1. Передается от Самуры ибн Джундуба (да будет доволен им Аллах) :

**Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Попрошайничество – это скребок, которым человек царапает свое лицо, кроме тех случаев, когда человек просит у должностного лица или по острой необходимости.**

Хадис хороший, достоверный.

https://t.me/sunan_attirmizi

1. Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах):

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Для вас заготовлять утром дрова, таскать их на рынок, с вырученных денег делать пожертвования и не нуждаться в милостыне предпочтительней попрошайничества и надежды на милостыню, о которой неизвестно, подадут ее или нет!
Рука, находящаяся сверху, лучше руки, находящейся снизу.
Начинайте с тех, кто зависит от вас !

Хадис Абу Хурайры хороший, достоверный, неизвестный.
Он отнесен к неизвестным из-за присутствия в цепи передачи Кайса.

Примечание:
Рука, находящаяся сверху — это дающая рука,
а рука, находящаяся снизу— это берущая рука.

То есть начинать расходовать следует на тех, на кого ты обязан ваджиб расходовать.
Если остается излишек, тогда дается другим.

https://t.me/sunan_attirmizi

1. Передается от Али (да будет доволен им Аллах), что

**Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Умару (да будет доволен им Аллах) :

Мы взяли у Аббаса закят этого года в прошлом году.**

Среди ученых имелись разные мнения по этому вопросу.
Суфьян ас-Саури считал, что выплата закята раньше срока предпочтительней.
Большинство ученых, среди которых Шафи'и и Исхак, считали, что выплаченный раньше срока закят засчитывается.

https://t.me/sunan_attirmizi

1. Передается от Али (да будет доволен им Аллах) :

Аббас (да будет доволен им Аллах) выплачивал закят раньше срока.

Когда об этом было спрошено у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) он дал на это свое разрешение.

https://t.me/sunan_attirmizi

1. Передается от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах ) :

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел, чтобы пожертвование месяца Рамадан садака-фитр выплачивалось до молитвы Праздника Разговения.

Хадис хороший, неизвестный.

Ученые считали, что выплата садакаи-фитр до праздничной молитвы относится к одобряемым действиям (мустахаб).

https://t.me/sunan_attirmizi

1. Передается от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен им Аллах) :

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обязал каждого мусульманина выплачивать садака фитр, для мужчин и женщин, свободных и рабов – финиками в количестве одного са' или ячменем в количестве одного са'.

Хадис Ибн Умара хороший, достоверный.

Среди ученых по этому вопросу имелись разные мнения.
Некоторые говорили, что за рабов не мусульман садака-фитр не выплачивается.
Такого мнения придерживались Малик, Шафи'и и Ахмад.

Другие же говорили, что и в этом случае за них выплачивается садака-фитр.
Такого мнения придерживались Саури, Исхак и Ибнуль-Мубарак.

Са' – мера сыпучих продуктов.
Са' подразделялся на хиджазский и иракский.
Иракский са' состоял из восьми ратлей, а каждый ратль – из 130 дирхамов.
То есть один са' равен 1040 дирхамам, что соответствует 2, 917 кг (если брать шариатский дирхам) или 3, 333 кг (если брать обычный дирхам).
Хиджазский са' равен пяти и одной трети ратля.

Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пользовались именно этим са'.
Мудд равняется четверти са', то есть два мудда – это половине са'.
В соответствии с шариатским дирхамом, половина са' составляет 1, 458 кг, а в соответствии с обычным дирхамом – составляет 1, 667 кг.

https://t.me/sunan_attirmizi

1. Передается от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сделал обязательным фард для мусульман – мужчин и женщин, свободных и рабов – выплату садакаи-фитр финиками в количестве одного са' или ячменем в количестве одного са'.

Хадис хороший, достоверный.

https://t.me/sunan_attirmizi

1. Передается от деда Амра ибн Шу'айба:

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), отправил на улицы города глашатая, который объявил:

Садака фитр – обязанность (ваджиб).
Для каждого мусульманина -
мужчины или женщины, свободного или раба, ребенка или взрослого!
Пшеницей – один мудд,
другими продуктами – один са'!

Хадис неизвестный, хороший.

https://t.me/sunan_attirmizi

1. Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах):
   Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

За ущерб, нанесенный животным, у которого нет хозяина, нет выплаты;
за полезные ископаемые выплата не взимается;
с колодцев – не взимается (потому что они не приносят доход);
с кладов взимается пятая часть.

Хадис Абу Хурайры хороший, достоверный.

Мубаракфури сказал:
За добытое золото, серебро и другие полезные ископаемые выплата не взимается. Не выплачивается компенсация, если при копании колодца или рудника, копающий погибнет; или если кто-то упадет в колодец или родник и погибнет.
Относительно кладов Малик, Шафи'и и другие ученые говорят, что пятая часть не взимается, а взимается закят, если стоимость достигает нисаба.

Примечание:

Если с животным или стадом нет пастуха и оно в дневное время нанесет какой-либо ущерб, то компенсация за ущерб не выплачивается.
Если же животное или стадо сопровождалось пастухом, то за ущерб будет платить он, так как ущерб нанесен по его недосмотру.
Если это случилось в вечернее время, то все равно выплачивает тот, кто сопровождал стадо, потому что вечером животное должно быть привязано, поэтому здесь также вина сопровождавшего.

https://t.me/sunan_attirmizi

1. Передается от деда Амра ибн Шу'айба:
   Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратившись к мусульманам, сказал:

«Тот, кто опекает сироту и его имущество, пусть обращает это имущество в торговле и не уничтожает его пожертвованиями!»

Этот хадис передан только этим передатчиком, и в цепи его передачи есть недостатки, потому что аль-Мусанна ибн ас-Саббах является слабым передатчиком.

Некоторые передавали этот же хадис от Амра ибн Шу'айба как хадис Умара ибн аль-Хаттаба.

Среди ученых по этому вопросу имелись разные мнения.
Некоторые из них, среди которых Умар, Али, Аиша и Ибн Умар и другие, придерживались мнения, что с имущества сироты закят взимается.
Это мнение разделяли Малик, Шафи'и, Ахмад и Исхак.

Некоторые же считали, что с имущества сироты закят не взимается.
Такой точки зрения придерживались Суфьян ас-Саури и Ибн Мубарак.

Амр ибн Шу'айб – это сын Мухаммада, сына Абдуллаха, сына аль-'Аса.
Шу'айб слышал хадис от своего, деда Абдуллаха ибн Амра.
Яхья ибн Са'ид высказывал критические замечания относительно качества передачи Шу'айба и говорил:
«С нашей точки зрения он – слабый передатчик».

Однако большинство мухаддисов, среди которых Ахмад, Исхак и другие, считают хадисы Амра ибн Шу'айба приемлемыми и приводят их в качестве доказательства.

https://t.me/sunan_attirmizi