As-sala‌mou ʼaleykoum wa rahmatoulla‌hi wa baraka‌touhou.

? Opération "Colis d'entraide" pour Ramad‌a‌n ?

Nous vous invitons à participer à cette action humanitaire qui consiste à apporter notre soutien à quelques familles du village de Soubk Al-Ah‌ad en leur offrant un colis alimentaire pour les aider à passer un bon mois de Ramadan 1446.

? Allah nous a grandement aidé et facilité l’année passée, et la population fut extrêmement joyeuse et profondément touchée.

Nous relançons donc l’opération avec les mêmes objectifs en demandant l’aide de notre Seigneur Allah Le Très Haut, Lui qui est le véritable et l'unique Pourvoyeur.

Chaque colis sera composé de:

-2 sac de riz 10kg

-1 grosse bouteille d’huile 5litre

-2 sac de 5kg de sucre

-2 sac de pâtes 5kg

-1 sac de dattes 5kg

-1kg de thé

-1kg de raisin sec

-15kg de farine

-2kg de beurre clarifié (Ghi)

-1kg de lentilles noires

-1kg de lentilles jaunes

- 1kg de haricots blancs

- 2kg de viande

? Chaque colis coûte environ 100€

? L’objectif pour cette année reste toujours de pouvoir offrir 300 colis insha‌a Allah.

Nous demandons à Allah d'être des causes de bonheur et de soulagement pour ces familles et de pouvoir concrétiser Sa Noble Parole dont le sens est :

{Entraidez-vous dans les bonnes oeuvres et la piété.} [Al-Mā°idah : 2]

https://www.cotizup.com/entraide-colis-alimentaire-2

خطبة الجمعة | الأشهر الحرم رسالة سلام للإنسانية |?

الشيخ محمد بن سعيد رسلان حفظه الله ?

#محاربة_البدع

من البدع التي ابتدعها الناس في شهر رجب

‌1️⃣⁩  تخصيص الذبحِ فيه بشيءٍ

‌2️⃣⁩ لم يَصِحَّ في فضلِ صومِ رَجَب بخصوصهِ شيءٌ عن النبيِّ -صلى الله عليه وآله وسلم- ولا عن أصحابهِ.

فليسَ للصومِ فيه من فَضْلٍ زائد، والعَوَّامُ يَحسَبُونَ ذلك سُنَّةً وليس بِسُنَّةٍ، بل إنَّ تخصيصَهُ بالصيامِ بِدعة

‌3️⃣⁩ صلاةُ الرَّغائبِ مُبْتَدَعةٌ مَصنوعة

‌4️⃣⁩ قَصْدُ زيارةِ القبورِ في أوَّلِ خميسٍ من شهرِ رَجَب وفي أوَّلِ يومٍ منه بَعْدَ صلاةِ الصُّبْحِ

‌5️⃣⁩ ومنه ما يفعلهُ كثيرٌ من المسلمين مما أطبقوا عليه في ((ليلةِ السابعِ والعشرينَ من شهرِ رجب)) يزعمون، بل يعتقدون أنَّ ((الإسراء والمعراج)) قد وقع في تلك الليلة ويجزمون بذلك، ولم يَكُن شيءٌ من ذلك في ذلك، والله المستعان

‌?️⁩ محاضرة بدع شهر رجب للشيخ رسلان حفظه الله تعالى .

--?جديد?--
{المخدرات ضياع للإنسان}
?فضيلة الشيخ الدكتور?
?محمد بن سعيد رسلان (حفظه الله) ?
الجمعة 26 من جمادى الآخرة 1446هـ الموافق 27-12-2024م
ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
?احرص على الاشتراك وتفعيل جرس الإشعارات لكي يصلك كل جديد أولا بأول
? الموقع الرسمي على الشبكة
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.rslan.com
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
? الموقع الرسمي على اليوتيوب
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.youtube.com/user/RslanCom
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
? الصفحة الرسمية على الفيس بوك
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.facebook.com/Rslan.Com.Official
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
? القناة الرسمية على التليجرام
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://t.me/rslancom
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
? القناة الرسمية السوند كلاود
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://on.soundcloud.com/dw4Hz
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯

?سنن #الجمعة للشيخ
?ابن عثيمين رحمه الله

? من فضائل يوم الجمعة .

?عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله حاجة إلا أعطاه إياها .

? رواه أبو داود وصححه الألباني.

