بسم الله ؛ رَبِّ يَسِّرْ وَأَعِنْ!

(اس منشور کے مخاطَبین صرف علومِ شریعت کے طلبہ ہیں۔)

علمِ شرعی کو اللہ تعالیٰ نے قولِ ثقیل قرار دیا ہے۔ یہ بہت بھاری شے ہے۔ ہر کسی کو یہ راس آتا ہے نہ ہر کوئی اس کا اہل ہوتا ہے۔ اس کا نور کل انسانیت کیلیے ہے، مگر اس نور کے معادن و مصادر چند مخصوص سینے ہیں۔ اس علم کا حق یہ ہے کہ اس کی ہیبت باقی رکھی جائے، اِسے رسوا نہ ہونے دیا جائے۔ اعمش نے جب شعبہ کو دیکھا کہ بعض ناقدروں کو حدیث پڑھا رہے ہیں تو فرمایا : ”تیرا برا ہو، تُو خنزیروں کے گلے میں موتی پرو رہا ہے؟!“

زمانہ جتنا نورِ نبوت سے دور ہوتا گیا، میراثِ نبوت پر وارداتیے بھی بڑھتے گئے۔ ایک روز مدینہ کے امام، ربیعہ بن عبدالرحمن رو دییے۔ کہنے لگے کہ عام چور اُچکوں سے زیادہ یہ وارداتیے جیل کے مستحق ہیں جو ناحق علم کی سرحدوں کو پَھاندتے ہیں۔ حالانکہ یہ وہ دور تھا جب عالم بولتا تھا تو اُس کا سامنا عالم سے ہی ہوتا تھا، اور خواص کی بات خواص میں رہ جاتی تھی۔ اب مگر عالم کی آزمائش یہ ہے کہ اس کے بہی خواہوں میں دوا فروش بھی ہے اور منجن فروش بھی، کتاب فروش بھی اور قلم فروش بھی، زمین فروش بھی اور ضمیر فروش بھی، مدرسے کا مہتمم بھی اور اسٹوڈیو کا منتظم بھی۔ ما أشدّ غربة العالِم !!

سکرین آنے کے بعد یہ تمنا کرنا کہ حرماتِ علم کا تحفظ ہو سکے، محال ہے۔ بلکہ یہ کہنا بھی جرم ہے کہ خدارا علم، علم والوں کیلیے رہنے دو۔ بعض کوڑھ مغز دانشوران اس کو پاپائیت سے تعبیر کریں گے، تو بعض نازک اندام مفکرین تکبر سے۔ سو اب رسمِ دنیا اور موقع و دستور یہی ہے کہ منسوبینِ علم سے کی جانے والی خاص باتیں بھی سرِ دیوار کی جائیں۔

پس قصۂِ مختصر یہ ہے بھائیو، کہ بحیثیت طالب علم اس بات کو جتنی جلدی سمجھ لیں اتنا اچھا ہے، کہ اس عالَمِ رنگ و بُو میں آپ کے مقابل آنے والا ہر شخص آپ کا مقابل نہیں ہے۔ یہ سب انجینیر، ڈاکٹر، اسپیکر اور صحافی وغیرہ وہ عوام الناس ہیں جن کا شرعی واجب آپ کے آستانے پر اپنے مرض کی دوا لینے آنا ہے، مگر یہ بیچارے اپنے کلینک کھول کر بیٹھ گئے ہیں۔ لیکن آپ اپنی قدر سے واقف ہوں اور اس سے تنازل اختیار نہ کریں۔ یہ چند باتیں سمجھ آتی ہیں تو پلے سے باندھ لیں :

١) اعرف الحق تعرف أهله :
جب طالب علم حق کو بعض شخصیات کے تناظر میں دیکھتا ہے تو لامحالہ اس کے ارمانوں کا خون ہو کر رہتا ہے، کیونکہ رسول اللہ ﷺ کے بعد ہر بندہ معرّض للخطأ ہے۔ وہ پھسلے گا تو آپ بھی پھسل جائیں گے؟! لہذا حق کو جاننے کی کوشش کریں، حق والوں کو خود ہی پہچان لیں گے۔ عقیدہ پڑھیں، کتابیں کھولیں، علم کیلیے جوتے گِھسائیں، اور ہڈ حرامی چھوڑ دیں۔ ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة!! ورنہ آپ یہی سمجھتے رہ جائیں گے کہ ڈیبیٹ کو طریقۂِ سلف کے خلاف کہنا مدینہ یونیورسٹی والوں کی ایجاد ہے، اور بدعتی سے ہجر کتاب و سنت میں نہیں ہے، اور ہاتھی اُڑتا ہے، اور انسان پہلے بندر ہوتے تھے، اور حق اس طرف ہوتا ہے جس طرف مہنگا کیمرا ہو۔ وغیرہ وغیرہ۔

