**قوات الاحتلال تنفذ حملة اعتقالات في بلدة العبيدية شمال بيت لحم، عرف منهم:

- سلامة شنايطة
- منير شنايطة
- جمال شنايطة
- عثمان شنايطة
- مجاهد محمد العصا
- سند يعقوب العصا
- معين العصا
- يحيى العيساوي
- أمين داوود العيساوي
- محمد حسن العيساوي
- عز إبرهيم أمين ردايدة
- أيوب أبو الشيخ
- أيمن أبو الشيخ
- معاذ مناصرة**

قاعدةُ أنْ عامِلْ الناس كما يعاملونك فاسدةٌ، بل حينًا يستحق مَن هدد باعتداء ولم يعتدِ بعدُ أن يُعتَدَى عليه ويُسبَقَ بضربة تؤدبه، ولأجل هذا قال زُهير: 《ومن لا يَظلِم الناس يُظلَم》. وحينًا يستحق مَن اعتدى أن يُسكَت عنه ويُعاقَب بعدم فعل ما يتوقعه، ولكنَّ قاسما وحيدا مشتركا يسري جريانه في كل القواعد، أنك لستَ بخافضٍ جناحك للناس إلا واستعلوا عليك وأكلوا لقمتك من الكبرياء وأخفضوا عزتك ما سنحت لهم في ذلك من الفرص سانحة، وإذ ذاك فلا بد أن يُضرَب أي مُحاولٍ للانتقاص ضربات شديدة تنسيه حليب أمه، فقانون البشر أوسخُ من قانون الغاب، والناس لا يتركون مجالا للنيل من بعضهم إلا واستغلوه شر استغلال، ولا بد للساعين في هذه الدنيا من التأسي بقول الشنفرى: 《ولستُ بمحيار الظلام إذا انتحت |||| هُدَى الهوجل العسّيف يهماءُ هوجَلُ》أي أن يتقي المرء الحيرة وقتَ يتحير خصومه، ولو اجتمع الناس على شيء أيا يكون هذا الشيء لَتفرقوا بعد ثانية واحدة من تضارب مصلحة أو تضاد منفعة تخصهم، وأيَّما امرئ قد أخذته العذوبة بأطباع البشر وأرهف الحسَّ بإحسانه الظن فيهم فعليه أن يراجع حساباته ويعيد النظر في أمره، فكما قال شوبنهور مصدَّقًا: 《الأنانية تحكم العالَم》وليس عند أحدٍ مِن منفعة يقدمها لك سوى أن تسبقها منفعةٌ لنفسه، فاعرف حقيقة الدنيا ولا تجامل نفسك وغيرك بما ليس عندك ولا فيهم فتأتيك ضربة تضطرك أن تصحو من غفلتك مرغما

متوقف عن النشر إلى أجل...

مؤثرو شبكات التواصل خصوصا أصحاب المحتوى المرئي، وتحديدا الذين يكونون بأنفسهم البضاعةَ التي يجري تسويقها، اعتمدوا في نجاحهم على عاملَيْن: إغراء المتابعين والتعويل على غبائهم. هل يستطيع امرؤٌ في رأسه عقل أن يبيِّن لي معنًى واحدا وراء فتاة عندها مليون متابع لا شغل لها إلا هزّ خصرها وليّ أنفها وطعج فمها ووضع ذلك في فيديو تكتب فيه تقلباتها الهرمونية؟ ماذا يفعل الملايين هناك؟ وهي ماذا تفعل؟ ثم إذا لقيها "الجماهير" في الشارع انهالوا عليها بالعناق وأخذوها بالأحضان، هو ذا تعريف شهرة الإنترنت، هز خصرك والوِ أنفك واطعج فمك ولن يصفِّق لك الناس فحسب بل سيجعلونك تصفّق على مؤخراتهم. بئس الإنترنت هذا.

