السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الإمَامُ الصَّادِق، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الوَصِيُّ النَّاطِق، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْفَائِقُ الرَّائِق، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّنَامُ الْأَعْظَم، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصِّرَاطُ الْأَقْوَم، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مِصْبَاح الظُّلُمَاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا دَافِعَ الْمُعْضِلَاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِفْتاحَ الْخَيْراتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَعْدن الْبَرَكَاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ الْحُجَجِ وَالدَلَالاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ الْبَرَاهِينِ الوَاضِحَاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَاصِرَ دِينِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَاشِرَ حُكْمِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا فَاصِلَ الْخِطَابَاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا كَاشِفَ الْكُرُبَاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَمِيدَ الصَّادِقِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا لِسَانَ النَّاطِقِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلَفَ السَّابِقِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا زَعِيمَ الصَّادِقِينَ الصَّالِحِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْمُسْلِمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا كَهْفَ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا هَادِيَ الْمُضِلينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَكَنَ الطَّائِعِينَ، أَشْهَدُ يَا مَوْلَاي أَنَّكَ عَلَمُ الْهُدَى وَالْعُرْوَةُ الْوثْقى، وَشَمْسُ الضُّحَى، وَبَحْرُ النَّدَى وَكَهْفُ الْوَرَىٰ، وَالْمَثَلُ الْأَعْلىٰ، صَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ رُوحِكَ وَبَدَنِكَ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى الْعَباسِ عَمِّ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ.

#عظم_الله_اجوركم
#باستشهاد_إمامنا_الصادق_ع
#٢٥شوال_المعظم_١٤٤٤هـ

سنة البلاء قائمة في الشيعة لأجل أن يمحص الله الجيد من الرديء ولأن ولاية آل محمد "عليهم السلام "هي الحق المبين الناصع الذي لاشك فيه ولابدعة معه والنعمة الكبرى السابغة فلا بد من بلاء تُمحص فيه النفوس وتُرفع فيه الدرجات ولاننسى أن أمرهم صعب مستصعب، فكثرة الدعاوى المنحرفة والحركات المريبة داخل اوساطنا لنُغَربل في ثباتنا على الحق البين الظاهر ، وليس معناه ان هناك خللا في المبدأ لاسامح الله لأن العاقبة للمتقين والبلاء درسهم في هذه النشأة ، اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة وثبات على الحق بلا زلل

مع علم رجال الحديث

هذا العلم له عدة خصائص تتناسب وتسير مع العقل والفطرة في تنظيم مايرد إلينا من الإخبارات ونحن نتعامل معه على كافة الاصعدة في شؤوننا الحياتية المختلفة، حيث يلزمنا العقل بقواعد لابد منها في أن الخبر الذي يصلنا متوقف على المخبر به إن كان من أهل الصدق فناخذه ونرتب عليه الآثار وإن كان من الكذبه فنضرب به عرض الجدار، وهذه روح هذا العلم وجوهره وغايته، نعم قد يشكل بعض الاساطين في كونه علما او بيان حال ذلك بحث علمي في إنه له خصائص العلم المعروفة ضمن القواعد المنطقية أم لا؟ بمعنى هل له موضوع جامع بين مسائله ام لا؟ وهذا شان مبنائي عند أهل العلم الذين هم حصون الدين ، وهناك أيضا أتجاهات خاصة في قبول الأخبار منها ما يعتمد على السند فقط ومنها مايعتمد على السند والمتن وقرائن أخرى. وهنا ظهرت مسالك ومباني لدى اهل العلم عرفت بمسلكي الوثاقة والوثوق، نعم قد يختلفون في ماهية بعض المسائل التي هي بالأساس مثار لتغاير الاراء ، لكن أن يرفضوه بالكلية المطلقة فهذا غير صحيح وغريب!!!
ظهرت دعاوى مريبة مشبوهة تدعوا إلى الأعراض عنه وتُسقطهُ عن الاعتبار وهذا زيغ وشطط وضلال بعيد حيث أن بعدنا عن زمن صدور النصوص جعل توجهنا لهذا العلم يصل إلى حد الضرورة لكي نميز المدسوس والموضوع من الصحيح المعتبر وهذا أيضا خاضع لقواعد مهمة حُررت في محلها والتي منها قواعد العرض على الكتاب وكذلك شهادة الأئمة "عليهم السلام "بوثاقة الراوي وغيرها من هذه القواعد فلكي تكتمل الصورة تكون َهذه الفنون في خدمة الحديث الشريف والآثار المباركة التي وردت عنهم "عليهم السلام"، أما دعوى أن هذا العلم أخذناه من المخالفين فتدفعها في أن الأئمة عليهم السلام حذروا من أتباع الوضاعين والنقل عنهم حيث وضعوا قواعد كثيرة في كيفية معرفة أخبارهم وتمييزها، فلا بد من الحذر في التعامل مع هكذا دعاوى مريبة لاتحتكم إلى البرهان ولا تسلك طريق الأدلة المعهود عن سلف الطائفة المحقة ....