٢) بين السنة ولا تخاصم عليها :
اہلِ سنت کا منہج بیان کر دو اور جھگڑے سے باز رہو۔ محدث البانی کہا کرتے تھے: قل كلمتك وامشِ، حق بات کرو اور چلتے بنو۔ کس کس کو پورے آئیں گے؟ کس کس سے سینگ پھنسائیں گے؟ بکری آپ سے بہتر میں میں کر لیتی ہے، اور بیل آپ سے بہتر ٹکریں مار لیتا ہے؛ تو کیا بکری اور بیل کو منہج سکھانے بیٹھ جائیں گے؟! طالبِ علم جب چونچیں لڑانے کا عادی ہو جائے تو وہ اندھیروں میں جا پڑتا ہے، اس کا سفر رُک جاتا ہے، جو بات اللہ کیلیے کرنی ہوتی ہے وہ انتصارِ نفس کے معرکے میں بدل جاتی ہے۔

٣) من جعل دينه غرضا للخصومات أكثر التنقل :
جو دین کو جھگڑوں، اور روز روز کی تُو تکار کی روشنی میں سمجھتا ہو، وہ بے پیندا لوٹا ہوتا ہے۔ لوٹے نہ بنیں، مضبوط پیروں پر کھڑے ہوں۔ یہ دین تب بھی تھا جب فیسبک نہیں تھی۔ اس طالب علم پر افسوس ہے جو بحث و تکرار کے وقت پہلی صف میں ہو اور تعلیم و تعلم کے وقت نظر بھی نہ آئے۔ امام مالک رحمہ اللہ سے ایک دانشور نے کہا میں آپ سے مناظرہ کرنا چاہتا ہوں۔ میں جیتا تو آپ میرے موقف پر آ جانا، آپ جیتے تو میں آپ کی رائے اختیار کر لوں گا۔ امام صاحب نے کہا : کل تم سے بڑا دانشور آ کر ہم سے جیت گیا تو ہم اس کے پیچھے چل پڑیں گے؟! یہ کون سا دین ہے؟ اللہ کا دین تو ایک ہی ہے جس میں کوئی رنگ بازی نہیں!

٤) ما كان لله يبقى :
یہ اصل الأصول اور سُلّم الوصول ہے۔ یہ اول بھی ہے اور آخر بھی، کہ اللہ کے ساتھ سچے ہو جائیں۔ پھر بھلے آپ کسی کا رد کریں یا دفاع۔ لاکھوں کے مجمعے سے خطاب کریں یا کسی گاؤں کی کچی مسجد میں بیٹھ کر نورانی قاعدے کی تعلیم دیں۔ کیونکہ یہ علم اللہ کے ساتھ معاملے کا نام ہے۔ رازی نے شہاب الدین غوری سے کہا تھا: لا سلطانك يبقى، ولا تلبيس الرازي، وإن مردنا إلى الله! سلطنت کام آئے گی نہ وِیوز، فقط اخلاص اور متابعت کا مول پڑے گا۔ ولتنظر نفس ما قدمت لغدٍ!

(عبدالعزيز ناصر)

Sharh Al-Qawa’id Al-Arba

Explanation of the four fundamental principles

🎙️ Ustaz Zakariya Sama Madni Hafizah’ullah

Class #8

Aakhri DARS hai
الحمد لله
Aaj kitab mukammal ho chuki hai

Sharh Al-Qawa’id Al-Arba

Explanation of the four fundamental principles

🎙️ Ustaz Zakariya Sama Madni Hafizah’ullah

Class #7

اخوان المسلمین کی بعض علامات ذہن نشیں کرلیجئے تاکہ اپنے دین و ایمان کی حفاظت کرسکو،۔ اب یہ پینترہ بدل بدل کر آپ کے ایمان سے کبڈی کھیل رھے ھیں

