Ebû Hüreyre radıyallahu anh Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu söyledi:

📍“Bir kimse her gün yüz defa, lâ ilâhe illallahü vahdehû lâ şerîke leh, lehü’l-mülkü ve lehü’l-hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr, derse, on köle âzâd etmiş kadar sevap kazanır; ona yüz iyilik sevabı yazılır; yüz günahı bağışlanır; bu zikir o gün akşama kadar o kimsenin şeytandan korunmasını sağlar.

📌Cahillerin sözlerine aldırma!

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖ ➖

Allahu Te'âlâ şöyle buyurdu : { Boş söz işittiklerinde ondan yüz çevirirler ve derler ki: “Bizim amellerimiz bize, sizin amelleriniz de size. (Bizden yana) selâm olsun size. Bizim cahillerle işimiz olmaz.” } Kasas suresi, 55. ayetin meali.

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖ ➖

🗣️ Bu ayetin tefsirinde şeyh Sa'di rahimehullah şöyle dedi :

🔸 “Boş söz işittiklerinde” cahil bir kimse onlara hitap edip kendilerine boş bir söz söylediği takdirde “ondan yüz çevirirler ve” Rahmân’ın özlü akıl sahibi olan salih kullarının söylediği sözlerle hitap ederek “derler ki: Bizim amellerimiz bize, sizin amelleriniz de size.” Yani herkes yaptığı amelin karşılığını görecektir. Kimse bir başkasının günah yükünü yüklenmeyecektir.

🔸 Buna bağlı olarak onlar, cahillerin söyledikleri boş ve faydasız sözlerden ve yaptıkları batıl işlerden öncelikle uzak dururlar. “(Bizden yana) selâm olsun size” yani bizden hayırdan başka bir söz işitmezsiniz. Bizler sizin cahilliğinizin gereği olan sözlerle sizi muhatap almayız. Sizler kendiniz için böyle aşağılık davranışları kabul etseniz dahi biz kendimize böyle şeyleri yakıştırmayız. Bu gibi şeylere dalmaktan kendimizi koruruz. “Bizim” hiçbir şekilde “cahillerle işimiz olmaz.”

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖ ➖

📚Tefsir Sa'di (Kasas süresi)

Allah Uhud savaşında yara alan müminlere, onları teselli etmek üzere şöyle hitap etmektedir: Sizden önce birçok ümmet gelip geçti. Onların içindeki müminler kafirlere karşı savaşmakla imtihan edildiler de güzel akıbet onların oldu. İşte yer yüzünde dolaşın da Allah'ı ve peygamberlerini yalanlayanların sonlarının ne olduğuna bakıp ibret alın.
[Al-i İmran,137]

Müslümanın ahlakı

‎و لا تعتدوا.
Aşırıya gitmeyin

‎و لا تعثوا في الأرض مفسدين.
Yeryüzünde müfsidlik ederek karışıklık çıkarmayın

‎و لا تلبسوا الحق بالباطل
Hakkı batıla karıştırmayın

‎و لا تقف ما ليس لك به علم
Bilmediğin şeyin ardına düşme

‎و لا تمش في الأرض مرحا
Yeryüzünde böbürlenerek yürüme

‎و لا تصعر خدك للناس
Büyüklenerek yüzünü insanlardan çevirme

‎و اخفض جناحك للمؤمنين.
Müminleri kanatlarının altına al

‎و اغضض من صوتك
Sesini kıs

‎و اقصد في مشيك.
Yürüyüşünde mutedil ol

‎و اعرض عن الجاهلين.
Cahillerden uzak dur

‎خذ العفو و أمر بالعرف.
Affı tut, iyiliği emret

‎ادفع بالتي هي أحسن.
Kötülüğü en güzel olanla sav

‎ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
Rabbinin yoluna hikmetle davet et

‎لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى
Sadakalarınızı başa kakma ve eziyet ile boşa çıkarmayın

‎و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
Mallarınızı aranızda batıl yolla yemeyin

