahimakumullah terkadang hal dikedepankan, tentunya hal ini menyelisihi asalnya.

إما جوازا، نحو:

Bisa pula dengan diperbolehkan (جوازا), contoh :

رَاكِبًا جَاءَ زَيْدٌ.
Rookiban jaa'a Zaidun.
Zaid datang dengan berkendara.

وَ(رَاكِبًا) حال مقدم جوازا ؛ بدليل جواز تأخيره على الأصل، فتقول: (جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا)،

Maka berkendara (رَاكِبًا) adalah hal yang dikedepankan diperbolehkan, sebagai dalil diperbolehkannya adalah diakhirkannya sebagaimana asalnya.

Antum katakan :

جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا.
Jaa'a Zaidun rookiban.
Zaid datang dengan berkendara.

وإما وجوبا؛ وذلك إذا كان لها صدر الكلام كأسماء الاستفهام,

Bisa pula dikedepankan karena diwajibkan, hal tersebut jika dia muncul pada awal pembicaraan, sebagaimana isim istifham.

Contohnya :

كَيْفَ جَاءَ زَيْدٌ ؟
Kaifa jaa'a Zaidun?
Bagaimana Zaid datang?

و ( كَيْفَ) اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الحال مقدم وجوبا، وإنما وجب تقديمه في هذا المثال؛ لأنه اسم استفهام، وأسماء الاستفهام لها صدر الكلام.

Dan (كَيْفَ) adalah isim istifham mabni atas fathah menempati tempat nashob sebagai hal yang dikedepankan dan diwajibkan.

Dikedepankan hal pada contoh tersebut ini karena dia adalah isim istifham, dan isim istifham mengawali sebuah kalam.

Semoga bisa difahami, wabillahi taufiq..

? بارك اللــــــه فيكــــــم..

? Sumber artikel :
Kitab At-tuhfah Al-wushabiyah Fii Tashil Matnil Ajrumiyyah karya Syaikh Abu Abdillah Ahmad Ibn Tsabit Ibn Sa'id Al-Wushabiy, halaman : 208 - 209.

https://t.me/BELAJAR_NAHWU
Ngawi Kota, Ahad pagi, 14 Januari 2024 M/2 Rajab 1445 H.

Abdullah Kisworo Lasem
الفقير إلى رحمة ربـــــه.

Telegram

BELAJAR NAHWU

Hanyalah sedikit berbagi ilmu nahwu, baarakalloh fiikum. Al-faqir Ilaa Rohmati Robbihi, Abdullah Kisworo Lasem.

بـــــــسم اللــــه الرحمن الرحيـــــــم

https://t.me/BELAJAR_NAHWU

https://t.me/BELAJAR_SHOROF

https://t.me/BELAJAR_DURUSULLUGHOH

https://t.me/BELAJAR_MUSTHOLAH_HADITS

Semoga bermanfaat.

? بارك اللـــــه فيـــــكم..

Telegram

BELAJAR NAHWU

Hanyalah sedikit berbagi ilmu nahwu, baarakalloh fiikum. Al-faqir Ilaa Rohmati Robbihi, Abdullah Kisworo Lasem.

بســـــم اللــــــه الرحمن الرحيـــــــم

HUKUM ASAL HAL ADALAH DATANG SETELAH KALIMAT YANG SEMPURNA

Baarakallah fiikum Ikhwah Rahimaniy Rahimakumullah, masih dalam bab syarat-syarat hal dan shohibul hal adalah asal dari hal adalah setelah sempurnanya sebuah kalimat.

و معنى تمام الكلام أن يأخذ الفعل فاعله والمبتدأ خبره.

Yang dimaksud dengan sempurnanya sebuah kalimat adalah setelah fi'il mengambil fa'ilnya dan mubtadak mengambil khobarnya.

فالأول كجميع الأمثلة المتقدمة ونحو قوله تعالى: وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ) [الإسراء: (٣٧] ف ( مَرَحًا) حال جاءت بعد أن أخذ الفعل وهو (تَمْشِ) فاعله المستتر فيه.

Yang pertama adalah sebagaimana terangkum dalam contoh-contoh yang lewat dan pula firman Allah Subhanahuwata'ala :

وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا.

Janganlah engkau berjalan di bumi ini dengan sombong.

Maka (مَرَحًا) adalah hal yang datang setelah fi'il yakni (تَمْشِ) mengambil fa'ilnya yaitu fa'il yang tersembunyi padanya.

والثاني: كقولك: (زَيْدٌ تَاجِرٌ أَمِيْنَا ) وقوله تعالى: ﴿ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا )
البقرة: ٩١.

Yang kedua seperti ucapan Antum :

زَيْدٌ تَاجِرٌ أَمِيْنَا.
Zaid adalah seorang pedagang yang jujur.

