ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ إعراب القرآن الكريم  ✏
                         ‎┉┅━✺❁?✒️?✺❁━┅

{وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً}
[ النساء ٣٣]

⬤ وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ: الواو: عاطفة.
لكل: جار ومجرور بمعنى: لكل واحد أو إنسان.
جعلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتحدث للتفخيم والتعظيم و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
موالي: مفعول به منصوب بالفتحة وجملة «جَعَلْنا» في محل جر صفة للموصوف: لكل.

⬤ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ: جار ومجرور متعلق بجعلنا.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن.
ترك: فعل ماض مبني على الفتح.
الوالدان: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
والجملة: صلة الموصول والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.

⬤ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ: والأقربون: معطوف بواو العطف على «الْوالِدانِ» مرفوع مثله وعلامة رفعه.
الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد والذين.
الواو استئنافية.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ متضمن معنى الشرط.

⬤ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ: أي ربطت أحلافكم.
عقدت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة.
أيمانكم: فاعل مرفوع بالضمة.
الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ.

⬤ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
آتوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل نصب مفعول به أول.
نصيب: مفعول به ثان منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة «فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
ويجوز عطف «الَّذِينَ» على «الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ» وفي هذه الحالة من الاعراب تكون الفاء في جملة «فَآتُوهُمْ» زائدة وجملة «عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

⬤ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً: سبق إعرابها في الآية الكريمة السابقة.

ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ
‎┉┅━✺❁?✒️?✺❁━┅
https://t.me/alrsalaa6

Telegram

📚 إعراب القرآن 📚

﷽ ***🔖***هذه القناه تحت إدارة فريق الرسالـــــู͜͡℘ـہ

ــــــــــــــــــــ ﷽ ـــــــــــــــــــــ
✏ إعراب القرآن الكريم  ✏
                         ‎┉┅━✺❁?✒️?✺❁━┅

{وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا }

النساء (32 )

«وَلا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ» مضارع مجزوم بلا الناهية وفاعله واسم الموصول مفعوله والجملة بعده صلته و جملة ولا تتمنوا ... استئنافية

«بِهِ» متعلقان بفضل

«بَعْضَكُمْ» مفعول به

«عَلى بَعْضٍ» متعلقان بمحذوف حال من بعضكم والجملة مستأنفة

«لِلرِّجالِ نَصِيبٌ» الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم نصيب مبتدأ

«مِمَّا» متعلقان بنصيب أو بمحذوف صفة

وجملة «اكْتَسَبُوا» صلة الموصول

«وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ» الجملة معطوفة على ما قبلها وتعرب مثلها.

«وَسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ» الواو عاطفة والجملة معطوفة على لا تتمنوا والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من المفعول الثاني المحذوف :

واسألوا اللّه ما تريدون من فضله «إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً» الجار والمجرور متعلقان بالخبر عليما.

ﮩ•┈┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈┈•ﮩ
‎┉┅━✺❁?✒️?✺❁━┅
https://t.me/alrsalaa6

Telegram

📚 إعراب القرآن 📚

﷽ ***🔖***هذه القناه تحت إدارة فريق الرسالـــــู͜͡℘ـہ

??واحة الأمة ??

- Ummah Oasis"
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.ummahoasis

برنامج أكثر من رائع?? واحة الأمة يحتوي على :

?القرآن الكريم لأكثر من ٢٠٠ قارئ .

?والتفسير المسموع للقرآن الكريم .

?و راديو إسلامي فقه وحديث وعقيدة .

من دون إعلانات تقطع عليك

Google Play

واحة الأمة - Ummah Oasis - Apps on Google Play

Oasis of the Nation application for the Holy Quran