‎و لا تنابزوا بالألقاب.
Birbirinizi kötü lakablarla çağırmayın

‎و لا يسخر قوم من قوم
Bir topluluk başka bir toplulukla alay etmesin

‎و لا يغتب بعضكم بعضا
Kimse kimseyi gıybet etmesin

‎و لا تجسسوا.
Birbirinizin gizlisini araştırmayın

‎إجتنبوا كثيرا من الظن
Zannın çoğundan sakının

‎ادخلوا في السلم كافة
Barış(ve kurtuluş dini olan islam'a) tam olarak girin

‎و إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها
Bir selam ile selamlandığınızda onun daha güzeli ile selam verin

‎و بالوالدين إحسانا و ذي القربى و اليتامى
Anneye babaya ve akrabaya ve yetimlere iyilik edin

‎و أطعموا البائس الفقير
Çaresiz kalmış fakire yedirin

‎و لا تتبدلوا الخبيث بالطيب
Kötüsünü(onlara vererek) iyisiyle değiştirmeyin

‎و آتوا اليتامى أموالهم
Yetimlere mallarını verin

‎أنفقوا مما رزقناكم
Size rızık olarak verdiklerimizden infak edin

‎و قولوا قولا سديدا
Doğru söz söyleyin

‎و قولوا للناس حسنا
İnsanlara iyi söz söyleyin

‎و لا تعاونوا على الإثم و العدوان
Günah işlemek ve düşmanlık etmek hususunda yardımlaşmayın

‎و تعاونوا على البر و التقوى
Iyilik etmek ve takvalı olmak hususunda yardımlaşın

‎و احفظوا أيمانكم
Yeminlerinizi koruyun

‎و أوفوا بعهد الله إذا عاهدتم
Ahidleştiğiniz zaman Allah'ın ahdini yerine getirin

‎و أوفوا الكيل إذا كلتم
Bir şey tarttığınız zaman tam tartın

‎و زنوا بالقسطاس المستقيم
Doğru terazi ile tartın

‎كونوا قوامين بالقسط
Adaleti ayakta tutan olun

‎اعدلوا
Adaletli olun

اُدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةًۜ اِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَد۪ينَۚ

Rabbinize yalvara yakara(tadarru) ve gizlice (hufyeten) dua edin. Bilesiniz ki O, haddi aşanları sevmez.

? A'raf sûresi 55.ayet

Tadarru: Yani, alçalarak, küçülerek, boyun bükerek, aczini itiraf ederek, muhtaçlığını kabul ederek dua etmek

Hufyeten: Yani, gizli, sırri, içten dua etmek

Peçe süs değildir.

Onu zînet kastıyla takan ve peçeyle süslenen herkes, Rabb’inden ittikâ ederek yüzünü örten Mu’min kadınların örtüsüne halel söz gelmesinde sebeb olmuştur.

Onu bakışlarını süslemek için takanlar, yahut farklı tarzlar edinerek yüzü örtmenin -ve esâsında hicâbın- maksadını saptıranlar, bu ibâdetin kadrinin düşürülmesinde rol oynamaktadırlar.

Yüzünü örtmeyi gerçekten Rabb’ine yakınlığı ve O’nun rızâsını umarak yapan Müslüman kadın, peçesini süslendiği bir zînet hâline getirmez. Hicâb, süsü örtmek için farz kılınmıştır. Dolayısıyla onun süslü olması makûl değildir. Hicâb, bakışları uzaklaştırmak için farz kılınmıştır, bakışları cezbetmek için değil. O haşmet ve sadelik taşımadığında, dikkat çekici olur ve bu da hicâbın maksadını nefy eder. Abdulazîz el-Hellâbî hicâbı ile süslenen için şöyle diyor: “Zavallı miskîn! Süsünü gizlemek için emredildiği şeyle süsleniyor!”
Bu tenkîd, her Mu’min kız ve kadına utanç vermelidir.

