قد لا يتعافى المرء في الدنيا
لأن الدنيا دار شقاء

لكنّ التعافي كله في سماع:
"سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ"

وتمام التعافي عند أول غمسة في الجنة
ستقول بعدها: والله ما مر بي شقاء قط!

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل .

‏جِئتُ ألتمِسُ مِنكُم دعوَةَ الأخِ لِأخِيهِ?.

لَا تنسُونِي مِن دَعواتِكُم الطيِّبة
فَالمرءُ قليلٌ بِنفسهِ كَثِيرٌ بإخوانِه.

«اللهمّ إن غَفلنا عَن إخوانِنا فِي غزّة؛ حَسبُنا أنّنا استَودَعناهم عِندك، وأنتَ الحَافظ الرّحيم، فلا تَكتُبنا يا ربَّنا لَهم مِنَ الخاذِلين، والطُف بِنا وبِهم فِيما جَرت بِه المَقادير، وإنك عَلى نَصرِنا لقَدِير».

لو لم يكن للزواج فائدة غير أن يرزقك الله عن طريقه أولادًا يدعون لك بعد موتك لا ينسونك في صلاتهم إذ يقولون : رب اغفر لي ولوالدي..
ولا في جمعة ولا جماعة إذا قيل : اللهم ارحم والدينا..

يكون عملهم في ميزانك حيًا وميتًا وإذا رُزق الواحد منهم ولدًا كان لك مثل ذلك كله مرات ومرات ومرات إلى أن يشاء الله.. لكفى.

لأجل ذلك قال ابن الجوزي : رُب زواج حدث منه ولد مثل الشافعي وأحمد بن حنبل فكان خيرًا من عبادة ألف سنة.

ولعله أيضا سبب قول ابن المبارك :
لا يقع موقع الكسب على العيال شيء، ولا الجهاد في سبيل الله.
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا.

- محمود سامح

? انشروا هذه المبادرة بارك الله فيكم ولكم الأجر باذن الله لكل شخص قدم و تزوج عن طريقكم فنحن في زمن صعب فيه الحلال لذلك نسعى و بتوفيق من الله إلى تيسير هذه الخطوة ولو بشكل يسير لجمع رأسين بالحلال وفقنا الله و إياكم لكل خير