شيخ صالح السحيمي حفظه الله کہتے ہیں کہ إخوان المسلمین
اس وقت، کئ فئات، اور کئ ٹکڑیوں میں منقسم ہیں، وایسے تو وہ آپس میں، ایک دوسرے پر لعن و طعن کرتے رھتے ہیں، لیکن جب، أهل السنة والجماعة کے مقابلے پر آتے ہیں تو متحد ہو جاتے ہیں،
( یہود ونصاریٰ کی طرح، جو ایک دوسرے سے کھنچے کھنچے رہتے ہیں لیکن جب اسلام کے مقابلے پر آتے ہیں تو متحد ہوجاتے ہیں،)
یہی معاملہ ان اخوانیوں کا بھی ہے،
ان کے چند ملامح/صفات / علامات/خلاصہ کے طور پر یہاں ذکر کئے جارہے ہیں:

١- التركيز على التجميع:
صرف نظر اس کے کہ کون صحیح العقیدہ ہے اور کون بد عقیدہ ، کون شیعہ، کون صوفی ہے الی غیر ذالک، ان کی ترکیز بس تجمیع پر ہوتی ہے، کہ کسی طرح سے، ایک بھیڑ جمع ہوجاے۔۔۔۔ چاہے مشرک ہی کیوں نہ ہو۔

٢- حکام کی تکفیر، ولاة أمور پر لعن و طعن،
یہ ان کا عام شیوہ ہوتا ہے، اسے وہ انقلابی بیداری کا نام دیکر نوجوانوں کو گمراہ کرتے ہیں اور ملک کی امن و شانتی کو بھنگ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

٣- نسل نو کی تربیت کے لئے بعض واہیات سرگرمیوں پر ترکیز اور لایعنی چیزوں کا اہتمام: جیسے انقلابی اشعار، فیلم ، ڈرامہ سیریز، چنانچہ علم و معرفت پر ان کی کوئ نظر نہیں ہوتی ہے۔

٤- عقیدۂ توحید کی طرف، دعوت سے روکنا، اور اپنے ماننے والوں کو اس دعوت سے ڈرانا، یہ کہتے ہوۓ کہ عقیدۂ توحید کی دعوت سے امت میں تفرقہ پیدا ہوتا ہے، چنانچہ اس نبوی مشن کو ثانوی درجہ دینا۔۔

٥- ان کا ہر جاہل خود کو عالم باور کرانے پر تلا ہوا ہوتا ہے، جوکہ جملہ باطل نظریات کا یہی عمل ہے، کہ علم سے کوئ شغف نہیں لیکن خود کو عالم ثابت کرنے کے لئے ایڑی چوٹی کا زور لگاتے رہتے ہیں۔۔۔

٦- اردگرد موجود لوگوں کو حقیر سمجھنا، خاص طور پر وہ أفراد جو ان سے الگ ہوکر، کسی نئ جماعت سے وابستہ ہو گۓ ہوں ۔۔۔

٧- ہمیشہ حکام کے خلاف گفتگو کرکے نسل نو کے ذہن کو خراب کرنا،

٨-‌اپنی تقاریر و تحاریر میں، برانگیختہ کرنے والے جملے اور عبارتوں کا کثرت سے استعمال، جیسے، يا طغاة، يا كفرة ، الظلمة ، عملاء الشياطين إلى غير ذلك
٩- صحيح، ضعيف اور موضوع روایات میں عدم تفریق، بسا اوقات صحیحین کی وہ حدیث جو ان کے منہج کے خلاف ہوتی ہے اسے رد کردیتے ہیں اور اس کے مد مقابل موضوع روایت پر عمل درآمد ہوتے ہیں۔۔۔

١٠- کبھی بھی شرک کی مذمت پر گفتگو نہیں کرتے، آپ دیکھیں گے کہ ان کے سامنے قبروں کی پوجا ہوگی، اس پر ذبیحہ و نظر و نیاز پیش کیا جاۓ ہے، لیکن آپ کبھی بھی نہیں سنیں گے، ان میں سے کوئ یہ کہے کہ یہ شرک یا یہ کم از کم یہ بدعت ہے۔۔۔
کہتے ہیں ایسا کہنے سے، انتشار کا خدشہ ہے ۔۔۔

