🔰بەڕوونی....

🔰بەنده پێم وایە حەق لە چوار مەزهەبەکە دەرناچێت، تاکە ڕێبازیش کە تەمسیلی ڕێبازی رسول الله️(ﷺ) بکات، ڕێباری ئەهلی سوننەتە(الأشعریة والماتریدية).
🔰لەپاش ئەمەیش پێویستە جیاوازی بکرێت لەنێوان جیاوازی و بێ ئەدەبی، ئێمە جیاوازیمان قەبوڵە، و کەسی بەرامبەر بە برای خۆمان ئەزانین تاکو ئەو پلەیەی کە لەگەڵمان هاوڕایە، هەرچەند لە بابەتێک یان چەند بابەتێک پێمان وابێت هەڵەی کردووە یان بە گومڕایدا چووە.
🔰ئەمما بێ ئەدەبی بەرامبەر زانایان، لەهیچ کەسێک قەبوڵ ناکەین، ئیتر هەرچەن بەخۆی بڵێ بێلایەن(هههههه) یان ئەهلی ئینصاف(الأوصاف الشرور)، بەچەکوشی بەڵگە و بورهان شوشەی جەهلەکەی ورد و خاش دەکەین.
🔰ئیتر تاقەتی قسەی عاتیفی و ئەو بابەنانەشم نییە، له دونیا و قیامەتیش خەصمی ئەوکەسەم کە خەصمی یەک زانای ئەهلی سوننەت بێت، یان بچوکترین بێ ئەدەبی دەرحەق بە ڕێبازی ئەهلی سوننەت بکات، شاء من شاء وأبی من أبی!.

🔰خەلیفەیش ئێژێ: منیش ڕەئم وایە، و تابعی شێخی خۆمم.

کابرای نەخوێنەوار
وابزانم ناتوانێ دیفاع لە تەیمی و وەهابییەتەکەی بکات، چونکە ئەزانێ ئەم مەزهەبە کەڵکی نەماوە و سواوە ناو ئەهلی عیلم.

هیوادارم لەمەودوا دەمی دابخات، ئیتر قەدر و پێگەی خۆی بزانێ، چونکە هیچ کات قەل نابێت بە باز.

بۆ خوا پێتەڵێم، بچۆ هەوڵده فێری عیلم ببیت، مەنهەجی فەقێیەتی بەجوانی بخوێنە، چونکە قسەی زل و کۆمێنت سوودی نابێ بۆتان، هیچ بەهیچ ناکەن.

دواتر ئەم پیاوە سەری سوڕماوە ڕێزمان لێ گرتووە، چونکە دیاره بچوکە و سەری سوڕماوە لەوەی ئێمە ڕێزمان لێ گرتوە و پێیمان وتووە کاکە سەید و مامە سەید هههه.

🔰پێم وتن ئەم بەڕێزە لەبەر بێکاری دەستی داوەتە مەلایەتی، بفەرموون، با بۆتان بسەلمێنم:
🔰فەقێیەک کە دێتە حوجرە هەر لە سەرەتاووە دەست دەکات بە خوێندنی (عوامل الجرجاني)، ئەوەی بۆ باسدەکرێت کە (لعل) بۆ (تەرەجی)ـیە، نەک (تەمەنی)، تەنانەت ئەمە لە کتێبەکەیشدا نوسراووە، دواتر ئەوەندە ئەمە دوووبارە دەبێتەوە لە کتێبەکانی دیکە، ئیتر دەبێتە مەلەکە و وەکو ناوی خۆی لەبەری دەکات.

🔰بەڵام ئەم بەڕێزە وا ڕیشی سپی بووە، بە قسەی خۆی تاریخی تەبەری لەبەرە ـ ههههههه ـ، کەچی ئەم زانیارییە سەرەتاییه نازانێت کە فەقێیەکی دە ساڵان چاک چاک دەیزانێت.
ئیتر ئاوایە، ئەو زەمانەیە کە خەڵکی نەزانەکان دەکەنە دەمڕاستی خۆیان، ئەوانیش فتوا دەدەن و خۆیان و خەڵکیش گومڕا دەکەن، وەکو پێغەمبەری خوا️(ﷺ) فەرموویەتی:(" إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا ، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا")، رواه البخاري.

🔰لەگەڵ ئەوپەری ڕێز، هیوادارم لەمەودوا خەریکی کاسبییەکەی خۆی بێت، بۆدین و قیامەتی ئەوەیان باشترە لە تەکفیر و تۆمەت بەخشینەوە، و قسەی بەرز و نزم.

✍️سالار احمد نەوجولی

?ئەزانن ئەمە چییە؟!

?ئەمە ئەو مەدرەسەیەیە کە زانای خواناس (الشیخ محمد قاسم النانوتوي) له ساڵی (1867)ـی زاینی لە گوندێکی بچکۆلانە بەناوی (دیوبەند) لە هیندستان دایمەزراند، کە سەرەتا نە بینایان هەبوو، نە جێگای حەوانەو سەرئاو.
بەڵام چونکە بۆ خودا بوو، لەم مەدرەسەیەوە ئاڵای ئیسلام هەڵکرا و هەزاران زانا پێگەیشتن، و ڕوبەڕووی هیندۆسەکان و ئینگلیز و هەموو موورتەزەقەکانی ناو موسڵمانان بوونەوە.
بەڵێ، ئەمە ئەوە مەدرەسەیەیە کە تاڵیبانی لێووە دەرچوو و بوو بە چرایەکی گەش بۆ ئوممەتی ئیسلامی.
?عەلامەی البنوري دەربارەی ئەم مەدرەسەیە ئەفەرمووێ:(لو لم تنبثق هذه العين المتدفقة، لكاد أن يقضى بالزوال على علوم القرآن والسُّنَّة من الهند منذ أواخر القرن الثالث عشر من الهجرة).مقدمة البنوري علی فیض الباري ص16 _ 17.
واتە: ئەگەر ئەم سەرچاوە بەرهەمێنەرەی دیوبەند نەبووایەت، ئەوە زانستەکانی قورئان و سونەت لە هیندستان لە کۆتاییەکانی سەدەی سێزدە لەناو دەچوو.

✍️سالار احمد نەوجولی

بڕیارم داوە بگەڕێمەوە و ببم بەوەهابی!
چاوەڕوانبن.
سبەی دەیبینن.