Сказал Мухаммад ибн Ка'б аль-Куразы: „Не поклоняются Аллаху ничем более любимым для Него, чем отказом от грехов“.

См. «Румуз аль-Кунуз» (2/347)

‘Иса сказал: «Ищущий мирскую долю подобен тому, кто пьёт воду из моря, ибо, чем больше он пьёт — тем больше возрастает жажда, пока это не убивает его».

قال عيسى: طالب الدنيا مثل شارب ماء البحر، كلما ازداد شربا ازداد عطشا حتى يقتله.

Ибн Аби ад-Дунья в «аз-Зухд» стр. 151

Как же велико количество действительно скромной одежды, которая не привлечет внимания, но ты выбираешь трехслойный джильбаб с имитацией платка из тончайшего японского шелка, с переливающимся «этно» принтом, на лице никаб «гофре», а шейла на завязках должна быть сделана из премиальной органзы.

Не замечаете, как “шариатская” одежда стала очередным поводом для женщин превознестись друг над другом?

Как же много путей появилось, чтобы скрыть себя, но ты любишь кофе именно на том конце города, куда добираясь можно и на ипподроме с конями попозировать.

Все то, что поощряется Исламом – закрытая одежда, стрельба из лука, лошади, хадж/умра, учеба, медицина - абсолютно все из этого сделали поводом выложить очередной рилс и показать себя миру.

Ну что сказать… Даже немного интересно, в какой момент мусульмане осознают, что они явно не туда идут.

То было время, когда ты не пропускал ни одного момента, в котором Всевышний Аллах отвечает на мольбы; то было время, когда ты вставал посреди ночи, чтобы попросить у Него даровать тебе; то было время, когда ты подбирал слова, заучивал прекрасные имена Аллаха, чтобы попросить у Него наилучшим образом; то было время, когда ты не сдавался, не отчаивался, упорствовал и проявлял максимум усердия в своих мольбах.

И вот Слышащий услышал тебя и даровал то, о чем ты так упорно просил, отдалил от того, чего ты так боялся и облегчил то, что так тебя обременяло.

А сколько раз ты поблагодарил Аллаха за оказанную тебе милость; сколько раз совершал земной поклон в знак благодарности; сколько раз бодрствовал с намерением поблагодарить Его?

Сколько?

Имам Ибн аль-Кайим, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Не обольщайся, если сразу не увидишь последствий своего греха, ведь, возможно, увидишь через сорок лет».

См. «Ад-Да уад-Дауа» (130).

أَمْ لِلْإِنسَـٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
Или же для человека уготовано то, чего он желает?
53:24

Размышляя над любым аятом, в первую очередь нужно думать, как это отнести к себе? Правильно ли я понимаю, о чем идёт речь? И, естественно, большую роль в понимании смыслов Корана играет тафсир.

Но иногда, читая Коран, можно столкнуться с аятами, которые будто для специально для тебя и ниспосланы. Аяты, смысл которых доходит прямо до сердца и остаётся там до тех пор, пока ты не пройдешь полностью через то, что проходишь.

Этот аят стал одним из таких по одной лишь причине: я знаю о своём самом большом недостатке – откладывание. Надежда, что завтра я точно сделаю так или не сделаю так то. Надежда, что завтра я успею. Завтра точно не опоздаю. Завтра уж точно прочту ещё одну страницу. Вот завтра..!

تَمَنَّى - желать, надеяться
Увы, желание и надежда очень далеки от цели и достижения желаемого, являясь очень ненадежным маяком, к которому можно было бы стремиться и полагаться. Аллах в Своей книге учит нас, предостерегая от неоправданных способов самоутешения, ибо в конце концов:
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَـٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
и человеку останутся только его старания

53:39

۞ قُلْ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا‌ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Поистине, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он — Прощающий, Милующий».

39:53