١١- لوگوں کو خوش کرنے کے لئے، شریعت کے بعض امور سے تنازل اختیار کرنا

١٢- ہمیشہ أہل سنت والجماعت کے بارے میں طعن و تشنیع کرنا ان کا مشغلہ ہوتا ہے۔۔

١٣- بعض صحابہ کو گالی دینا، جیسے علی، عمروبن العاص ، معاویہ اور عثمان رضی اللہ عنہم وغیرہم پر خصوصیت کے ساتھ سب و شتم کرنا، حتی کہ بعض انبیاء کے بارے میں بھی بدکلامی کرنا۔۔ جیسے ان کا ایک مصنف لکھتا ہے کہ موسی علیہ السلام، عصبی النسل تھے (نعوذ باللہ من ذالک)

١٤- شرعی قضایا/ میں عقل ہی کو فیصل تسلیم کرنا ۔۔
١٥- میدان دعوت میں، جھوٹے قصے کہانیاں، اور من گھڑت واقعات کا استعمال کرنا ۔۔ تاکہ لوگ تیزی کے ساتھ جماعت کا حصہ بن سکیں

١٥- قرآنی آیات میں باطل تاویلات کرنا،

محاضر: الدكتور صالح بن سعد السحيمي.
ترجمه وتلخيص: عطاء الرحمن سنابلي

*? Monthly Donation Appeal❕*

As’salâmu’alaykum warahmatullahi wabarakatuhu….
? Aap loug "Salaf Academy" ke kaam se ba’khoobi wāqif hain…

*✨* "Salaf Academy" ka taqreeban Kam se kam monthly 30 hazar kharch hai.

? Abhi tak ham ye dekh lete the, koi mushkil nhi ho rahi thi, ab is nek kaam mein aap logon ke help ki zarurat hai

? Aap logon se guzarish hai ke monthly amount aap logo se Jo bhi possible ho aap donation diya karain, taake yeh kaam aage continue chalta rahe ‎إِنْ شــآءَ الله

? Kam se kam, monthly ₹1000/- ₹500/- ₹100/- yaa monthly ₹50/- yaa ₹30/- ham de sakte hain, yeh ham sabke liye bohat easy hai, lekin Allāh ki Taufeeq ke begair ham ye bhi nahi kar sakte
? In Mubarak ayyam mein Allāh ta'ala ham sabko a'amale saleha ki Taufeeq de aur sahrfe qabooliyyat naseeb Farmaye.. Ameen Yaa Rabbi
⛔️ Note: Zakaat hargiz na dein, sirf hadiyaa
Is number par aap payment kar sakte hain??*??*??
? Pay on: +91 84249 49643 ⬇️
? ( pay using UPI : Gpay / Paytm/ PhonePe)

? Share for Sadaqa’e Jaariyah.. *? SALAF ACADEMY*

عاتکہ بنت زید
عبد اللہ بن ابی بکر سے نکاح کیا وہ شہید ہو گئے پھر زید بن خطاب سے نکاح کیا وہ شہید ہو گئے
پھر عمر بن خطاب سے نکاح کیا وہ شہید ہو گئے پھر زبیر بن عوام سے نکاح کیا وہ شہید ہو گئے پھر حسین بن علی سے نکاح کیا وہ شہید ہو گئے
حتی کہ اہل مدینہ نے کہا " جو شخص
شہادت کا خواہاں ہو وہ عاتکہ بنت زید سے نکاح کرلے۔
(طبقات ابن سعد ١٠٤/٣)
اور ہمارے ہاں ایک شوہر فوت ہو جائے تو
وہ عورت منحوس قرار دے دی جاتی ہے.❤️?☝️

*? Sisters ke liye ek Khushkhabri ?*

As’salâmu’alaykum warahmatullahi wabarakatuhu….

✨"Salaf Academy" ka irada hai ke wo sisters joh kahi aalmiyyat ka course kar chuki hain,vlekin fazeelat nahi kar paaye , unke liye 2 saal ka fazeelat ka course september se start Kiya jaaye ‎إِنْ شــآءَ الله

? Joh behne dilchasbi rakhte hain woh is number par msg karain, taake unse is talluq se mashwara kiya jaaye. ??*??*??
? 8424949643
? 9987399643
*?️ Daakhila ki shart yeh hai ke aalmiyyat ki sanad laazmi hai, aur test bhi ‼️*

? Follow Salaf Academy channel on WhatsApp: ⬇️
?** https://whatsapp.com/channel/0029Va9LycrCxoAo47AQcz3A

? SHARE FOR KHAIR *? SALAF ACADEMY*