Кто может переделать аудио другого формата на мп 3 отпишитесь? Отпишитесь
@Asirrr_bot

Количество лекций 30

Излюбили люди говорить что они на манхадже саляфов.
Позабыв что манхадж саляфов это абсолютная нетерпимость к плену мусульман и мусульманок, и абсолютное самопожертвование душой и имуществом ради их освобождения.

Minhaj as sunna

﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ﴾

@FTAWA_2

❖ خطبة الجمعة من أرض الجهاد بعنوان: الولاء والبراء

■ لفضيلة الشيخ عثمان آل
نازح (تقبله الله

Достопочтенный шейх Усман али Назих

Лекция «аль Валя валь бара»

Канал https://t.me/kalimatuttayyiba

БисмиЛлях!
Ассаляму аляйкум уа рохьматуЛлах!
Идет набор еще одной группы по арабскому языку.
• Обучение идет по программе Арабия байна ядайк.
• Длиться урок будет 1,5-2 часа.
• Расписание: два варианта. Либо воскресенье-вторник-четверг в 21:00 по московскому времени. Либо в другие дни в 15:00. На какую смену быстрее наберется группа, ту и начнем.
• Оплата: 45$ или то, что соответствует этому, на момент выплаты, другой валюты.
• В одной группе 5-7 человек.
• Уроки длятся не один час, а до двух часов. В месяц уроков выходит не 6-10, а 14. За одну цену вы получаете значительно большее количество часов обучения.
• Необходимый уровень: уметь читать на арабском и все. Быстро ли, медленно, не имеет значения, главное – знать буквы и уметь складывать их в слова.

Кто хочет записаться, обращаться сюда: @aqiba_bot

Большая просьба, братья, писать только если настроен записаться.
С надеждой на понимание, ваш брат, Абу АбдуРрахман!
БаракаЛлаху фикум.

@aqiba11

Этот вопрос актуален с той стороны что, если человек на первой основе, из трех вышеупомянутых то :

В этой 6 той лекции / 5 минуте, шейху Абдуль Кариму аль Худейру задали вопрос :

-#вопрос :« если к кафирам Обращены приказы и запреты шариата, то можно ли мусульманину, открывать места употребления пиши (кофейни, рестораны, шаурмичнии) в рамадане, на землях неверующих?

-#ответ : если мы говорим, что к ним обращаются приказы и запреты шариата, и они впадут в грех за употребление еды в Рамадане, то предоставлять им еду и облегчать им это дело, это будет считаться помощью им в грехе.

И нельзя им готовить еду.»

Заканчились слова шейха.

Канал https://t.me/kalimatuttayyiba

Разбираемый вопрос :

-Обращены ли к неверным ответвления(приказы и запреты) шариата?

- говорит шейх, доктор Абдуль Карим аль худейр
Комментируя слова имамуль Харамейн аль джувейни
  " К кафирам Обращены ответвления шариата":

«автор упомянул что, кафиры тоже из тех к кому Обращены ответвления шариата, и обращено к ним, то без чего не будут правильны эти ответвления, а это Ислам, потому что Ислам по иджма является условием правильности дел.

Обращены ли к неверным ответвления шариата или нет, то тут три мнения учёных :
------
-1 мнение, то что процитировал автор (аль джувейни), и это мнение большинства учёных
(мнение джувейни, что к ним относятся шариатские ответвления(ахкамы))

И Доводов на это много, и из самых ясных Доводов :
Слова Всевышнего : "что привело вас в преисподнюю? Они скажут : мы не были из числа моляшихся" (сура муддасир)

И сторона аргументации в том что,  причина  их вхождения в огонь, это  оставление ими намаза, а намаз  из ответвлений шариата.

И так же из Доводов, то что они входят в общее число тех к кому обращен ислам, с его приказами и запретами, такие слова Аллаха как : " О люди!" и тому подобное, и в этих обобщенных обращениях есть приказы и запреты.
Так же слова Аллаха : " люди
обязаны перед Аллахом совершить хадж, если они способны на это" (сура имран)
------
2 - мнение учёных , то что от них не требуется ничего из этого, на этом мнении ханафиты, так как нет Условия по причине которого было бы принято от них, и они привели в Довод, что нет смысла просить у них о выстаивании намаза так как он и так не будет принят от них, и если они примут Ислам, то им не приказывается восстановление.

Ханафиты сказали : " кафиры не могут вознамерится на приближение к Аллаху своим намазом, а вознамеривание(нийат), это условия для правильности  поклонения.
И по этой причине мы не можем приказать совершить ту основу у которой не состоялось  средство ,(по которой было бы правильно дело), и невозможно приказать обуславливаемое, когда нет его условия.

- и  это их мнение опровергается тем что, тому у кого нет омовения, приказывается совершение Молитвы, а разве мы не можем сказать '' соверши молитву '' человеку у которого нет омовения?
Наоборот, необходимо сказать ему, "возьми омовение, а затем соверши намаз"- и этот подход ханафитов не правилен.

А что касается, того слова ханафитов, которое они говорят :

-" пока они в состоянии куфра, от них не примится их молитва, и не приказываются они, восполнением, когда примут Ислам"

То ответ на это :

- то что к ним обращаемо с приказами и запретами не говорит что это от них будет принято, по причине слов Аллаха : "и воспрепятствовало для принятия их пожертвований, то что были не верующими в Аллаха, и в Его посланника, и  совершали намаз лениво, и расходовали не желая этого" (тауба).

А суть того что к ним Обращены приказы и запреты, это прибавление наказания к их наказанию в ахира.

А то что им не приказывается восполнение, то это для  привлечения их к Исламу, и потому что ислам, стирает то что было до него, довод на это слова Аллаха : "скажи неверующим, что если они оставят, то им будет прошено то что они приобрели" (анфаль)
-------
-3 мнение учёных, то что от них требуемо только запреты шариата , без приказов.

Потому что для оставления харамов, не нужно намерение, которое строилось бы на вере, в отличии от приказов к обязанностям, так как они не правильны без соответствующего намерения.
-------
И более правильное мнение  у большинства учёных - первое мнение, из за силы его доводов»
Закончились слова шейха Абдуль карима аль Худейра.

См шарх шейха на "аль Варакат, по усулю фикх"

Канал https://t.me/kalimatuttayyiba