"إن الحياة عقيدة وجهاد ."

وصف أبو عليّ محمد بن الحسن (الليل) وما فيه من معاني السكون فقال:

فيه تَجُمُّ الأذهانُ، وتنقطع الأشغال، ويصحّ النظر، وتؤلّف الحكمة، وتدرّ الخواطرَ، ويتسع مَجَالُ القلب، والليل أَضْوَأ في مذاهب الفكر، وأَخْفى لعمل البر، وأعون على صَدَقة السّرّ، وأصحّ لتلاوة الذكر، ومُدبِّرُو الأمور يختارون الليلَ على النهار، فيما لم تصف فيه الأناة لرياضة التدبيرِ وسياسة التقدير، في دَفْع الملّم، وإمضاء المهمّ، وإنشاء الكتب، وتصحيح المعاني، وتقويم المباني، وإظهار الْحُجَج، وإيضاح المَنْهَج، وإصابة نَظْمِ الكلام، وتقريبه من الأفهام.

- زهر الآداب وثمر الألباب للحصري.

تُسائلني المليحةُ كيف حالكْ
فديتكِ إنني كالليلِ حالكْ

متى اللقيا فإنّ العين تهمي
وهذا القلب يرغبُ في وصالكْ

أُحبّكِ أنتِ غايةُ كل نفسي
فهل يومًا سأنهلُ من زُلالكْ؟

إذا عيني فديتكِ لم تراكم
فإني يا مُنى روحي لهالكْ!

-سالمين.

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة

لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة

قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة

ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة

والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة

فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة

وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة

اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة

يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟

هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟

يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه

متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه

عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة

في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه

لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة

وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة

هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة!

هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة

لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه

يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة

فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه

ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة

هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه

ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه

فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة

عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة

وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه

- مصطفَى الجزّار.

لِطلباتِ الكتابة والتنقيح: https://www.instagram.com/rafaahquill?igsh=MTkzYWkwM2NpZDQ1Yg%3D%3D&utm_source=qr الحساب لأحدهنّ..

لِطلباتِ الكتابة والتنقيح:
https://www.instagram.com/rafaahquill?igsh=MTkzYWkwM2NpZDQ1Yg%3D%3D&utm_source=qr
الحساب لأحدهنّ..

"اللهم صلِّ على محمد وعلى آلِ محمد، كما صليت على إبراهيمَ وعلى آل إبراهيم، إنكَ حميدٌ مَجيد، اللهم بارك على محمّد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنكَ حميدٌ مجيد"

ما الضيرُ من قولِ "لا" إلّا بمَن لم يقُلها، فهو بذلكَ واهمٌ بأنه غيرُ مقبُول وأنّهُ برفضِه مذمُوم.

في غمرة لحظات الانتظار، يبدأ عقلي بنسجِ تسلسلاتٍ لا نهائية من الظنون التي أستسمِحُ بها للمرء أسباب عدم إتيانِهِ بِما طُلِب.. تحتدمُ النقاشات ما بين قلبٍ تعلّق وابتغى وعقلٍ استدرك أعذارَه وانتهى..

دَعوا الوُشاةَ وَما قالوا وَما نَقلوا بَيني وَبَينَكُمُ ما لَيسَ يَنفَصِلُ لَكُم سَرائِرُ في قَلبي مُخَبَّأَةٌ لا الكُتبُ تَنفَعُني فيها وَلا الرُسُلُ رَسائِلُ الشَّوقِ عِندي لَو بَعَثتُ بِها إِلَيكُمُ لَم تَسَعْها الطُرقُ وَالسُبُلُ أُمسي وَأُصبِحُ وَالأَشواقُ…