◆ (فيه ) أي يوم جمعة .
◆ ( خلق آدم ) الذي هو مبنى العالم.
◆ ( وفيه أهبط ) أي أنزل من الجنة إلى الأرض .
◆ ( تيب عليه ) وهو ماض مجهول من تاب أي وفق للتوبة وقبلت التوبة منه وهي أعظم المنة عليه . قال الله تعالى ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى.
◆ ( وفيه ) أي في نحوه من أيام الجمعة.
◆ ( مات ) والموت تحفة المؤمنين كما ورد عن ابن عمر مرفوعا رواه الحاكم والبيهقي وغيرهما . قال القاضي : لا شك أن خلق آدم فيه يوجب له شرفا ، وكذا وفاته فإنه سبب لوصوله إلى الجناب الأقدس والخلاص عن النكبات .
◆ ( وفيه تقوم الساعة ) وفيها نعمتان عظيمتان للمؤمنين وصولهم إلى النعيم المقيم وحصول أعدائهم في عذاب الجحيم .

◆ ( وما من دابة ) زيادة من لإفادة الاستغراق في النفي .
◆ ( إلا وهي مسيخة ) بالسين بإبدال الصاد سينا ، ويروى مصيخة بالصاد وهما لغتان أي منتظرة لقيام الساعة . قال الخطابي : قوله مسيخة معناه مصغية مستمعة يقال أصاخ وأساخ بمعنى واحد.
ووجه إصاخة كل دابة وهي ما لا يعقل هو أن الله تعالى يجعلها ملهمة بذلك مستشعرة عنه فلا عجب في ذلك من قدرة الله تعالى .
◆ ( شفقا ) أي خوفا .
◆ ( من الساعة ) أي من قيام القيامة وإنما سميت ساعة لوقوعها في ساعة.
◆ ( إلا الجن والإنس ) فإنهم لا يعلمون ذلك أو أنهم لا يلهمون بأن هذا يوم يحتمل وقوع القيامة فيه .
◆ ( لا يصادفها ) أي لا يوافقها وهو يصلي حقيقة أو حكما بالانتظار .
◆ ( يسأل الله ) حال أو بدل .
◆ ( حاجة ) من أمر الدنيا والآخرة .
◆ ( إلا أعطاه إياها ) بالشروط المعتبرة في آداب الدعاء .
◆ ( ذلك في كل سنة يوم ) قال الطيبي : الإشارة إلى اليوم المذكور المشتمل على تلك الساعة الشريفة ويوم خبره .
◆ ( فقلت بل في كل جمعة ) قال الطيبي أي هي في كل جمعة أو في كل أسبوع يوم .

? عون المعبود [٣ / ٢٧٢ ، ٢٧٣].

« سنن يوم الجمعة »

قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

➊ قراءة سورة الكهف .
➋ الإغتسال.
➌ السواك.
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.

? لقاء الباب المفتوح  (105)

▪️**قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️ مِن آدَابِ الجُمُعَة:

? الإِكْثَارُ مِنَ الصَّلَاةِ والسَّلَامِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛

- لِحَدِيثِ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم: ((أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا)) أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي ((الْكُبْرَى))، وحسنه الْأَلْبَانِيُّ فِي ((السِّلْسِلَةِ الصَّحِيحَةِ))

- وَعِنْدَنَا حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم: ((إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ)).

قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ -يَقُولُونَ: بَلِيتَ-؟

فَقَالَ: ((إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ)) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ.

? شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.**

▪️**قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️ مِن آدَابِ الجُمُعَة:

? أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، أَمَّا قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَيُصَلِّي صَلَاةً مُطْلَقَةً، لَيْسَ لَهَا قَبْلَهَا سُنَّةٌ رَاتِبَةٌ مُقَدَّرَةٌ، بَلْ يَشْتَغِلُ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ بِالتَّطَوُّعِ الْمُطْلَقِ وَالذِّكَرِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ.

➖ أَمَّا رَاتِبَةُ الْجُمُعَةِ الَّتِي بَعْدَهَا؛

- فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه َوسَلَّم : ((إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا)).

- قَالَ سُهَيْلٌ أَحَدُ رُوَاةِ الْحَدِيثِ: ((فَإِنْ عَجِلَ بِكَ شَيْءٌ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ، وَرَكْعَتَيْنِ إِذَا رَجَعْتَ)) أَخْرَجَه مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ.

وَذَكَرَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ أَنَّ شَيْخَ الْإِسْلَامِ قَالَ: ((إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ صَلَّى أَرْبَعًا، وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ)).

- وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ صَلَّى أَرْبَعًا، وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

? شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.**

وَكُلَّمَا ​كَانَ ​وُجُودُ ​الشَّيْءِ ​أَنْفَعَ ​لِلْعَبْدِ ​وَهُوَ ​إِلَيْهِ ​أَحْوَجُ، ​كَانَ ​تَأَلُّمُهُ ​بِفَقْدِهِ ​أَشَدَّ، ​وَكُلَّمَا ​كَانَ ​عَدَمُهُ ​أَنْفَعَ ​لَهُ ​كَانَ ​تَأَلُّمُهُ ​بِوُجُودِهِ ​أَشَدَّ، ​وَلَا ​شَيْءَ ​عَلَى ​الْإِطْلَاقِ ​أَنْفَعُ ​لِلْعَبْدِ ​مِنْ ​إِقْبَالِهِ ​عَلَى ​اللَّهِ، ​وَاشْتِغَالِهِ ​بِذِكْرِهِ، ​وَتَنَعُّمِهِ ​بِحُبِّهِ، ​وَإِيثَارِهِ ​لِمَرْضَاتِهِ، ​بَلْ ​لَا ​حَيَاةَ ​لَهُ ​وَلَا ​نَعِيمَ ​وَلَا ​سُرُورَ ​وَلَا ​بَهْجَةَ ​إِلَّا ​بِذَلِكَ، ​فَعَدَمُهُ ​آلَمُ ​شَيْءٍ ​لَهُ، ​وَأَشَدُّهُ ​عَلَيْهِ، ​وَإِنَّمَا ​تَغِيبُ ​الرُّوحُ ​عَنْ ​شُهُودِ ​هَذَا ​الْعَذَابِ ​وَالْأَلَمِ ​لِاشْتِغَالِهَا ​بِغَيْرِهِ، ​وَاسْتِغْرَاقِهَا ​فِي ​ذَلِكَ ​الْغَيْرِ، ​تَتَغَيَّبُ ​بِهِ ​عَنْ ​شُهُودِ ​مَا ​هِيَ ​فِيهِ ​مِنْ ​أَلَمِ ​الْفَوَاتِ ​بِفِرَاقِ ​أَحَبِّ ​شَيْءٍ ​إِلَيْهَا، ​وَأَنْفَعِهِ ​لَهَا، ​وَهَذِهِ ​مَنْزِلَةُ ​السَّكْرَانِ ​الْمُسْتَغْرِقِ ​فِي ​سُكْرِهِ، ​الَّذِي ​احْتَرَقَتْ ​دَارُهُ ​وَأَمْوَالُهُ ​وَأَهْلُهُ ​وَأَوْلَادُهُ، ​وَهُوَ ​لِاسْتِغْرَاقِهِ ​فِي ​السُّكْرِ ​لَا ​يَشْعُرُ ​بِأَلَمِ ​ذَلِكَ ​الْفَوَاتِ ​وَحَسْرَتِهِ، ​حَتَّى ​إِذَا ​صَحَا، ​وَكُشِفَ ​عَنْهُ ​غِطَاءُ ​السُّكْرِ، ​وَانْتَبَهَ ​مِنْ ​رَقْدَةِ ​الْخَمْرِ، ​فَهُوَ ​أَعْلَمُ ​بِحَالِهِ ​حِينَئِذٍ.

