هوِّن على نفسك.. فوالله.. إذا أراد الله؛
ما منع مانعٌ، ولا حجب حاجبٌ.

إذا أراد الله؛
جاءتك الأماني خفيفةً، وصارت لك المستحيلات حقيقةً.

﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾

?أحاديث الصيام ?
?من بلوغ المرام?

_1_ عنْ أَبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَقَدَّمُوا رمضانَ بصوم يومٍ ولا يومينِ إلا رجلٌ كان يصومُ صوماً فليَصمهُ" مُتّفقٌ عليه.

⬅ الحديث دليل على تحريم صوم يوم أو يومين قبل رمضان، قال الترمذي: (والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا أن يتعجل الرجل الصيام قبل دخول رمضان لمعنى رمضان)
_ أي احتياطا له _

إلا من اعتاد صوم أيامٍ معلومة ووافق ذلك آخر شعبان فلا بأس به كمن كان يصوم كل إثنين وخميس أو كان يصوم يوما ويفطر يوما أو كان يقضي ما عليه فوافق صيامه قبل رمضان بيوم أو يومين
????

_2_ وعن عمّارِ بن ياسرٍ - رضي الله عنهما - قال: "من صام اليوْمَ الذي يُشكُّ فيه فقد عصى أَبا القاسم - صلى الله عليه وسلم -" ذكره البخاري تعليقاً ووصلهُ الخمسة وصَحَحَّه ابنُ خزيمة وابنُ حِبَّانَ.

⬅الحديث دليل على تحريم صوم يوم الشك احتياطا وهو يوم الثلاثين من شعبان إذا حال دون رؤية الهلال غيم أو نحوه
????

_3_ وعنْ ابنِ عُمُر - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا رأيتموهُ فصُوموا وإذا رأَيتموهُ فأَفِطروا، فإن غُمَّ عليكمْ فاقْدرُوا لـه"
متّفقٌ عليه.

ولمسلمٌ: "فإن أُغْمِيَ عليكم فاقُدُرُوا لـه ثلاثين"
وللبخاري " فأَكْملوا العِدة ثلاثين".

ولهُ في حديث أَبي هُريرةَ - رضي الله عنه -: "فأَكْمِلُوا عِدّةَ شعْبان ثلاثين"

⬅ غُمَّ عليكم أي استتر عليكم بغيم أو نحوه

يستفاد منه أن الشهر لا يثبت بالحساب الفلكي ولا بالعلم بالنجوم
إنما يثبت فقط برؤية الهلال أو بإكمال عدة شعبان ثلاثين يوما إن تعذّرت الرؤية

.. يتبع إن شاء الله تعالى..
????
أبو عبدالرحمن

‏من الجزاء المعجل لمن لازم وِرده من القرآن??:

?️ انشراح في الصدر
?️ حياة القلب
?️ بركة في الوقت
?️ هداية للطاعة
?️ نشاط في الروح
?️ سكينة ظاهرة

*?من فوائد الحديث*

النميمة من كبائر الذنوب؛ لما يحصل فيها من الأثر السيء، والعاقبة الوخيمة.

*?أن هذه الشريعة مبنية على كل ما يكون فيه التآلف بين المسلمين.*

معاني الكلمات

قَتَّات :
هو الذي ينقل الكلام من شخص لشخص، أو أشخاص، بقصد الإفساد.

الجنة :
هي الدار التي أعدها الله لمن اطاعه، فيها من النعيم المقيم ما لا يخطر على بال.

لا يدخل الجنة :
*?أي لَا يدْخل الْجنَّة ابْتِدَاء وَقد يدْخل النَّار.*

عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
*?«لا يدخل الجنة قَتَّات».
?*[صحيح] - [متفق عليه]

?الشرح

يخبر صلى الله عليه وسلم بوعيد شديد على فاعل النميمة -نقل الكلام بين الناس بقصد الإفساد-،
(((وهو أنه لا يدخل الجنة أي ابتداءً، )))

?بل يسبقه عذاب بقدر ذنبه، والقتات هو النمام، وفعله من الكبائر؛