В Вильнюсе было обстреляно помещение беларусского прихода Вселенского патриархата

Сегодня вечером неизвестные обстреляли из пневматического оружия окна помещения, где проходят службы беларусского прихода Вселенского патриархата в Вильнюсе.

Стекла здания повреждены. Полиция проводит расследование.

На данный момент неизвестно, кто стрелял по окнам церкви, однако инцидент вписывается в серию недавних провокаций, направленных против беларусской политической эмиграции и предположительно связанных со спецслужбами режима Лукашенко, пишет «Христианская визия».

#литва #вселенский_патриархат

Я слушаю выступление кардинала Андерса Арборелюса, епископа Стокгольма, под названием "Тишина, молитва, созерцание и секуляризованное общество".

И действительно, он говорит как человек и епископ с другой планеты. Швеция, глубоко секуляризованное общество, является также местом присутствия и смиренного действия Церкви и Бога. И как в нашей стране то и дело раздаются сетования по поводу упадка христианства и секуляризации, которая уже происходит на наших глазах, особенно среди молодого поколения, кардинал Арборелюс видит в этом знамение времени и особое действие Бога. Он полон надежды. Он считает, что даже секуляризация в какой-то мере необходима для того, чтобы христианство глубже укоренилось в людях.

Он считает, что все больше людей чувствуют пустоту, бессмысленность и усталость в культуре, лишенной живого обращения к Богу. По мнению кардинала, эта "секуляризованная атмосфера" может помочь людям заново открыть свое стремление к Богу, часто скрытое под оболочкой пустоты и предполагаемого отсутствия смысла. "В этом феномене секуляризованного общества есть нечто провиденциальное. Это время/этап в жизни общества может быть тем, что святой Иоанн Креста называет "темной ночью души". Церковь в Европе, похоже, вступила в эту фазу уже давно, что, как выясняется, может быть очень полезно и предусмотрено Провидением.

Чтобы быть христианином в Швеции, говорит епископ Арборелиус, нельзя найти слишком много поддержки в культуре, в общине, в окружающей среде, христианин, чтобы его вера не умерла, должен идти больше внутрь, должен отправиться во внутреннее путешествие, где внешние мотивации и поддержка практически близки к нулю. Он должен искать скрытого Бога в тишине, молитве и созерцании.

Кардинал прав, хотя он и не скрывает, что такой вызов и вхождение в глубину не под силу каждому. Ведь для этого нужны желание, усилия и убежденность.

В Польше тоже рушится определенная модель функционирования Церкви и веры, где чувство национальной общности, среда и культура поддерживали веру. Однако часто оказывается, что когда всего этого нет, в сердце образуется пустота. Тогда люди либо просто уходят, либо пытаются сохранить эту "старую" модель, построить веру в противовес секуляризованному миру, но на основе борьбы и "консервации" того, что работало до сих пор. Чтобы остановить этот процесс, создаются группы и гетто. Те же молитвы, те же формы, пока то, что нас поддерживало, не рушится.

Но это, судя по всем признакам, все равно распадется. Кардинал Арборелий справедливо отмечает, что вместо того, чтобы рвать на себе одежду, мы должны спросить себя, не хочет ли Бог, чтобы мы вступили в ту темную ночь, которая лишит нас всего: существующих форм, слишком поверхностной молитвы, поверхностных мотивов, которые не могут защитить веру от смерти при изменении внешней ситуации. Возможно, до сих пор, на протяжении веков, мы уделяли так много внимания внешним и, несомненно, вспомогательным потребностям, но так мало внимания уделяли внутренней стороне веры и морали. Это уже не будет массовым христианством, но примет форму зерна и соли для мира.

