↪️Вот слова шейха, несущие огромную пользу и являющиеся опровержением для тех, кто, не вникая в суть, требует цитат от саляфов по каждому современному спору.

Все эти вопросы — о сотворённости Корана, об именовании мушрика мусульманином, о тавассуле через мёртвых — с точки зрения доводов из Корана и Сунны не являются чем-то новым или неизвестным ранее.

Ответы на подобные заблуждения давно содержатся в двух Руководствах: Коране и Сунне. Почему же споры вокруг этих тем появились лишь в более поздние времена? Потому что возникли люди, начавшие утверждать обратное. Их новшества и заблуждения встретили справедливое опровержение от имамов и учёных Сунны.

В эпоху сподвижников, к примеру, никто не говорил, что Коран сотворён, что многобожник может быть мусульманином, или что взывание к мёртвым не является многобожием. Эти ложные утверждения и сомнения начали распространяться лишь спустя века.

Таким образом, логично, что ранние поколения не оставили опровержений по этим вопросам: споры возникают не там, где есть согласие, а там, где обнаруживаются противоречия.

А Аллах знает лучше.

🤩Что считалось знанием и доводом у саляфов

Сказал ‘Алляма Ахмад аль-Хазимий 🤩:

"Имам Абу Хатим ар-Рази 🇧🇬 сказал:

«Знанием мы считаем то, что пришло от Аллаха Всевышнего в Его книге, не аннулированными однозначными словами наряду с тем, что пришло в достоверных преданиях от Посланника Аллаха ﷺ которые не имеют возражения.

Также знание у нас — это то, что пришло от сподвижников касательно того, в чём они сошлись во мнении. Если же они разногласили в чем-то, то нельзя выходить за рамки их разногласия».

В этих словах есть польза, о которой не упомянул Ибн аль-Кайим – знание единогласия и разногласия касается времени сподвижников, доволен ими Аллах. Поэтому тот, кто утверждает, что в вопросе, который упомянул шейх (Исхак ибн АбдурРахман) 🇧🇬 а это вопрос оправдания по невежеству в большом ширке, есть разногласие, то пусть приведёт от сподвижников наличие этого разногласия, а иначе данное заявление не будет принято. Потому что наличие разногласия или единогласия познается исходя из его существования во времена сподвижников.

Данный вопрос со стороны шариатского постановления и со стороны доказательств Корана и Сунны не является чем-то новым, несмотря на то что со стороны появления (споров в этом) он является явлением, появившимся недавно. То есть во времена сподвижников человека, который поклонялся не Аллаху и при этом считал бы себя мусульманином, не было.

Однако отсутствие такого случая не обязательно указывает на отсутствие прямых доводов, касающихся вынесения решения о таком человеке, если таковой появится.

🤩 سبيل المرسلين

ЗДРАВОЕ СЛОВО О ПОЛОЖЕНИИ ПРОСЬБЫ ЗАСТУПНИЧЕСТВА НЕ У АЛЛАХА.

Ссылки на лекции в устранении этих сомнений:

**بسم الله الرحمن الرحيم

– Просьба о заступничестве у муджахида. (Опровержение тем, кто дозволяет просить шафа'ат у муджахида)

• Урок первый: https://t.me/abu_hanif_lectures/303 • Урок второй: https://t.me/abu_hanif_lectures/304 • Нарезки: https://t.me/abu_hanif_lectures/313 – Ссылки на ютуб: https://youtube.com/playlist?list=PL79RsmYewswXXe_PnkP0GF9GmeUzuZVfv – Дополнительное разъяснение

•  Почему это (шафа'а у живого) является ширком: https://t.me/abu_hanif_lectures/384 • Разъяснение хадиса о заступничестве: https://t.me/abu_hanif_lectures/387 • О ложном хадисе приводимом в качестве довода: https://t.me/abu_hanif_lectures/390 – Автор серии лекций: Абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах*🔹*🔹*🔹*🔹*🔹*🔹*🔹*🔹*🔹*

🔖Сказал посланник Аллаха ▪️:
«Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

🚀@abu_hanif_lectures

🎬 www.youtube.com/@AbuHanifAbaza

🙍‍♂️Сказал Аль-Кусайми Мухаммад ибн Абдуллах ибн Салим 🇧🇬:

النوع الأول: أن يودهم ويود ما هم عليه من الكفر، ويطمئن إلى ذلك ويرضى به، فهذا كفر بلا ريب.

النوع الثاني: أن يودهم لغرض دنيوي، مع كراهته لما هم عليه، وتضليلهم، فهذا قد أتى كبيرة من كبائر الذنوب، متعرض للوعيد

❌«Первый вид: Когда человек любит их (неверующих) и любит то, на чём они находятся из неверия, чувствует спокойствие по отношению к этому и доволен этим — это является неверием без сомнения.

❌Второй вид: Когда человек любит их ради мирской выгоды, но при этом ненавидит то, на чём они находятся, считая их заблудшими, — то он совершил великий грех из числа больших грехов и подвергается угрозе (наказания).»

📕Ад-дурар ас-санийа;
1️⃣5️⃣➗4️⃣7️⃣9️⃣🔣

💬💬💬💬💬💬💬💬💬💬💬

🔖Сказал посланник Аллаха ▪️:
«Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

🚀@abu_hanif_lectures

🎬 www.youtube.com/@AbuHanifAbaza

"Приоритет Корана и Сунны над единогласием" | *🎤*’Алляма Ахмад аль-Хазимий 🤩

🤩 سبيل المرسلين

Мы не будем придавать вам никакого значения | *🎤*Шейх Абу Асым аль-Гамидий *🇧🇼***

🤩 سبيل المرسلين