Pula firman Allah Subhanahuwata'ala :

وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا.
Padahal (Al-Qur'an) itu adalah kebenaran yang membenarkan.

فكل من (أمِينَا وَمُصَدِّقًا) حال جاءت بعد أن أخذ المبتدأ خبره.

Maka setiap dari (أمِينَا وَمُصَدِّقًا) adalah hal yang datang setelah mubtadak mengambil khobarnya.

Semoga bisa difahami dan bermanfaat bagi kita semua..

آمين...

? بارك اللـــــه فيـــــكم...

? Sumber artikel :
1. Kitab At-tuhfah Al-wushabiyah Fii Tashil Matnil Ajrumiyyah karya Syaikh Abu Abdillah Ahmad Ibn Tsabit Ibn Sa'id Al-Wushabiy Rahimahullah, halaman : 208.

1. Kitab At-tuhfah As-saniyyah biisyarhil Muqaddimah Al-Ajrumiyyah karya Syaikh Muhammad Muhyiddin Ibnu Abdil Hamid Rahimahullah, halaman : 107.

https://t.me/BELAJAR_NAHWU
Ngawi Kota, Senin ba'da shalat Shubuh, 25 Desember 2023 M/12 Jumadal Tsani 1445 H.

Abdullah Kisworo Lasem
الفقير إلى رحمة ربـــــه.

Telegram

BELAJAR NAHWU

Hanyalah sedikit berbagi ilmu nahwu, baarakalloh fiikum. Al-faqir Ilaa Rohmati Robbihi, Abdullah Kisworo Lasem.

بــــــسم اللــــــه الرحمن الرحيـــــــم

SYARAT-SYARAT HAL DAN SHOHIBUL HAL

شروط الحال و شروط صاحبه

قال : و لا يكون إلا نكرة، و لا يكون إلا بعد تمام الكلام ، و لا يكون صاحبها إلا معرفة.

Berkata Mushanif Rahimahullah bahwasanya : "Tidaklah terjadi hal tersebut kecuali berupa nakiroh, dan tidaklah terjadi pula kecuali setelah sempurnanya sebuah kalam, dan tidaklah terjadi shohibul hal kecuali dia makrifat."

Berkata Syaikh Al-Wushabiy Rahimahullah bahwasanya asal dari hal adalah nakiroh.

Jikalau datang hal dengan lafadz makrifat wajib untuk mentakwilkannya menjadi nakiroh.

Contoh :

جاء زيد وحده.
Ja'a Zaidun wahdahu.
Zaid datang sendirian.

Maka Ikhwah Rahimakumullah (جاء زيد) ja'a Zaidun adalah fi'il dan fa'il, (وحده) wahdahu adalah hal daripada Zaid yang manshub dikarenakan fi'il, tanda nashobnya adalah fathah yang nampak pada akhirnya.

Dan (وحد) wahda adalah mudhofun, dhomir (الهاء) ha', mudhofun ilaihi, dhomir bersambung tetap dengan dhommah menempati tempatnya jar dikarenakan mudhof, dan dia ditakwilkan dengan nakiroh, yakni : منفردا (sendirian).

Insyaallah bersambung pada pertemuan berikutnya.

? بارك اللـــــه فيـــــكم..

? Sumber artikel :
1. Kitab At-tuhfah Al-wushabiyah Fii Tashil Matnil Ajrumiyyah karya Syaikh Abu Abdillah Ahmad Ibn Tsabit Ibn Sa'id Al-Wushabiy Rahimahullah halaman : 207.

https://t.me/BELAJAR_NAHWU
Ngawi Kota, Sabtu menjelang Ahad, 18 November 2023 M/5 Jumadal Ula 1445 H.

Abdullah Kisworo Lasem
الفقير إلى رحمة ربـــــه.

Telegram

BELAJAR NAHWU

Hanyalah sedikit berbagi ilmu nahwu, baarakalloh fiikum. Al-faqir Ilaa Rohmati Robbihi, Abdullah Kisworo Lasem.

و للرفع أربع علامات..
https://t.me/BELAJAR_NAHWU/841

بـــــسم اللـــــه الرحمن الرحيــــــم

HAL

الحال

Baarakallah fiikum Ikhwah Rahimaniy wa Rahimakumullah isim yang manshub berikutnya adalah (الحال) hal.

قال: (بَابُ: الحَالِ الحَالُ هُوَ : الاسْمُ المَنْصُوبُ، المُفَسِّرُ لِمَا انْبَهم مِنَ الهَيْئَاتِ، نَحْو قَوْلِكَ : جَاءَ زِيْدٌ رَاكِبًا، ورَكِبْتُ الفَرَسَ مُسْرَجًا، و لَقِيتُ عَبْدَ الله رَاكِبًا، وما أشبه ذلك.