تتمة للمنشورات السابقة: هذه مجموعة من 20 كتابا، تغطي مستويات عديدة في علم التشفير، لغة البرمجة Solidity وبلوكتشين الإثيريوم، وبلوكتشين Hyperledger Fabric، بالإضافة إلى قليل من موضوعات أخرى هنا وقليل هناك.

خطة خارطة طريق لدراسة البلوكتشين، أصيغها من خلال تجربتي

بإيجاز سريع غير مخِلّ، نعرف البلوكتشين، سمحت تكنولوجيا الحافظة الموزعة(Distributed Ledger-DLT) بالتضافر مع علم التشفير بظهور ما نعرفه اليوم مما يسمى بالبلوكتشين؛ فمن حيث أبسط التعريفات الممكنة فإن البلوكتشين هو بنية بيانات(Data Structure) ومن حيث تعريف معقد فإن تلك البنية هي حافظة موزعة من الكُتل النامية والتي يكون بعضها مرتبطا بأمان بالبعض الآخر من خلال خوارزميات تشفير معينة

ولئلا ينقلب المنشور إلى ساحة أكاديمية أبدأ في خرط الخطة، بدايةً، ولشح المصادر، أرى أن أمام الدارس خيارَيْن أولاهما أن يحاول الدراسة من يوتيوب وهذا في نظري غير فعال كثيرا، لقلة الفيديوهات المخصصة للبلوكتشين ولانعدام عمق التغطية، أما الثاني والذي أريد الحديث عنه فهو الدراسة الممنهجة من الكتب

للبدء في رحلة هدفها أن تصنع مطور أو مبرمج بلوكتشين فإن أمورا عمومية يجب أن تُغطَّى وُتعطى، وهي الأشياء المفاهيمية التي تلزم أي شكل من أشكال التطوير التي سيسمى عليها الدارس لاحقا، وعند هذا الجزء لست أعرف كتابا أعظم ولا محتوىً أجمد من كتاب تريكاتي ولبتون
[Blockchain and Distributed Ledgers: Mathematics, Technology, and Economics]

الآن، تقريبا هذا الكتاب عبارة عن وصفة سحرية لأنه سيختصر على الدارس طريقا طويلة في تشذيب المفاهيم وتهذيب المضامين، فبعده يكون ممتازا أن تبدأ الدراسة في علم التشفير، وواحدة من أقصر الطرق أن يُمسَك كتاب أندرياس بولفينغ
[Cryptographic Primitives in Blockchain Technology: A Mathematical Introduction]
فهو يكاد يكون الكتاب الوحيد في علم التشفير المخصص للبلوكتشين

هاهنا، وإذا ما هضمت الكتابين السابق ذكرُهما فإنك على جهوزية جيدة للبدء في دراسة التطوير الفعلي، إذ ستحتاج لغةً برمجية محببة للإندستري مثل[Solidity, Rust, Go...etc]، ولأن الموضوع يصبح مرهقا إذا كان مفصِّلا حين انعدام الحاجة لتفصيله، فإنني أتوقف هنا وأترك الأمر لمن يريد الدراسة بعد إنهاء الكتابين إذ سيكون قادرا على شق بقية الطريق وحده

في الصورة مكتبتي الإلكترونية للبلوكتشين، تُجاوز 150 كتابا

ابن باز يقتبس من شوبنهاور

《قال شوبنهاور الألماني: قل هو الخلل العظيم في ترتيب أحوالنا الذي دعا المرأة لمشاركة الرجل في علو مجده وباذخ رفعته وسهل عليها التعالي في مطامعها الدنيئة حتى أفسدت المدنية الحديثة بقوة سلطانها ودنيء آرائها.》

~ التبرج وخطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله، عبد العزيز بن باز، ص38

"ولا يمكن القول عن إنسان أنه كان سعيدا قبل وفاته وجنازته"

~ أوفيد، كتاب التحولات، الفصل الثالث، ص135، كما قبسه ميشيل دي مونتين في كتاب المقالات.

?