ددې مبارز نن واقعاً نن لاس نیوی پکار ده دا دواړه لیکنې هم ګروپانو ته ولیږی اوهم یې خپل نشر کړی
واقعاً نن ملګرو تنها پریښی نن یی مونږ او تاسو ته سترګې را اړولي ښه نر ملا تړ یې وکړی
ډیر زحمت کشه مبارز ده حتماً یې همکاري وکړی

#سرجن_ابوالقاسم__الزهراوي❗

د اروپا په تاریخ کې مسلمان ساینسپوه (الزهراوي) ولې د طب پلار بلل کیږي؟؟؟

ځکه چې ابو القاسم خلف بن عباس الزهراوي هغه مسلمان سرجن وو چې د نړۍ په تاریخ کې یې لومړی ځل جراحي عملیات وکړل له دې مخکې مریضانو ته په اور باندي داغونه ورکول کیدل

مسلمان سرجن الزهراوي لومړی ځل پخپل کتاب کې د جراحي آلاتو شکلونه وضع کړل او د انځورونو په بڼه یې د انساني بدن د جوړښت تشریح وکړه

اسلامي سرجن الزهراوي لومړی ځل د انسان په حلق (خوراکې نلۍ) کې پاتې شوي خواړه د تار په واسطه باندي د ایستلو طبي طریقه نړۍ ته وړاندي کړ

د طب پلار الزهراوي لومړی ځل د پرې شویو رګونو د نښلولو او ګنډلو طریقه تشریح کړه ترڅو د پرې شوي رګ څخه د وینې بهېدل بند شي.

مسلمان سرجن الزهراوي زر کاله وړاندي په جراحي عملیاتو کې د زخم ګنډلو لپاره د څارویو له قولمو څخه جوړ شوي تارونه اختراع کړل

مسلمان سرجن الزهراوي لومړی ځل د مچیازو له مثانې څخه د تیږې (ډبرې) را اېستلو جراحي طریقه نړۍ ته وړاندي کړه

د اندلس (قرطبې) ښار نامتو مسلمان ساینسپوه الزهراوي هغه سرجن وو چې د طب په تاریخ کې یې لومړی ځل د انساني بدن پلاستیکې سرجري وکړه

سرجن الزهراوي د زخم پاکولو لپاره ځانګړی محلول اختراع کړ، د زخم پاکولو دغه ټینچر اوس هم کارول کیږي.

مسلمان سرجن الزهراوي لومړی ځل مریضانو ته لګولو لپاره ستن💉ایجاد کړه، له هغې مخکې په طب کې یواځې د درمل خوړلو طریقه رایج وه

مسلمان سرجن الزهراوي لومړی ځل په انساني وېنه کې د (هیموفیلیا) Hemophillia ناروغي تشخیص کړه

د طب او ساینس اصل مخترعین مسلمانان دي، دا د اسلامي امت بدبختي وه چې یورپ زموږ اختراعات خپل ځان ته منسوب کړل که چیرې د یورپ له تاریخ څخه د مسلمانانو اختراعات لیرې کړو نو یورپ به هغه زمانې ته پاتې شي کومه زمانه کې چې عیسایانو لپاره لامبل هم قانوني جرم وو، او عیسایې طبیبانو د سر درد علاج لپاره خپل مریضان پدا سر سر باندي وهل.

✍️: نجیب اللّٰه عادل

د زړه اطاعت کوه خو، عقل له ځان سره وساته!

نن له وېرې مرم هميمه هېڅوک مې غږ نه اوري
نن احساسوم سخته تياره په خپل وجود کې
??

څارګره تګ له یاره هم جفا ده،
پتنګ به مري ددې رڼا لیدو ته

دا دبخـــت او دتقدیر له لــورې ڪیــږي ،
مـوږ به چیرته شـو سینګار دتن په وینو

د اشنا په تور بدنامه خـــــدای دې مل شه
غم دې نه پرېږدي ارامه خدای دې مل شه

زنده ګي به دې د وران وطــن په څیر شي
د دردمن زړګي انجامه خـــدای دې مل شه

د جواب طمع ترې مه کــــوه مغـــرور دي
د رنځورو زړو سلامه خــــدای دې مل شه

نـه را ګــــرځې او نه یــــار ته رسیدی شې
دچــــا مینـــه کې ناکامه خدای دې مل شه

ته د کـــوم عشق جنــون یې داسې کـــړئ
توبـــــه نه کوې له جامه خدای دې مل شه

څنګـــــه سوئ لوغـــــــړن ورتـــه ولاړ یې
د اشنا د در غلامــــه خــــــدای دې مل شه

لکــــه وران چې زلزله د خاورو کور کـــړي
داسې شوئ یې ماښامه خدای دې مل شه

څه باندې ٣ پیړۍ!

هغه لمونځ چې مسلمانانو له څه باندې ٣ پیړیو راهیسې ندی کړی!
پوهېږئ دا کوم لمونځ دی؟
دا د فتحې لمونځ دی، اته رکعتیز لمونځ په یوه سلام سره، درې پیړۍ وشوې امت له ذې لمونځ محروم دی، امت د آس شا پریښې ده، د فتحو تر څنګ یې علوم هم کمزوره شوي.

د فتحې لمونځ نبي کریم صلی الله علیه وسلم د مکې د فتحې په ورځ اداء کړ، له هماغې ورځې دا یو سنت وګرځيد.
سعید بن وقاص رضي الله عنه د قادسیې د فتحې په ورځ دا لمونځ اداء کړ.
ابو عبيده بن جراح رضي الله عنه دا لمونځ د یرموک د فتحې په ورځ اداء کړ.
عمر رضي الله عنه دا لمونځ د بیت المقدس د فتحې په ورځ اداء کړ.
عمرو بن العاص دا لمونځ د اسکندریې د فتحې په ورځ اداء کړ.
محمد الفاتح دا لمونځ د قسطنطنیی د فتحې په ورځ اداء کړ.
ابراهیم پاشا دا لمونځ د نمساء د فتحې په ورځ اداء کړ. او دا وروستۍ ځل وو چې دا لمونځ اداء شو.
بیا به کله اداء کېږي؟

نخبة الأفکار ص ٧٢
ناشر: مبارز عمري
الرعد خپرندویه اداره

د امت بد بختیو هغه وخت زور واخیست کله چې سلطان عبدالحمید ثاني د ځینو ترکانو له لوري د واک له ګدۍ را وپرځول شو.

الرعد خپرندویه اداره

[سُوۡرَةُ البَقَرَة : 178]

يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثٰى بِالْأُنثٰى ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَاتِّبَاعٌۢ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسٰنٍ ۗ ذٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ

اې مؤمنانو! ستاسي لپاره د قتل په دعواوو کښي د قصاص حكم ليكل شويدى: كه اصيل (آزاد) قاتل وي له هماغه اصيل (آزاد) څخه دي بدله واخيستل شي او كه غلام قاتل وي؛ نو هماغه غلام دي ووژل شي؛ كه ښځه قاتله وي، نو له هماغي ښځي څخه دي قصاص واخيستل شي. هو كه له كوم قاتل سره د هغه (ديني) ورور يو څه نرمۍ كولو ته تيار وي، نو په ښه وجه دي د وژني د بدلې په اړه اقدام وشي او پر قاتل باندي لازمه ده چي په صداقت سره خوني ورکړي. دا ستاسي د رب له خوا اسانتيا او رحمت دى، كه له دې څخه وروسته څوك تېری وکړي، د هغه لپاره دردوونكى عذاب دى.

MQB Apps