السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل قليل نشرت صوتية للشيخ عادل آل حمدان، سألت الشيخ عادل الآن وقال لي أنه لا يجيز نشر صوتياته

من احتفظ بالمقطع عنده يحذفه وجزاكم الله خيرًا.

[الثناء على الله عز وجل يقوم مقام الدعاء ويعلو عليه]

ففي الحديث القدسي: "من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته خير ما أعطي السائلين"

والمعنى: "من انشغل بالثناء علي عن دعائي أعطيته خير ما يسألني إياه أحد"، فتعتبر وكأنك دعوت الله بخير الدعاء، واستجاب لك أفضل الإجابة.

وأدلة هذا كثيرة، فقد سألت عائشة 🩵 رسول الله 🤍 عن أفضل الدعاء، فقال لها:
"لا إله آلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"

وهذا ذكر كله ثناء لا دعاء فيه، فأكثروا الثناء على الله عز وجل، أكثروا ثم أكثروا..

وخير الثناء ثناؤه تبارك وتعالى على نفسه ثم ثناء نبيه عليه..

وأقول هنيئا لمن وجد في صحيفته ثناءً كثيرا.

البرهان على غلط سليمان العلوان في تفسير آية الحكم.

صُبحتُم بالخير، يوم جديد رزقنا اللّٰه إياه لنعبده، ونشكره، ونتوب إليه.

قال رسول اللّٰه ﷺ:{مَن أصبحَ مِنكُم آمِنًا في سِرْبِه، مُعافًى في جسَدِهِ، عندَهُ قُوتُ يَومِه، فَكأنَّمَا حِيزَتْ له الدُّنْيا.}

الراوي: عبدالله بن محصن
المحدث: الترمذي
المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2346
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب

من نسب الرجل إلى الكفر متأولا لما اشتبه عليه من أمره غيرة لله ورسوله.... (وليس تكفير بناء على تعصب حزبي أو رواسب خارجية)

قال الإمام شيخ الإسلام أبو عبد الله محمد بن قيم الجوزية [1]:
«فصل في الرَّجُلَ إِذَا نَسَبَ الْمُسْلِمَ إِلَى النِّفَاقِ وَالْكُفْرِ مُتَأَوِّلًا وَغَضَبًا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ.

وَفِيهَا: أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا نَسَبَ الْمُسْلِمَ إِلَى النِّفَاقِ وَالْكُفْرِ مُتَأَوِّلًا وَغَضَبًا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَدِينِهِ لَا لِهَوَاهُ وَحَظِّهِ، فَإِنَّهُ لَا يَكْفُرُ بِذَلِكَ، بَلْ لَا يَأْثَمُ بِهِ، بَلْ يُثَابُ عَلَى نِيَّتِهِ وَقَصْدِهِ، وَهَذَا بِخِلَافِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ، فَإِنَّهُمْ يُكَفِّرُونَ وَيُبَدِّعُونَ لِمُخَالَفَةِ أَهْوَائِهِمْ وَنِحَلِهِمْ، وَهُمْ أَوْلَى بِذَلِكَ مِمَّنْ كَفَّرُوهُ وَبَدَّعُوهُ».

قال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي [2]:
«فلو قدر أن رجلاً من المسلمين قال في أناس: قد تلطخوا بأمور، قد نص العلماء على أنها كفر، مستندين في ذلك إلى الكتاب والسنة، غيرة لله وكراهة لما يكره الله من تلك الأعمال. فغير جائز لأحد أن يقول في حقهم. ومن كفّر مسلماً فهو الكافر. على أنا لا نعلم أن أحداً من المسلمين كفّر شخصاً بعينه، اللهم إلا أن يحكي أفعالهم، فيظن السامع لذلك أنه كفّرهم».

قلت: والأحوط أن يتريث المرء في هذا الأمر قدر الإمكان، ولكن لا يحق لأحد أن ينكر عليه فعله إذا كان قال ما قاله غيرة على دينه، فقد ابتلينا بقوم يجعلون المدافع عن حق الله من الغلاة، ويحاربونه بالغلو لأجل الجفاء!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]: زاد المعاد في هدى خير العباد لابن القيم ¦ الجزء: 3 ¦ الصفحة: 518 ¦ طبعة: دار عطاءات العلم
[2]: الدرر السنة في الأجوبة النجدية ¦ كتاب: الجهاد ¦ الجزء: 8 ¦ الصفحة: 268

يا رب نسألك الإستقامة

**لن تعمل نساؤنا ولن تروا وجوههن ولو أكلنا التراب وسكنا اليباب.

-ابن باز**

بِسم اللهِ وبعد؛

ظاهرة منتشرة بين الفتيات-إلا من عصمها الله ورحمها-،وهو التساهل في متابعة الدعاة الشباب،والحرص على النظر يوميًا أو كل فترة يسيرة على منشوراتهم ويومياتهم على الفيس بوك أو أي منصّة،بحجة أنها تنتفع مما ينشره!

لا بأس أبدًا بأن يكون الشاب ظاهرًا ويكون داعية إلى الله،بل هو شيء محمود ونحمد الله اذا رأيناه
بل البأس كل البأس في اهتمامك الكبير جدًا كفتاة بهؤلاء الدعاة الشباب خصّيصًا،وتقنعي نفسك بأنك لا تفعلي خطأ بمجرد نظرك واهتمامك والمنشورات!
طيب هل صورة الأخ الداعية داخلة في الانتفاع بالدعوة إلى الله أم ماذا؟
هل وضع اللاڤ،او كتابة جزاك الله خيرًا من غير أي داعي،داخل أيضًا في الإنتفاع بما ينشره!
هل جميع الدعاة الكبار سنًا والأكثر علمًا كذلك-اللهم بارك- انقرضوا ؟

نعجب كل العجب منك أخية عندما تقرّين في البيت لحفظ الحياء وحفظ النظر،ثم تضادين ذلك كله على مواقع التواصل،تلك طامة كبرى لو تعلمين.