о. Дариуш Пюрковский SJ

«Должны ли христиане быть коммунистами?» Дэвида Харта — крайне отрадная для нас статья, даже не из-за утверждений, что общность имуществ — принципиальная черта первохристианства, социальное измерение Царства Божьего, и что этому громгогласно учат не только Новый Завет и Отцы первых веков, но и такие авторитеты «исторического христианства» как Амвросий Медиоланский, Василий Великий, Иоанн Златоуст и т.д. Принципиально важно, что это не какой-то маргинал говорит, а классик современного православного богословия, может быть самый яркий современный христианский философ, автор гениальной «Красоты Бесконечного»

Если вы способны провести совершенно бесполезный день совершенно бесполезным образом - вы научились жить.

Линь Юйтан

Прислушайтесь к звуку подлинного

Многие из нас... по всему миру считают Говарда Турмана своим личным духовным наставником..... Он вдохновлял, бросал вызов, поднимал и утешал нас тысячей способов". -Ландрум Боллинг

Автор и духовный наставник Лерита Коулман Браун комментирует дар Говарда Турмана (1899-1981) наставлять других:

Говард Турман служит примером как для формального служения духовного руководства, так и для неформальной духовной дружбы. Наставничество, в лучшем случае, - это обмен. Духовные наставники - это жизненно важные маяки света на духовном пути, и когда человек становится духовно зрелым, он, естественно, начинает служить духовным наставником для других. Майя Анжелоу наставляет: "Когда учишься, учи". Говард Турман учил и наставлял многих, хотя и не всегда в формальном классе. Студенты находили, что могут поделиться с Турманом своими личными проблемами, и часто обращались к нему за духовным советом. Его нестареющие проповеди, публичные лекции и письменные размышления живут, потому что они продолжают питать голод духа.

Турман призывал выпускников колледжа Спелман прислушаться к себе и стать своими уникальными "я":

Бремя того, что я хочу сказать вам сегодня днем, таково: "Как вас зовут, кто вы и можете ли вы найти способ услышать в себе звук подлинного?" Внутри вас происходит так много шума, так много всевозможных отголосков, так [много] интернализации грохота и движения, путаницы, расстройств, которыми наполнено ваше окружение, что я задаюсь вопросом, можете ли вы стать достаточно спокойными - не достаточно тихими - достаточно спокойными, чтобы услышать, как из вашей уникальной и существенной идиомы доносится звук подлинного в вас самих. Я не знаю, сможете ли вы. Но это ваше задание.....
В каждом из вас есть нечто, что ждет, прислушивается к звуку подлинного в себе, и если вы не сможете его услышать, вы никогда не найдете то, что ищете.... Вы - единственный, кто когда-либо жил; ваша идиома - единственная идиома такого рода во всех существованиях, и если вы не сможете услышать звук подлинного в себе, вы всю жизнь будете проводить свои дни на концах струн, за которые дергает кто-то другой.....
Кто вы? Как до вас доходит звук подлинного?... Не будьте обмануты и сбиты с толку всеми шумами, которые являются частью даже ваших мечтаний, ваших амбиций... что вы не слышите звука подлинного в вас, потому что это единственный истинный путеводитель, который у вас когда-либо будет, и если у вас нет этого, то у вас нет ничего. Вы можете быть знаменитым, вы можете быть любым другим идеалом, который является частью этого поколения, но вы знаете, что у вас нет ни малейшего представления о том, кто вы, куда вы идете, чего вы хотите. Воспитайте в себе дисциплину прислушиваться к звуку подлинного в себе.

Семь дьяконов в Лиепайской епархии.

10 августа 2024 года Иоахим Фридрих Грин (Норвегия), Карл Рутке и Айварс Канепс были рукоположены в дьяконы епископом Хансом Мартином Йенсонсом в соборе Святой Троицы в Лиепае.

В среду, 14 августа, в 18:00 в Елгавском про-кафедральном соборе Святой Анны будут рукоположены в дьяконы Оскар Свиланс и Нормундс Эрманович-Германович, а Андрис Калявиньш - в пасторы.

Подробнее: https://liepajasdieceze.lv/?p=5301