لا يؤمن رجل فيه الشح والحسد والجبن.

#الامام_الباقر_ع
#الخصال

المجتهد الفقيه يتبدل رأيه بين فترة وأخرى حسب ماتقتضيه الأدلة وظهوراتها وهذا لا يُعد منقصةً ابدا البوصلة في ذلك الأدلة الشرعية على المسائل الفقهية وهذا ماتميزت به مدرسة أهل البيت "عليهم السلام " عبر تأريخها فإن البحث العلمي التخصصي لايقف عند عصر أو شخص فهناك من الابتكارات والتوجيهات والاستنباطات التي تستند إلى الأدلة الفقاهتية والأجتهادية تمت صياغتها بما يناسب الحكم والموضوع وأخرى تبدلت!! هكذا تسير حركة البحث ضمن أطار الشارع الأقدس ...

هل البلد يحتاج إلى حفلات غنائية أم إلى خدمات وعيش كريم؟ ثم لماذا في السنوات الأخيرة يوجد إصرار على تقبل هكذا وضع؟ إين الذين يتباكون طيلة العام على الفقراء وتحديدا في أيام الشعائر الحسينية المباركة التي تشبع الفقير وتسد رمقه لأيام وأسابيع، إين هم عن التذاكر التي وصلت إلى ٣٠٠$؟ ولكن هي حرب على دين الله والمنظومة القيمية الأخلاقية ليس إلا، ينشدون الضياع لأجيالنا وياخذون به إلى الهاوية والقطيع يشتري عذابه بامواله هي صورة واقعية لقوله تعالى { وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبࣱ لَّا یَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡیُنࣱ لَّا یُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانࣱ لَّا یَسۡمَعُونَ بِهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَٱلۡأَنۡعَـٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡغَـٰفِلُونَ }

لأجل سلطة زائلة ودنيا فانية يسمحون لهكذا فسق أن ينتشر وتحت حمايتهم يدورونه حيث ما دارت معايشهم!!

نسأل الله العافية في ديننا

#١شوال_المعظم

https://t.me/ahmedalhayder91

نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات الى حضرة ولي اللّٰه الأعظم الإمام صاحب العصر والزمان "أرواحنا فداه" وإلى مراجعنا العدول وعلى رأسهم سيد الطائفة المعظم المرجع الأعلى "مد ظله العالي" وجميع المؤمنين الكرام بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك سائلين المولى عز وجل أن يحفظ الجميع ويفرج عنهم ويحفظ عوائلهم ويشافى مرضاهم ويرجع غائبهم ويفرج كربهم إنه نعم المولى ونعم الوكيل....

ليلة عيد الفطر السعيد
١شوال ١٤٤٤هـ

الأقل أحمد صالح آل الشيخ حيدر

https://t.me/ahmedalhayder91

#الوداع_ياشهر_رمضان

https://t.me/ahmedalhayder91