**قَال الإمامُ ابنُ القيّم -رحمه الله-:

الله لم يَبْتلِهِ - أي العبد - لِيُهْلِكَهُ، وإِنَّما ابتلاهُ ليمتحنَ صَبْرَهُ وعُبُودِيَّتَهُ، فإنَّ لله تعالى على العبدِ عُبُودِيَّةً في الضَّراء؛ كما له عليه عُبُودِيَّة في السَّراء، و له عليه عُبُودِيَّة فيما يكره؛ كما له عليه عُبُودِيَّة فيما يُحِبُّ.

- الوابل الصَّيِّب ورافع الكلم الطيٍّب ص ٦**

«‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ - رحمه الله - :
اﻟّﺬﻱ ﺣﺠﺐ اﻟﻨّﺎﺱ ﻋﻦ اﻟﺘّﻮْﺑﺔ؛ ﻃﻮﻝ اﻷﻣﻞ،
ﻭﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺎﺋﺐ ﺇﺳﺒﺎﻝ اﻟﺪﻣﻌﺔ، ﻭﺣُﺐّ اﻟﺨﻠﻮﺓ،
ﻭاﻟﻤُﺤﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻨّﻔﺲ ﻋﻨﺪ ﻛُﻞِّ ﻫﻤﺔ.»
- ذمّ الهوى ص٢١٧

**أهَمِّيَّةُ المَرأَةِ الصَّالِحَةِ فِي حَيَاةِ الرَّجُل

قال الثَّعالبِيُّ رحِمَهُ اللهُ :

« إنَّ الرَّجل لاَ يَسكُنُ إلَى شَيءٍ كَسُكُونِهِ إِلَى زَوجَتِهِ المُوَافِقَةِ المؤاتِية لهُ، وَلاَ يَهتَّمُ أحَدٌ لِأحَدٍ كَاِهتِمَامِ المَرأةِ الصَّالِحَة لِزَوجِهَـا فِي شَفَقَتِهَـا عَليهِ وعَلى عِيالِه، ولاَ يَكادُ يتِّم أمرُ مَنزِلِ الرَّجُل ومُرُوءتِه إلاّ بِحُرّةٍ شفِيقةٍ صَـالِحةٍ عَفِيفـةٍ، وإلاّ اختَّلت أمُورُه واضْطَربَت أَسبَـابُه ».
📚[ اللَّطائف والظرائِف ١/١٦٤ ]**

علامة فارقة بين الحياة والموت.

"مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَبَّهُ والذي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ."

رواهُ البخاريّ.
-

**°°
جـو؏ القـلــوب أعظـم من جـو؏ البـطـون، فالقلــب إذا جـــاع وفقـد مـا يتغذى به ممَّــا ينفعه؛ اعترته الآفـــات وضعف، فوردت عليه المهلكات وأنهكته؛ لعجزه عن دفعها، وصـــار مجمعَ قاذورات، تتلاطم فيه شرور الشُّبهــات والشَّهوات، فتفقدوا قلوبكم، واملؤها بمعرفة الله وتعظيمه وإجلاله.

✍️ الشيخ صالح الـ؏ـصيمي حفظه الله**

**علامات أهل التقوى

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

من اتقى الله: لم يشف غيظه.
ومن خاف الله: لم يفعل ما يريد.
ولولا يوم القيامة: لكان غير ما ترون.

رواه أبو داود في ((الزهد)) (٩٨) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (٥٨/ ٨)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (٣٠٩/ ٤٤).**

**مما تعالج به الأمراض الحسية والنفسية..!

قال ابن القيم -رحمه الله- :

"ومن أعظم علاجات المرض : فعل الخير،
والإحسان، والذكر، والدعاء، والتضرع إلى
الله، والتوبة، والتداوي بالقرآن الكريم؛
وتأثيره أعظم من الأدوية، لكن بحسب
استعداد النفس وقبولها!".
.

?: زاد المعاد - (٤/ ١٣٠).**

*?* كلما اتسعت النفس لم تضق بسفاهة السفهاء

- الشيخ رسلان حفظه الله**