Eine lange Reise...

Jeder von uns befindet sich bereits auf seiner persönlichen Reise.

An den Anfang dieser Reise können wir uns kaum noch erinnern – verblasste Erinnerungen an unsere Kindheit, die meist nur durch Videoaufnahmen oder Bilder in unseren Köpfen verankert bleiben.

Viele Menschen sind uns auf dieser Reise bereits begegnet.

Einige von ihnen hatten einen schlechten Einfluss auf uns, und wir erinnern uns nur ungern an sie. Manchmal wünscht man sich, die eine oder andere Begegnung ausradieren zu können. Andererseits haben solche Begegnungen auch einen positiven Effekt: Sie lehren uns, wie wir auf keinen Fall sein möchten. Oft finden wir gerade durch diese abschreckenden Erfahrungen den Weg zur Reue und Besserung.

Nicht alles, was uns widerfährt, empfinden wir zu Beginn als gut. Doch das, was daraus resultiert, lässt uns oft die Weisheit dahinter erkennen.

Eine gute Gesellschaft oder Gefährtenschaft auf dieser Reise ist nichts, was man auf einem Silbertablett serviert bekommt. Und genau das spüren wir heutzutage immer mehr. Viele verharren lieber als einsame Wölfe, anstatt sich jemandem anzuvertrauen – ein Phänomen, das wir alle beobachten können. Aber warum ist das so? Wieso lassen wir keine Geschwisterlichkeit mehr zu? Warum zögern viele sogar, wenn es allgemein um das Thema Ehe geht?

Auf solche Fragen gibt es keine eindeutige richtige oder falsche Antwort. Die Antworten fallen individuell aus, geprägt von den persönlichen Erfahrungen, die man auf dieser Reise gesammelt hat. Doch um diesem Phänomen ein Stück weit entgegenzuwirken, müssen wir anfangen, an uns selbst zu arbeiten.

Wir müssen niemandem blind vertrauen, aber Vertrauen ist nunmal etwas, das man aufbaut, und nichts, das von Anfang an einfach gegeben ist. Das einzige Vertrauen, das von Beginn an bestehen sollte– bei jedem einzelnen Schritt dieser Reise – ist

das Vertrauen auf Allah.

Wir treffen Entscheidungen, ergreifen unsere Mittel (Asbab), vertrauen dabei auf Allah und gehen los. Egal ob uns Enttäuschung, Schmerz oder Verlust treffen, wenn wir nach diesem Schema vorgehen, hat das nichts mehr damit zu tun, ob wir uns richtig oder falsch entschieden haben. Es ist

Qadr Allah, die Vorherbestimmung.

Die Hauptsache ist, dass wir unseren Pflichten auf dieser Reise nachgekommen sind.

#Hadith

'Abdullah ibn Mas'ud berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ؟
عَلَى كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ

'Abdullah ibn Mas'ud berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:

Soll ich euch nicht darüber informieren, wem das Feuer verboten ist oder wer dem Feuer verboten ist? Jeder Person, die zugänglich, sanft und leicht im Umgang ist.

Dieser Hadith wird als "Hasan" (gut) eingestuft. Jami' at Tirmidhi 2488

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#Dua

Eine Du'ā von Umar ibn al Khattab رضي الله عنه:

اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّنِي وَإِنِّي شَدِيدٌ فَلَيِّنِي وَإِنِّي بَخِيلٌ فَسَخِّنِي

Oh Allah, ich bin schwach, so mache mich stark. Ich bin hart, so mache mich sanft (freundlich, nachsichtig gegenüber anderen). Und ich bin geizig, so mache mich großzügig.

Musannaf Ibn Abi Shaybah /
Kitaab ad Du’ā, Nr. 28933.

#Freitag

Lobpreise Allah subhana wa ta'ala, spreche den Segen auf unseren Propheten ﷺ, wende dich in Richtung Qibla, lass dein Herz anwesend sein, sei demütig in deiner Stimme, hebe deine Hände, spreche an erster Stelle für dich Du'ā und sodann für die Ummah!

Und denkt daran eure Ad'iyāh aus Quran und Sunnah zu entnehmen, denn diese sind vorzüglicher.

Möge Allah 'azza wa jal meine und deine Bittgebete erhören.

ALLAHUMMA AMIIN

والصلاة والسلام على رسول الله

#Freitag

Lobpreise Allah subhana wa ta'ala, spreche den Segen auf unseren Propheten ﷺ, wende dich in Richtung Qibla, lass dein Herz anwesend sein, sei demütig in deiner Stimme, hebe deine Hände, spreche an erster Stelle für dich Du'ā und sodann für die Ummah!

Und denkt daran eure Ad'iyāh aus Quran und Sunnah zu entnehmen, denn diese sind vorzüglicher.