Berkata Ibnu Ajurrum Rahimahullah : "Bab : Hal, hal adalah isim manshub yang menjelaskan sesuatu yang tersamarkan dari beberapa bentuk kalimat."

Contohnya adalah ucapan Antum :

جَاءَ زِيْدٌ رَاكِبًا.
Zaid datang dengan berkendara.

ورَكِبْتُ الفَرَسَ مُسْرَجًا،
Dan aku menunggang kuda dengan tangkas.

و لَقِيتُ عَبْدَ الله رَاكِبًا،
Dan aku bertemu Abdullah sedang berkendara.

Dan yang semisalnya.

? بارك اللــــه فيــــكم.

? Sumber artikel :
1. Kitab At-tuhfah Al-wushabiyah Fii Tashil Matnil Ajrumiyyah karya Syaikh Abu Abdillah Ahmad Ibn Tsabit Ibn Sa'id Al-Wushabiy Rahimahullah halaman : 204.

1. Kitab Hasyiyah Al-Ajrumiyyah karya Syaikh Abdurrahman Ibn Muhammad Ibn Qasim Rahimahullah halaman : 103.

2. Kitab At-tuhfah As-saniyyah biisyarhil Muqaddimah Al-Ajrumiyyah karya Syaikh Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid Rahimahullah halaman : 106.

https://t.me/BELAJAR_NAHWU
Ngawi Kota, Senin ba'da Shubuh, 30 Oktober 2023 M/15 Rabi'uts Tsani 1445 H.

Abdullah Kisworo Lasem
الفقير إلى رحمة ربـــــه.

Telegram

BELAJAR NAHWU

Hanyalah sedikit berbagi ilmu nahwu, baarakalloh fiikum. Al-faqir Ilaa Rohmati Robbihi, Abdullah Kisworo Lasem.

بـــــسم اللـــــه الرحمن الرحيـــــم

HURUF JAR FII (في)

Ikhwaniy fiiddiin Rahimaniy wa Rahimakumullah berjumpa lagi kita belajar bahasa Arab dan kali ini akan kita bahas tentang huruf jar fii (في), baarakallah fiikum.

1. BERMAKNA DZARFIYAH.

في : من معانيها الظرفية، نحو جلست في المسجد ؛

Salah satu maknanya adalah dzarfiyah, contoh :

جلست في المسجد ؛

Jalastu fiil masjidi.
Aku duduk di dalam masjid tersebut.

1. BERMAKNA SABABIYAH.

والسببية، نحو: «دخل الجنة رجل في ذباب ،

Dakholal jannata rojulun fii dzubaabin.
Seorang laki-laki masuk ke dalam jannah disebabkan seekor lalat.

1. BERMAKNA TINGGI / DI ATAS (استعلاء).

والاستعلاء، نحو : "ولأصلبنكم في جذوع النخل ."

Dan sungguh, akan aku salib kalian pada pangkal pohon kurma. Surat Thaha : 71.

1. BERMAKNA DENGAN /BERSAMA / BESERTA (مع).

وبمعنى: مع، نحو: ادخلوا في أمم.

“Masuklah kalian ke dalam api neraka bersama golongan jin dan manusia yang telah lebih dahulu dari kamu." Al-A'raf : 38.

1. BERMAKNA DI DEKAT / DI HADAPAN (عند).

وبمعنى : عند نحو: وإنا لنراك فينا ضعيفاً.

Sedang kenyataannya kami memandang engkau seorang yang lemah di antara kami. Surat Hud: 91.

1. BERMAKNA DARI / TENTANG / BERKENAAN DENGAN (عن).

وبمعنى : عن , نحو : اتجادلونني في أسماء.

Apakah kamu hendak berbantah denganku tentang nama-nama (berhala) yang kamu dan nenek moyangmu buat sendiri. Surat Al-A'raf : 71.

1. BERMAKNA DARI (من).

و بمعنى : من، نحو ؛ يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ (25)

Allah yang mengeluarkan apa yang terpendam di langit.
Surat An-Naml : 25.

?بارك اللــــه فيــــكم...

? Sumber artikel :
Kitab Hasyiyah Al-Ajrumiyyah karya Syaikh Abdurrahman Ibn Muhammad Ibn Qasim Rahimahullah halaman : 16 - 17.

https://t.me/BELAJAR_NAHWU
Ngawi Kota, Ahad ba'da Isya, 22 Oktober 2023 M/8 Rabi'uts Tsani 1445 H

Abdullah Kisworo Lasem
الفقير إلى رحمة ربـــــه.

Telegram

BELAJAR NAHWU

Hanyalah sedikit berbagi ilmu nahwu, baarakalloh fiikum. Al-faqir Ilaa Rohmati Robbihi, Abdullah Kisworo Lasem.

و أقسمه أربعة : ...
https://t.me/BELAJAR_NAHWU/838