أسَألتَ لِماذا حَيدَرَةٌ
مَنصورٌ دَوماً لا يُقهـر؟
لا تَسأل بدراً لا أحـداً
وَدَع الأحـزابَ وَدَع خَيبَـر
فَجَـوابُكَ حَيدَرُ يَعرِفهُ
لا يعرفهُ إلاحيدر
إسألهُ لِماذا يَقصِدُها!!
مِن قَبلِ الحَـربِ إذا شَمّر
فَيُودِعُها وَيُوَصيها
:  يا فاطِمُ ادعي ڪَي أظـفَـر
فَيراها تَرفَعُ راحَتَها
وتُتَمتِم بالسرِ الأڪبَر
وإذا الزَهراء رَفَعَت ڪَفاً
فأبو حَـسنٍ حَتمـاً يُنصَـر

#نور_القرآن

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا}

الذكر الكثير هو تسبيح السيدة فاطمة عليها السلام
وطريقته
34 مره الله اكبر
33 مره الحمدلله
33 مره سبحان الله

دعاء الامام الحسين في يوم عاشوراء

اللهم أنت ثقتي في كلّ كَرب، ورجائي في كلّ شدة، وأنت لي في كلّ أمرٍ نزل بي ثقة، وعُدّة،كم من هِمٍّ يَضْعفُ فيه الفؤاد، وتقلّ فيه الحِيلة، ويَخذُلُ فيه الصّديق، ويشمت فيه العدوّ، أنزلتُه بك وشكوتُه إليك، رغبةً مني إليك عمّن سِواك، ففرّجته وكشفته، فأنت وليُّ كل نعمةٍ، وصاحب كلّ حَسنةٍ، ومنتهى كلّ رغبة

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

من أصبح لا يهتم بأمور المسلمين فليس منهم.

المصدر: وسائل الشيعة ج١٦ ص٣٣٧

ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام:

الإيمان له أركان أربعة: التّوكّل على الله، وتفويض الأمر إلى الله، والرّضا بقضاء الله، والتّسليم لأمر الله عز وجل.

المصدر: الكافي ج٢ ص٤٧

من دعاء أهل الثغور (في حالات الحروب)

﷽
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ،
وحَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ،
وأَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وأَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ

اللَّهُمَّ اشْغَلِ الْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ عَنْ تَنَاوُلِ أَطْرَافِ الْمُسْلِمِينَ، وخُذْهُمْ بِالنَّقْصِ عَنْ تَنَقُّصِهِمْ، وثَبِّطْهُمْ بِالْفُرْقَةِ عَنِ الِاحْتِشَادِ عَلَيْهِمْ.

الامام علي زين العابدين.

بردًا وسلامًا على أبناء لبنان .

ورد عن الامام الحسن العسكري عليه السلام:

إنّ الرّجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدّى الأمانة، وحسّن خلقه مع النّاس، قيل: هذا شيعيّ، فيسرّني ذلك.

المصدر: تحف العقول ص٤٨٧

ورد عن الامام جعفر الصادق عليه السلام:

من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما.

المصدر: الكافي ج٦ ص٤٠١

من نامَ لم يُنم عنه

بينما احنه نايمين اكو دول جاي تحاول تطمغ هويتنا وتحاول تفرض علينا قوانين حتى العالم الحيواني لايقبلها من شذوذ وغيرهن من الامور
فما بالك ونحن بشر ولدينا شيء جدا ثمين وهو ديننا وعقيدتنا وائمتنا
نحتاج نهضة ووعي من الشباب ونحتاج صوت يمتد ما بين الخافقين
فكانت معركتنا ولازالت هي لاثبات هويتنا والمحافظة عليها من الزوال
ولكن الجبهة اليوم تغيرت
الجبهة اليوم هي في المواقع

واخيرا اقول
من نامَ لم يُنم عنه

نُبذة عن السيدَة سَكينة :
سكينة بنت الحسين بن علي، حفيدة علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء.
ولدت سكينة ابنة الحسين عام 49 هجرية (671م)، وأمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدى،
فهي سُكَيْنَة لكونها فتاة خفيفة الروح، وسَكِيْنَة لما لها من طُّمَأْنينَةٍ ووَقار، (إن نفوس أهلها واسرتها كانت تسكن إليها من فرط فرحها ومرحها وحيويتها، كما قيل عن سبب ذلك أيضاً ما لاح منها وهي طفلة من أمارات الهدوء والسكينة وقد غلب هذا اللقب على اسمها الحقيقي آمنة).
شهدت معركة كربلاء وروت أحداثها، وكانت من جملة النساء اللاتي أخذن إلى عبيد الله بن زياد في الكوفة، ومن بعدها إلى يزيد بن معاوية في الشام؛ وذلك بعد مقتل الحسين وأهل بيته. وتعد من أشجع النساء وأصبرهم. وقد شهدت على مذبحة والدها في كربلاء،
ولم يكن تمردها على السلطة السياسية والدينية في عصرها فقط ما يميزها، إنما كانت السيدة سكينة من الأدب والفصاحة بمنزلة عظيمة مع ما هي عليه من التقوى والورع والعبادة،
لقد نشأت السيدة سكينة وتربت في البيت النبوي في أحضان والدتها الرباب وأبيها الحسين بن علي فتشربت مبدئيات واخلاقيات الرساليات الداعيات من بيت النبوة محتذية بقدوة النساء جدتها فاطمة الزهراء بنت النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وعمتها السيدة زينب بنت علي، ومما جاء في فضلها ومكانتها أن أباها الإمام الحسين كان يحبها ويُسرُّ لرؤيتها، ولما رأى بعض أهله يلاحظون عليه ذلك أنشدهم:

لعمرك انني لاحب داراً تحل بها سكينة والرباب
احبهما وابذل جل مالي وليس لعاتب عندي عتاب
ولست لهم وان عتبوا مطيعاً حياتي أو يغيبني التراب

السيدة سكينة العفيفة الطاهرة، والشريفة المطهرة، كانت سيدة نساء عصرها، أحسنهن أخلاقا، وأكثرهن زهدا وعبادة، ذات بيان وفصاحة ودراية بنقد الشعر، ولها السيرة الحسنة، والكرم الوافر، والعقل الراجح، تتصف بنبل الخصال، وجميل الفعال، وطيب الشمائل، يشهد بعبادتها وتهجدها أبوها الإمام الحسين بقوله «أما سكينة فغالب عليها الاستغراق مع الله» لما أراد الحسن بن الحسن ابن عمها أن يطلبها من أبيها ثم اختار له أختها فاطمة.