لقَد أصابتنا النّبأ في مقتل!

يا من تاحَت له الفُرصة، هَاجر قبل أن تُهجّر، فواللهِ لن يذركَ الظّالمون ما دام قلبُك بعقيدةِ الإسلام يَنبِض، فقد تمايزَتِ الصّفوف، واتّضح الخندقان، وبان الفسطاطان، فَبادر إن لم تكُن من أهلِ العُذر!

وللهِ درُّ القائل:
"مَن قعَد بلا عُذر، ابتلاهُ اللهُ بالعذر".

سُبحان الله!

انظرُوا إلى هؤلاء السّفلة، الذين جعلُوا نصبَ أعينهم نصب العَداء على من صدّق علمَهُ بعملهِ وحملَ سلاحهُ دفاعًا عن أمّته!

انظُروا إليهم كيفَ تناحرُوا وتباغضُوا بعد ما اتّحدوا اتحادًا على دار الإسلام ما ظنّ مؤمنٌ أنهم سيتفرّقون بعده!

كلٌّ يردُّ على الآخر ويبدّعه ويضلله ويحكم عليه بالخارجيّة والغلوّ، وأتباعهُم طاشُوا فلم يجدوا من دونِ نقيضهم مَوئلا، وأصبحَت ساحتهُم مليئةً بالكُره والبُنيّات، والخلافات التي وسعَ السلف السّكوت عنها وعدمِ ذكرها إلا لحاجة، وافتُضِح جهلهم فصارُوا يخلطون الحابل بالنّابل، ويفهمُون النصوص فهمًا سطحيًّا يوافق أهواءهم وأهدافهم

وعلى الجانبِ الاخر، تجدُ المناصرين والمهاجرين على قلبٍ واحد، مُجتمعين على ما اتّفق عليه شُيوخهم وأهل الثغر من علماءهم، قد حسمُوا ما يتكلم فيه هؤلاءِ الرّعاع اليوم، وعلمُوا أن القضية لا تُحل بتصوير وجلسة أمام مكتبةٍ وذكر أقوال العلماء مع جلوس وقعود وإهمالٍ لنصوص العَمل والبذل!

لقد سبقَ أهلُ الثغر هؤلاءِ السُّذّج بمراحل لن يبلغوها ما دامت عقُولهم بهذه السطحية، وعلمُوا الداء حقا والدواء الفعليّ لقَمعه

ومن أصدقُ من الله قيلا؟!

{وَالّذِينَ جَهَدُوا فِينَا لَنَهدِيَنّهُم سُبُلنَا}

عن ابنُ المبارك والأوزاعيّ وسفيان وجماعة -رحمهم الله- :
"إذا اختلفتُم في شيءٍ فردُّوه إلى أهلِ الثّغر، فإنّ الله قَد ضمن هَدايتهُم".

حتّى إذا غُلبت النّفوس واستَيأست، وأصبحَ لسراجِ الحقّ فُتات من فتيلٍ ينطفئُ تارةً ويضيئ تارة!
والتفتَ المستضعف يمينهُ فيرى المكتفين بالدّعوة خلف الشّاشات، الظّانين أنهم على ثغر وجهاد، وإن اهتدى بهم نزرٌ يسير صاحُوا إن مشروعنا ناجح وناجِع!
وإن التفت شمالًا وجد الكفر البَواح، والشّرك الصُّراح، والبدعَ المنكرة، والنّفوس المستكبرة

فزالت منهُ جميعُ العوالق والعوائِق، ورفعَ رأسهُ تعلّقًا بالخالق!

جاءهُ قومٌ ما زالت نشوةُ البذلِ تتفجّرُ من حناياهم، وشَرارُ الثأر يتقد من أعيُنهم، ليأخُذوا ما سُلب بقوة!

إنهم ليسُوا كالقومِ المُنحنين المخذّلين،
بل زادتهُم المحنُ صلابة، والآفاتُ قوة، والشبه علما ويقينًا، فصارُوا خُلّصًا مُؤهّلين لريادةِ الأمة، واجتثاثها من براثنِ الضلالة!

أولئكَ القوم هم المُعوّل عليهم، ولن ينقذَ الأمّة سِواهُم.