Yüzünü örtsün-örtmesin, dışarı çıktığında kendini beğenene kadar dış kıyafetiyle ilgilenen ve kendisini süsleyen kadın, amelinde ihlâsı kaybetme yolundadır. Allah’a sığınırız, böyle ise Allah’tan amelinde ihlâsı ve sıdkı istemeye ısrarcı olması bunun için duâya sarılması gerekir. Yoksa sonunda bu amel onun için bir fitneye ve hüsrâna dönüşebilir.

el-Elbânî dedi ki:
“Kadınlara dış kıyafetin emredilmesi, kadının zînetini/süsünü örtmek içindir. Hal böyleyken dış kıyafetin kendisinin bir süs olması akledilemez.”

el-Elbânî kadının dış kıyafetinin sıfatı hakkında da şöyle demiştir:
“Kadının (dışarıda) giyeceği en güzel renk siyahtır. Zira siyah asâlet, vakâr ve hayâyı artırır, zînetten de uzaktır.”

Renkli giymenin câiz olduğunu öne sürerek bunu kullananlar, âlimlerin fetvâsını yalnızca hoşuna giden yere kadar işiten kimselerdir. Zira Ehli Sunnet âlimlerinin kadının dış kıyafeti için söylediği ortak şey şudur: “Kadının dış kıyafeti için siyah şart değildir.” İşte kadınlar yalnızca bu kısımla ilgileniyorlar, halbuki bu açıklamanın devâmı vardır: “Fakat giydiğinin dar, süslü veya ince olmaması, dikkat çekmemesi, fitneye sebebiyet vermemesi ve bakışları celbetmemesi şartı vardır.” Bu siyah dışında bir renk giyecek kimse için birinci şarttır. İkinci şart ise şudur: “Giydiğini belde halkının yabancılamaması. Zira o zaman bu şöhret libâsı olur, Müslüman ise bundan nehy olunmuştur.” Bununla kastedilen şudur; örneğin bir belde halkının dış kıyafeti gâliben siyahsa, o zaman o toplumda beyaz-mavi-pembe-kırmızı vs. giyilmesinden kaçınılır, zira bu o toplumda garîb karşılanır, ve bunu yapan dikkat çeker. Ama eğer bir toplumun kadınlarının hicâbı farklı renklerde oluyorsa, o zaman renkli giymesinde beis yoktur.

İbn Useymîn bu şartları zikrettikten sonra dedi ki:
“Müslüman kız kardeşlerimize önemli bir şeyi hatırlatmak isterim ki, o bazı kadınların şer'î âdâbı göz ardı ederek yeni modaları kabûllenmeye ve bunları takip etmeye alışmış olmalarıdır. Dış kıyafeti yahut evinde giydiği kıyafeti olsun, (şerî olanın değil de) moda olanın peşinden gitmeleri büyük bir yanlıştır. Kadına gereken toplumunda herkesin alışkın olduğu şekilde giyinmesidir.”

Allah seni böylesine çirkin bir çağda ‘setr’ olmanın şerefiyle rızıklandırmışsa, O’nun râzı olduğu şekilde bu ibâdeti yerine getir ki, bu azîm nimetin şükrünü az da olsa edâ edebilmiş ol. Az da olsa. Zira O’nun verdiği nimet karşısında kulun şükrü hep nâkıstır..

Hicâbında tevâzu üzere olan kadınlara gelince, Allah vakârlarını ve ümmetin ahlâkını korudukları için onlardan râzı olsun, onları amelleri üzere sâbit kılsın.
Onlar da Rabb’lerinden ölüm gelene dek sebât ve istikâmeti, ve şerrden ve geri dönüşten de selâmeti istemelidir. Rabb’ine hamd ve şükrünü artırmalı, amelindeki ihlâsı kuvvetlendirmesi ve amelinde kendisini daha da üstününe muvaffak kılması için Rabb’ine tedarru etmelidir. Biliniz ki siz azîm bir amel üzeresiniz, ve siz ümmete onur ve şeref veren, ve onun zaferine vesîle olanlarsınız. Allah hicâbıyla ümmetine yardım eden bütün Müslüman kadınların hicâbını, kıyâmet gününde ateşe karşı kendileri için bir hicâb kılsın.

سبحان الله وبحمده?
سبحان الله العظيم?

**قال شيخ الاسلام ابن تيمية:

اهل السعادة هم اهل التوحيد.

Şeyh-ul İslam ibn Teymiyye şöyle dedi:

Mutlu insanlar Tevhid'in taraftarlarıdır.**

اللَّهمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فاعْفُ عَنِّي

Allah'ım sen affedensin, affetmeyi seversin, beni affet