لحظاتُ عقد القِران مهيبة ،
فسبحان من وصفها بالميثاقِ الغليظ !?

وأعظم ما يُقال فيها
" قبلت الزواج على كتاب اللَّه وسنة رسوله "

ولو عقِل الناس معنى هذا المعقود عليه،
لانهزم الواحد خوفًا ورهبةً قبل أن يجترئ على حق الآخر، لأنه عاهد اللَّه عز وجل.

تخيل شخصين من دقائق فقط كانوا غرباء وأجانب عن بعضهم، جعلهم الشرع سكن لبعضهم بكلمة!

لحظة (الحِلّ) وتحول الحرام إلىٰ مأجورٌ عليه لحظة مهيبة يتعين عليهم حمد اللّه عليها ولن يتموا حقّ شكره ")?

"يحتاجُ المَرءُ منّا مَن هُو أحنّ عليهِ مِن نَفسِه،
فيتقبّل خَوفه الدائِم وشَتاتِه، فَيُؤمِّنه، ويُهدِّئ مِن رَوْعِه..
ويُخبره أنَّه لا يبغِي غيره بديلًا، وأنَّه سيظلّ أمَانه وأَمْنه!

يحتاجُ المَرءُ أن يرىٰ نفسه المَرغُوب الأول حتّى على عِلّتِه!"

أدركت أنّه لا يجب أن نقولب من حولنا في تصوّراتنا نحن، كلّ له معتقداته الخاصّة، ومفاهيمه المختلفة، وشخصيّته الّتي كوّنها من تجاربه في الحياة، لذا يجب أن نقبلهم كما هم، ومن الحكمة أن نكون بالمرونة الّتي تسمح لنا بالتّعامل مع كلّ شخص حسب شخصيّته، وليس حسب شخصيّاتنا نحن.

- رواية إلى آمنة | أميرة علام

أَفضل نصِيحة قَالها الشَّيخ سعيد الكَمليّ عَن مُعاملة النسَاء: «عَامِلها كَمَا لَو أنّ أباهَا ينظُر إلَيك.. واعلم أنَّ مَنْ هُو أحرصَ عليْهَا وأرأفُ بِها وأرحَم بهَا مِنْ أَبيهَا ينظُر إليكَ.. وهُو الله سُبحانه».

?- قال الإمام مالك في (الموطأ):

بلغني عن عيسى عليه السلام أنه كان يقول:
« لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب، وانظروا فيها كأنكم عبيد، فإنما الناس رجلان: مُبتلى، ومُعافى؛ فارحموا أهل البلاء، واحمدوا اللَّهَ على العافية. »

دائما تأسرني لحظات الأنس والمشاركة.. عندما يشعر المرء أنه، رغم كل شيء، لم يخلق في الدنيا ويُترك وحيدًا..

اقتسام الرغيف على طاولة الطعام مع العائلة، أو عندما يختار الصديق أن يشاركك آخر ما تبقى لديه من طمأنينة، أن تكون بالطاولة كعكة واحدة فيتقاسمها الحبيبان في ودٍّ ووئام..

ربما لا نملك أكثر من أن نهون على بعضنا الطريق, ويعيش المرء مواجها حقيقة الدنيا والفناء وحده، لكن الفرحة لا تصير فرحة إلا عند مشاركتها مع من نحب، والحزن لا يهون إلا عندما نقسمه مع من نحب، حتى الرغبة في الاختفاء، لا تكون حقيقية إلا عندما تلتصق بها فكرة أن يجدنا من نحب.

العودة للديار، والذهاب إلى الجامعة، والبكاء في الطرقات، وتحمل النوازل، ونوبات الضحك غير المفهومة، والسعادات المفرطة والحنين..
كيف يمكن للمرء أن يواجهها لو خلت الدنيا من الأحباب؟

- عصماء أحمد

-
تُخيفني فكرة أنَّ منشأ السواءِ النفسي، أو الاضطرابِ النفسي منبعه الأسرة كعاملٍ مُشترك بشكلٍ أساسي،

وأنَّ طبيعة الأمِّ مُنفرِدة، وطبيعة الأبِ مُنفرِدة كلاهما يؤثرُ في نفسيَّة الأبناءِ،
وكيفيَّة العلاقةِ بين الأبِ والأمِّ تؤثر في كيفيَّة حياة أبنائهم،
ونظرة الأبِ للأمِّ والعكس تؤثر في نظرةِ الأبناء لهم ولأنفسِهم..

كلُّ يومٍ أفهمُ أنَّ الأمرَ ليس زواجًا فقط،
لكنَّه حيوات أشخاصٍ آخرين سنأتي بهم ونعطيهم صفاتنا وملامحنا،
وأيضًا مُشكلاتنا وعُقدنا النفسيَّة_إن وجِدت_ علاوةً على ما قد نفعله بهم عن جهلٍ أو أنانيَّة!

كلُّ يومٍ أوقِنُ أنَّه ضرب من الأنانيَّة أن نأخذَ خطوةَ الزواج والإنجاب قبل أن نُصلِح أنفسَنا أولًا،

ونختارُ بعقلٍ يسبقُ الهوى،
وحكمةٍ تسبق التسرُّعَ،
واعتبارٍ لغدٍ قبل ما يهمُّنا اليوم،

أن نوعى بأنَّ العرقَ دساسٌ، وأنَّ التَّخيُّر لنطفِنا مسؤوليتنا الخاصة،
وأنَّ كلَّ ما بينا وبين أزواجِنا سيظلُّ صورةً مُصغَّرةً في عقولِهم تطاردهم ما داموا أحياءً،

وما علينا دائمًا أن نعطيهم الصورةَ الأكثر أمانًا وحبًّا ودفئًا لترافقَهم أينما كانوا، وأينما كُنَّا..
- سمر إسماعيل.

-
ويحدُثُ أحيانًا أن تحتاجَ جِدًا أن تُكلّمَ اللّٰه بصراحة، رغمَ علمكَ أنهُ يعلم، وأن تبكي حدَّ الصرعِ بمحرابِهِ، أن ترميَّ كُلّ الضحكات الى أسفلِ الدَركاتِ، أن تترُكَ لقلبكَ أن ينزِف ما بهِ، أن يُخرجَ ثقيلَ مُحتواه، أن تقولَ لهُ أنني لَم أعُد أملكُ القدرةَ على توجيهِ مركبي، وأنّني لم أعُد أثقُ بخرائطي، وأن يسجُدَ كُلّ ما بكَ حتى أصغَرِ شريان، أن يصرُخَ كُلّ ما بِكَ، ويستجديهِ ويستعطفه، ليسَ وعزتِهِ يأسًا ولا قنوطًا، ليسَ جُحودًا بما أنعَم، ولكن حاجةً إليهِ ولهديهِ الجميل حنانِهِ وحُبّهِ، ولكن ضياع، ولكن أمورَ أُخرى بعدَ كُلِّ ترتيبٍ لداخلِكَ تُبعثرُك، فتقِفُ، أو تجلسُ، أو تُكّورُ نفسكَ في سرِيركَ، وتترُك روحك تسجُد وتُخبرهُ عمَّا بها علَّها ترتاح، أو ترتاح، اللهمّ عفوًا، وطمأنينة ..

الموت يُريك حقيقة الدُّنيا وزيفها،

والفراق، وفقد الأحبّة يُوضح لك تفاهة الخلافات، ومَدى سذاجة الخصام..

تذكّرتُ ليلى والسّنينَ الخواليا:.

" و قَد يجمعُ اللَّه الشتيتين بعدما
يظنان كل الظن أن لا تلاقيا."