{قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ}
(سورة التوبة:52)

جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:

"{فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ} لأنّه إذا كان تربُّص كلّ من الفريقين مسفراً عن إحدى الحالتين المذكورتين كان فريق المؤمنين أرضى الفريقين بالمتَّربِّصين لأنّ فيهما نفعه وضرّ عدوّه."

#ربيع_القلوب

#تذكرة #نصيحة

? قال ابن عباس رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى: (فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) [البقرة:22] قال: "الأنداد هو: الشرك أخفى من دبيب النمل على صفاة -حجارة- سوداء في ظلمة الليل، وهو أن تقول: والله وحياتك يافلانة، وحياتي."

وذلك مثيل قولهم: وحياة العين.

? وقال ابن حجر الهيتمي في الفتاوي الفقهية الكبرى: "قَدْ أَفْتَى الْإِمَامُ ابن الصَّلَاحِ بِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ كِتَابَةُ شَيْءٍ من الْقُرْآنِ على الْكَفَنِ صِيَانَةً له عن صَدِيدِ الْمَوْتَى، وَمِثْلُ ذلك الْكِتَابُ الذي يُسَمُّونَهُ كِتَابَ الْعُهْدَةِ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَجُوزَ، وَأَقَرَّ ابن الصَّلَاحِ على ذلك الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ، وهو ظَاهِرُ الْمَعْنَى جِدًّا."

وهذا في تكفين الشهيد أو غيره براية التوحيد أو ما شابهها حكماً.

? وقد سئل شيخ الإسلام عن رفع الصوت في الجنازة فأجاب:
"الْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا يُسْتَحَبُّ رَفْعُ الصَّوْتِ مَعَ الْجِنَازَةِ لَا بِقِرَاءَةِ وَلَا ذِكْرٍ وَلَا غَيْرِ ذَلِكَ هَذَا مَذْهَبُ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَهُوَ الْمَأْثُورُ عَنْ السَّلَفِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ مُخَالِفًا; بَلْ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُتْبَعَ بِصَوْتِ أَوْ نَارٍ."

وهذا في رفع الصوت في المساجد في جنائز الشهداء أو غيرهم.

عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطُّور، فلما بلغ هذه الآية: ﴿أم خُلِقُوا من غير شيء أم هم الخالقون، أم خَلَقُوا السموات والأرض بل لا يوقنون، أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون﴾. قال: كاد قلبي أن يطير. [متفق عليه].

{رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ}
(سورة يوسف:101)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"أي: أدم عليّ الإسلام وثبتني عليه حتى توفاني عليه، ولم يكن هذا دعاء باستعجال الموت، {وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} من الأنبياء الأبرار والأصفياء الأخيار."

#ربيع_القلوب

#من_ذاكرتي

كان السؤال:
ألم يوجد في جيش فرعون من يمنعه أو يحذره من اقتحام البحر بعد موسى عليه السلام؟!

وكان الجواب:
{إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ}
(سورة القصص:8)

{وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ}
(سورة الشعراء:64)

#خاطرة

مع تسارع الخطوات الأمريكية لتشكيل "حزامها" في المناطق الثلاث (إدلب حلب_قسد_الجنوب).. تتزايد الاستهدافات التركية لقيادات "قسد" فيما يبدو محاولة جديدة لإفشال "الحزام الأمريكي"..

فهل يتحرك المجاهدون لمواجهته؟ أم تكون الأقدار كما كانت في الأولى؟!!

في الحديث عن سيدنا وحبيبنا ﷺ:

«وَإِن الْكَذِب يهدي إِلَى الْفُجُور، وَإِن الْفُجُور يهدي إِلَى النَّار، وَمَا يزَال الرجل يكذب ويتحرَّى الْكَذِب حَتَّى يُكْتب عِنْد الله كذاباً».

#نصيحة

يكفيك من الشرِّ الكذب.. فلا تزد عليه شرَّ مشابهة الطواغيت..

#إهداء

أخي إنني ما سئمت الكفاح    
  ولا أنا ألقيت عني السلاح
وإن طوقتني جيوشُ الظلام  
    فإني على ثقة... بالصباح
وإني على ثقة من طريقي  
     إلى الله رب السنا والشروق
فإن عافني السَّوقُ أو عَقّنِي  
  فإني أمين لعهدي الوثيق

#خاطرة

نزلتُ إلى صلاة المغرب في حزن وضيق.. فما إن لامستْ وجنتي قطرة الغيث الأولى حتى حلقت روحي إلى سماء النصر والعدل..

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا}
(سورة الكهف:57)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"يخبر تعالى أنه لا أعظم ظلماً، ولا أكبر جرماً، من عبدٍ ذُكِّر بآيات الله وبُيِّن له الحق من الباطل، والهدى من الضلال، وخوِّف ورُهِّب ورُغِّب، فأعرض عنها، فلم يتذكر بما ذُكِّر به، ولم يرجع عما كان عليه، ونسي ما قدمت يداه من الذنوب، ولم يراقب علام الغيوب، فهذا أعظم ظلماً من المُعرض الذي لم تأته آيات الله ولم يذكَّر بها، وإن كان ظالماً، فإنه أخفُّ ظلماً من هذا، لكون العاصي على بصيرة وعلم، أعظم ممن ليس كذلك، ولكن الله تعالى عاقبه بسبب إعراضه عن آياته، ونسيانه لذنوبه، ورضاه لنفسه حالة الشر مع علمه بها، أن سد عليه أبواب الهداية بأن جعل على قلبه أكنة، أي: أغطية محكمة تمنعه أن يفقه الآيات وإن سمعتها، فليس في إمكانها الفقه الذي يصل إلى القلب."

#ربيع_القلوب