وَهَكَذَا ​الْحَالُ ​سَوَاءً ​عِنْدَ ​كَشْفِ ​الْغِطَاءِ، ​وَمُعَايَنَةِ ​طَلَائِعِ ​الْآخِرَةِ، ​وَالْإِشْرَافِ ​عَلَى ​مُفَارَقَةِ ​الدُّنْيَا ​وَالِانْتِقَالِ ​مِنْهَا ​إِلَى ​اللَّهِ، ​بَلِ ​الْأَلَمُ ​وَالْحَسْرَةُ ​وَالْعَذَابُ ​هُنَا ​أَشَدُّ ​بِأَضْعَافٍ ​مُضَاعَفَةٍ، ​فَإِنَّ ​الْمُصَابَ ​فِي ​الدُّنْيَا ​يَرْجُو ​جَبْرَ ​مُصِيبَتِهِ ​بِالْعِوَضِ، ​وَيَعْلَمُ ​أَنَّهُ ​قَدْ ​أُصِيبَ ​بِشَيْءٍ ​زَائِلٍ ​لَا ​بَقَاءَ ​لَهُ، ​فَكَيْفَ ​بِمَنْ ​مُصِيبَتُهُ ​بِمَا ​لَا ​عِوَضَ ​عَنْهُ، ​وَلَا ​بَدَلَ ​مِنْهُ، ​وَلَا ​نِسْبَةَ ​بَيْنَهُ ​وَبَيْنَ ​الدُّنْيَا ​جَمِيعِهَا؟ ​فَلَوْ ​قَضَى ​اللَّهُ ​سُبْحَانَهُ ​عَلَيْهِ ​بِالْمَوْتِ ​مِنْ ​هَذِهِ ​الْحَسْرَةِ ​وَالْأَلَمِ ​لَكَانَ ​الْعَبْدُ ​جَدِيرًا ​بِهِ، ​فَإِنَّ ​الْمَوْتَ ​لَيَعُودُ ​أَعْظَمَ ​أُمْنِيَتِهِ ​وَأَكْبَرَ ​حَسَرَاتِهِ، ​هَذَا ​لَوْ ​كَانَ ​الْأَلَمُ ​عَلَى ​مُجَرَّدِ ​الْفَوَاتِ، ​فَكَيْفَ ​وَهُنَاكَ ​مِنَ ​الْعَذَابِ ​عَلَى ​الرُّوحِ ​وَالْبَدَنِ ​بِأُمُورٍ ​أُخْرَى ​وُجُودِيَّةٍ ​مَا ​لَا ​يُقَدِّرُهُ ​قَدْرَهُ؟ ​فَتَبَارَكَ ​مَنْ ​حَمَّلَ ​هَذَا ​الْخَلْقَ ​الضَّعِيفَ ​هَذَيْنِ ​الْأَلَمَيْنِ ​الْعَظِيمَيْنِ ​اللَّذَيْنِ ​لَا ​تَحْمِلُهُمَا ​الْجِبَالُ ​الرَّوَاسِي.

فَاعْرِضْ ​عَلَى ​نَفْسِكَ ​الْآنَ ​أَعْظَمَ ​مَحْبُوبٍ ​لَكَ ​فِي ​الدُّنْيَا، ​بِحَيْثُ ​لَا ​تَطِيبُ ​لَكَ ​الْحَيَاةُ ​إِلَّا ​مَعَهُ، ​فَأَصْبَحْتَ ​وَقَدْ ​أُخِذَ ​مِنْكَ، ​وَحِيلَ ​بَيْنَكَ ​وَبَيْنَهُ ​أَحْوَجَ ​مَا ​كُنْتَ ​إِلَيْهِ، ​كَيْفَ ​يَكُونُ ​حَالُكَ؟ ​هَذَا ​وَمِنْهُ ​كُلُّ ​عِوَضٍ، ​فَكَيْفَ ​بِمَنْ ​لَا ​عِوَضَ ​عَنْهُ؟ ​كَمَا ​قِيلَ:
مِنْ ​كُلِّ ​شَيْءٍ ​إِذَا ​ضَيَّعْتَهُ ​عِوَضُ ​... ​وَمَا ​مِنَ ​اللَّهِ ​إِنْ ​ضَيَّعْتَهُ ​عِوَضُ
وَفِي ​أَثَرٍ ​إِلَهِيٍّ: ​" ​«ابْنَ ​آدَمَ، ​خَلَقْتُكَ ​لِعِبَادَتِي ​فَلَا ​تَلْعَبْ، ​وَتَكَفَّلْتُ ​بِرِزْقِكَ ​فَلَا ​تَتْعَبْ، ​ابْنَ ​آدَمَ، ​اطْلُبْنِي ​تَجِدْنِي، ​فَإِنْ ​وَجَدْتَنِي ​وَجَدْتَ ​كُلَّ ​شَيْءٍ، ​وَإِنْ ​فُتُّكَ ​فَاتَكَ ​كُلُّ ​شَيْءٍ، ​وَأَنَا ​أَحَبُّ ​إِلَيْكَ ​مِنْ ​كُلِّ ​شَيْءٍ» ​".

الجــواب_الگافي_لمن_سأل_عن_الدواء_الشافي (ج١_ص١٩٥_١٩٨)