جزى اللهُ أهل الفضل والثّغر عنا خيرَ الجزاء

نتعايدُ ونفرح، ونضربُ الدّفوف مع أرحامنا وأحبَابنا
وهم في القَفر الجُرد، أغربُ من نسرٍ في جوّ، وليثٍ في غَاب!

ننامُ على التّبريكات والتّهنئات، وهم لا يَنامُون ولا يُنِيمُون، ولا يبيتُون إلّا على تَعبِئة!

اللّهمّ ارضَ عنهم وانصُرهم.

ابتعدتِ النّاس عن دينِ الله، ولعبَ الشيطان بهم، حتى بلغ الحالُ ببعضهم أن يمرّ عليه العيد وكأنه كسائر الأيام، لا تتجدّد فيه فرحة ولا تُقام فيه بهجة! لما أمرَنا الإسلامُ بالحُزن والأسى على أبناء المسلمين الذين قُتلوا بغير حق، ونساء المسلمين الذين أُسروا واغتُصبوا…

ابتعدتِ النّاس عن دينِ الله، ولعبَ الشيطان بهم، حتى بلغ الحالُ ببعضهم أن يمرّ عليه العيد وكأنه كسائر الأيام، لا تتجدّد فيه فرحة ولا تُقام فيه بهجة!

لما أمرَنا الإسلامُ بالحُزن والأسى على أبناء المسلمين الذين قُتلوا بغير حق، ونساء المسلمين الذين أُسروا واغتُصبوا قهرًا وظلما، قالوا:
فرّج الله عنهم، دعُونا نفرحُ بباقي أيّامنا وليس لنا تجاههم إلا الدّعاء!
ولما أمرهُم الشّرع بالفرح والسُّرور والابتهاج، نامُوا صباح عيدهِم وقامُوا إلى المُنكرات والعُزلة في المَساء!

إذا ارتَقت نفوسُ المُوحدين من النّظر لعاقبة النّصر وحلاوتِه، إلى التّلذذ بالمشقة والعناء في ذاتِ الله، مكّنهم اللهُ من الأمرين ومنّ عليهم بالفَضلين!

الإشكالية وجُود بعض الدّرن ممّن يُريد الجهاد للسّبي والنّكاح والمال والجَاه والإمارة!

ومن تأمّل خطرَ هذه الجُرثومة، أدركَ حكمة التّمحيص والابتلاء.

في المرئيّ الأخير جُرأة واضحة في العمليات ودقّة في النوعيّة، تبيّن لكَ قُرب المرحلة القادمة وحتميّة وقُوعها.

كما أنّي أوصيكَ بِصدق، أن لا تجعلهُم أساسًا يوميًّا تُعطّل به وردكَ من العِلم والقُرآن، فهم بلسمٌ وملحٌ على طَعام، الإكثارُ من لقاءهم يورثُ المَلال والقيلَ والقال، فلا بدّ من خلوةٍ لك وخبيئةٍ معَ الله، وملازمةٍ للقراءةِ والتّدبر والتفكر وسائرِ العبادَات التي لا تتَأتّى بلقاءهِم يوميًّا وبالسّاعات.

وإنّي مع هذا لا أحثّك أن تعلّق دينكَ بإخوانك، فدينكَ مستقرٌّ في قلبكَ لا يتغيرُ بتغيّر وتبدل من حَولك، فإيّاك أن تكونَ من الضّعفة الذينَ يتغيرون بتغير قُدواتهم، أو يضعفون بضعف أصحابهم!

عندمَا تعرضُ لك فكرةٌ أو مَسألة، ادرسها دراسةَ الباحثِ عن الحقّ مستوعبا أطرَافها، صادقًا مُريدًا اتّباع ما يُرضي الله، ثمّ إذا اقتنعتَ بها أو بردها، لا تتغيّر بتغير من حولك عن رأيك، وتكونَ ذلك الضّعيف الذي يمشي مع الناس حيث مشوا، أو ذلكَ الوضيع الّذي إذا أحبّ شخصًا اتّخذه وحيًا ومصدَر تَشريع!

اجعل لنفسكَ شخصيّة تعتقدُ ما تقولُ اعتقادًا قلبيا لا تهزُّه قواصفُ هجرِ الناس، ولا عَواصف تحذيرِ المُنبطحين والمُخذّلين.