Möge Allah 'azza wa jal meine und deine Bittgebete erhören.

ALLAHUMMA AMIIN

والصلاة والسلام على رسول الله

https://t.me/QuranfuersHerz/1444

#Freitag

Lobpreise Allah subhana wa ta'ala, spreche den Segen auf unseren Propheten ﷺ, wende dich in Richtung Qibla, lass dein Herz anwesend sein, sei demütig in deiner Stimme, hebe deine Hände, spreche an erster Stelle für dich Du'ā und sodann für die Ummah!

Und denkt daran eure Ad'iyāh aus Quran und Sunnah zu entnehmen, denn diese sind vorzüglicher.

Möge Allah 'azza wa jal meine und deine Bittgebete erhören.

ALLAHUMMA AMIIN

والصلاة والسلام على رسول الله

Tafsir:

Ein Eid, der geschworen wird, um jemanden zu täuschen, kann zum Verlust des Glaubens ('Iman) führen.

Vers 94, der mit den Worten beginnt:

وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا

(Und nehmt euch nicht eure Eide als Mittel des Betrugs untereinander) gibt eine weitere Anweisung, sich nicht auf etwas einzulassen, das eine große Sünde mit bösen Folgen ist.

Das bedeutet, dass jeder, der zum Zeitpunkt der Eidesleistung andere Ideen und Absichten hegt, dazu bereit ist, dem geleisteten Eid zuwiderzuhandeln, während er die Eidesleistung nur ausübt, um die andere Partei zu täuschen ein Akt, der weitaus gefährlicher ist als der Bruch eines gemeinsamen Eides.

Infolgedessen besteht die Gefahr, dass dieser Person am Ende das eigentliche Gut des "Imaan“ (Glaubens) vorenthalten wird.

Der unmittelbar folgende Satz, nämlich:
فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا

(sonst würde ein Fuß straucheln -abschweifen-, nachdem er fest gestanden hat), bedeutet genau dies.

[Qurtubi]‌‌

Übersetzung: de-de
Tafsir:

Ein Eid, der geschworen wird, um jemanden zu täuschen, kann zum Verlust des Glaubens ('Iman) führen.

Vers 94, der mit den Worten beginnt:

وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا

(Und nehmt euch nicht eure Eide als Mittel des Betrugs untereinander) gibt eine weitere Anweisung, sich nicht auf etwas einzulassen, das eine große Sünde mit bösen Folgen ist.

Das bedeutet, dass jeder, der zum Zeitpunkt der Eidesleistung andere Ideen und Absichten hegt, dazu bereit ist, dem geleisteten Eid zuwiderzuhandeln, während er die Eidesleistung nur ausübt, um die andere Partei zu täuschen ein Akt, der weitaus gefährlicher ist als der Bruch eines gemeinsamen Eides.

Infolgedessen besteht die Gefahr, dass dieser Person am Ende das eigentliche Gut des "Imaan“ (Glaubens) vorenthalten wird.

Der unmittelbar folgende Satz, nämlich:

فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا

(sonst würde ein Fuß straucheln -abschweifen-, nachdem er fest gestanden hat), bedeutet genau dies.

[Qurtubi]‌‌

#Freitag

Lobpreise Allah subhana wa ta'ala, spreche den Segen auf unseren Propheten ﷺ, wende dich in Richtung Qibla, lass dein Herz anwesend sein, sei demütig in deiner Stimme, hebe deine Hände, spreche an erster Stelle für dich Du'ā und sodann für die Ummah!

Und denkt daran eure Ad'iyāh aus Quran und Sunnah zu entnehmen, denn diese sind vorzüglicher.

Möge Allah 'azza wa jal meine und deine Bittgebete erhören.

ALLAHUMMA AMIIN

والصلاة والسلام على رسول الله

#Freitag

Lobpreise Allah subhana wa ta'ala, spreche den Segen auf unseren Propheten ﷺ, wende dich in Richtung Qibla, lass dein Herz anwesend sein, sei demütig in deiner Stimme, hebe deine Hände, spreche an erster Stelle für dich Du'ā und sodann für die Ummah!

Und denkt daran eure Ad'iyāh aus Quran und Sunnah zu entnehmen, denn diese sind vorzüglicher.

Möge Allah 'azza wa jal meine und deine Bittgebete erhören.

ALLAHUMMA AMIIN

والصلاة والسلام على رسول الله

#Dua

Yahya ibn Mu'adh رضي الله عنهم pflegte in seinen Bittgebeten zu sagen:

يا الله! أرزقني ما أريد، فإن لم ترزقني ما أريد فاصبرني على ما تريد.

„Oh Allah! Gewähre mir, was ich will. Wenn du mir nicht gewährst, was ich will, dann gewähre mir Geduld für das, was du willst!“

[Hilayatul Awliya 10/66]